पोकाहोंटस: किंवदंती का गलत पक्ष। पोकाहोंटस - एक प्रेम कहानी या "तंबाकू राजकुमारी" लिटिल पोकाहोंटस

अपने पिता की पसंदीदा और प्रकृति की सच्ची संतान, पोकाहोंटस में बचपन से ही कूटनीति का उपहार था। युवा राजकुमारी को धन्यवाद, कई वर्षों तक दो पूरी तरह से अलग दुनियाओं के बीच एक नाजुक संतुलन बना रहा। मुखिया की बेटी अपनी मूल जनजाति के हितों को ध्यान में रखती थी और विदेशी संस्कृति में रुचि रखती थी। अंग्रेज़ों को अपना हाथ और दिल देकर, पोकाहोंटस ने आक्रमणकारियों के हाथों आदिम सभ्यता की मृत्यु में देरी की।

किंवदंती का इतिहास

पोकाहोंटस नामक लड़की के सबसे विस्तृत लिखित संदर्भों में से एक 1616 का है। यह पत्र, उनके स्वयं के उद्धार और इसमें छोटी भारतीय लड़की की भूमिका को समर्पित, जॉन स्मिथ द्वारा व्यक्तिगत रूप से लिखा गया था। यह नोट उस रईस को संबोधित है जिसने इंग्लैंड में एक ऐसे विदेशी व्यक्ति के आगमन के अवसर पर एक स्वागत समारोह का आयोजन किया था।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि पोकाहोंटस एक वास्तविक व्यक्ति है, जैसा कि "सही सोच वाले जंगली" के कई संदर्भों से प्रमाणित है। लेकिन आधुनिक शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि स्मिथ और अन्य अंग्रेज़ों द्वारा बनाई गई छवि राजकुमारी के वास्तविक व्यक्तित्व से भिन्न है।

उदाहरण के लिए, एक उपनिवेशवादी की जान बचाना, जो पूरी दुनिया में इतना लोकप्रिय है, शायद मोक्ष नहीं होता। त्सेनाकोम्माकाह (जैसा कि भारतीय वर्जिनिया कहते हैं) के क्षेत्र में, अजनबियों को उनकी मौत का बहाना बनाकर जनजाति में स्वीकार करने की प्रथा पनपी। संभवतः जॉन स्मिथ किसी अपरिचित कार्रवाई में भागीदार बन गए, जिसकी उन्होंने गलत व्याख्या की।

और इस जोड़े के समकालीनों के नोट्स पढ़ने के बाद एक अंग्रेज प्लान्टर के प्रति एक भारतीय लड़की का प्रेम अपना रोमांटिक स्वभाव खो देता है। रॉल्फ की मुखिया की बेटी से शादी (हाँ, यहाँ स्मिथ की भूमिका अतिरंजित है) एक राजनीतिक और आर्थिक घटना बन गई। अंतरजातीय मिलन को लेकर हुई थी चर्चा:

"वह खराब शिक्षा, बर्बर व्यवहार और शापित पीढ़ी के प्रभाव का एक उदाहरण है, जो केवल बागान की समृद्धि के लिए फायदेमंद है।"

जीवनी

लिटिल मटोका का जन्म 1595 में (अन्य स्रोतों के अनुसार - 1596 में) पॉवहटन जनजाति के एक भारतीय नेता के परिवार में हुआ था। भारतीय बस्ती आधुनिक वर्जीनिया राज्य के क्षेत्र में स्थित थी। इस हंसमुख लड़की को उसकी जिज्ञासा और जीवंतता के लिए पोकाहोंटस उपनाम दिया गया था। आदिवासी नेता की बेटी स्थानीय निवासियों के बीच खड़ी थी, जैसा कि एक अज्ञात अंग्रेज (संभवतः जॉन स्मिथ) की डायरी की एक प्रविष्टि से पता चलता है:

"वह एक आकर्षक युवा लड़की थी, उसका आत्म-नियंत्रण और मुद्रा सभी भारतीयों से अलग थी, और उसकी भावना और बुद्धिमत्ता उसके आस-पास के सभी लोगों से आगे थी।"

उपनिवेशवादियों के लिए धन्यवाद, पोकाहोंटस की जीवनी ज्ञात है। 1606 में, एक ब्रिटिश जहाज़ उस स्थान के पास उतरा जहाँ भारतीय रहते थे। आक्रमणकारियों ने पॉवटन भूमि पर जेम्सटाउन नामक अपनी कॉलोनी स्थापित की।

भोजन और पानी के बिना मर रहे अंग्रेजों की दुर्दशा देखकर कॉलोनी के मुखिया जॉन स्मिथ भारतीयों के पास मदद के लिए गए। यह अज्ञात है कि क्या ग़लत हुआ, लेकिन पॉवहटन जनजाति ने अजनबी से छुटकारा पाने का फैसला किया। स्मिथ को एक भारतीय राजकुमारी ने मौत से बचाया था। लड़की ने जॉन के सिर को अपने शरीर से ढक दिया। जनजाति के योद्धाओं ने नेता के पसंदीदा का खंडन करने की हिम्मत नहीं की और अंग्रेज को बख्श दिया।

इस बात का कोई सबूत नहीं है कि पोकाहोंटस और जॉन स्मिथ के बीच रोमांटिक रिश्ता था। युवा सुंदरी अभी 12 वर्ष की हुई थी, और उपनिवेशवादी पहले से ही 27 वर्ष का था। इसके अलावा, उनके समकालीनों के नोट्स के अनुसार, स्मिथ सुंदरता और आकर्षण से प्रतिष्ठित नहीं थे।

ऐसे अपरंपरागत तरीके से शुरू हुए मैत्रीपूर्ण संबंधों ने अंग्रेजों और भारतीयों में मेल-मिलाप करा दिया। नेता की बेटी ने दूत और राजनयिक के रूप में काम किया। लड़की अक्सर जेम्सटाउन जाती थी और अंग्रेजी सीखती थी।

युद्धविराम अचानक ख़त्म हो गया. जॉन स्मिथ गंभीर रूप से बीमार हो गए और उन्हें कॉलोनी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। जेम्सटाउन के नए नेता पड़ोसी जनजाति के साथ एक आम भाषा खोजने में असमर्थ थे। पॉवहटन्स को सहयोग करने के लिए मजबूर करने के लिए, अंग्रेजों ने पोकाहोंटस का अपहरण कर लिया। कैद में लड़की के साथ क्या हुआ यह अज्ञात है। कुछ सूत्रों का दावा है कि नेता की बेटी को खजाने की तरह सुरक्षित रखा गया था। अन्य साक्ष्य इस सिद्धांत का समर्थन करते हैं कि पोकाहोंटस के साथ क्रूरतापूर्वक दुर्व्यवहार किया गया था।

जेम्सटाउन में कैद के दौरान, पोकाहोंटस की मुलाकात बागान मालिक जॉन रॉल्फ से होती है। थोड़े समय के बाद, नेता की बेटी ईसाई धर्म अपना लेती है और एक नए परिचित से शादी कर लेती है। यह जानना असंभव है कि पोकाहोंटस को ऐसा कदम उठाने के लिए किसने प्रेरित किया। चाहे यह प्यार हो या राजनीतिक हिसाब-किताब, भारतीय राजकुमारी को एक पति और एक यूरोपीय नाम मिला - रेबेका रॉल्फ।

1615 में, पोकाहोंटस माँ बनी - थॉमस रॉल्फ का जन्म जेम्सटाउन में हुआ था। जल्द ही जॉन के बागानों को नए श्रमिकों की आवश्यकता थी, इसलिए रॉल्फ ने अपनी पत्नी और बेटे को इकट्ठा किया और इंग्लैंड चला गया।

यात्रा ने पोकाहोंटस को बहुत सारे नए अनुभव प्रदान किए। अपनी मातृभूमि में, उनके पति ने एक भारतीय लड़की को एक जिज्ञासु के रूप में देखा। पारंपरिक अंग्रेजी पोशाक में भी सुंदरता भीड़ से अलग दिख रही थी। पुरानी दुनिया के कुलीन घरों में इस असामान्य जोड़े का स्वागत किया गया। पोकाहोंटस का परिचय इंग्लैंड के राजा जेम्स प्रथम से भी कराया गया था।

घर लौटने से कुछ समय पहले श्रीमती रॉल्फ बीमार पड़ गईं। इस बारे में कई सिद्धांत हैं कि स्मार्ट और दृढ़निश्चयी लड़की को किस तरह की बीमारी हुई। आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, पोकाहोंटस की मृत्यु चेचक से हुई। लेकिन शोधकर्ता इस बात से इनकार नहीं करते कि यह बीमारी निमोनिया या तपेदिक हो सकती है। यह संभव है कि रेबेका रॉल्फ को जहर दिया गया हो। कथित तौर पर, लड़की को जनजाति के आसन्न विनाश के बारे में पता चला और वह अपने मूल लोगों को चेतावनी देने जा रही थी।

जॉन रॉल्फ ने अपनी मरणासन्न पत्नी के अंतिम शब्द रिकॉर्ड किए:

“हर चीज़ को एक दिन मरना है, पेड़, फूल, और मैं... मेरे शरीर से एक कान निकलेगा। रोओ मत, प्रिये। इस बात से तसल्ली करें कि हमारा बच्चा जीवित रहेगा!”

पोकाहोंटस को अंग्रेजी शहर ग्रेवसेंड में दफनाया गया था। महिला राजनयिक को समर्पित स्मारक नेता की बेटी की शांति की रक्षा करता है और दुनिया भर के पर्यटकों के लिए तीर्थ स्थान है।

फ़िल्म रूपांतरण

माटोका और एक अंग्रेजी उपनिवेशवादी के बीच प्रेम कहानी बताने वाले पहले लोगों में से एक फिल्म "कैप्टन जॉन स्मिथ और पोकाहोंटस" के निर्देशक ल्यू लैंडर्स थे। फिल्म की शुरुआत 1953 में हुई थी. अधिकांश दृश्य वर्जीनिया में फिल्माए गए। भारतीय प्रमुख की बेटी की भूमिका अभिनेत्री जोडी लॉरेंस को मिली।

संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा द्वारा सह-निर्मित एक फिल्म, जिसे 1995 में "पोकाहोंटस: द लीजेंड" शीर्षक के तहत रिलीज़ किया गया था, पिछली फिल्म के कथानक को दोहराती है। प्रेम की काल्पनिक कहानी असाधारण रूप से सफल रही। स्क्रिप्ट में माटोका के पति का उल्लेख नहीं है। पोकाहोंटस की भूमिका सैंड्रिन होल्ट ने निभाई थी।

कनाडाई फिल्म के समानांतर, ऐतिहासिक घटनाओं पर आधारित डिज्नी की पहली पूर्ण लंबाई वाली एनिमेटेड फिल्म रिलीज हुई थी। पोकाहोंटस की एक विशेष विशेषता संगीत थी - संगीतकार एलन मेनकेन को कार्टून के लिए बनाई गई रचनाओं के लिए दो ऑस्कर से सम्मानित किया गया था। एनिमेटेड फिल्म के पात्र यथार्थवादी दिखे और सभी उम्र के दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर दिया।

1998 में, कार्टून "पोकाहोंटस 2: जर्नी टू द न्यू वर्ल्ड" का सीक्वल रिलीज़ किया गया था। साहसिक कार्य के दूसरे भाग में, राजकुमारी युद्ध रोकने के लिए इंग्लैंड चली गयी। दोनों फिल्मों में पोकाहोंटस की आवाज आइरीन बेडार्ड ने दी थी।

नाटक "न्यू वर्ल्ड" 2005 में रिलीज़ हुआ था। फिल्म प्रथम भारतीयों की विजय के विषय को उठाती है और जॉन स्मिथ और पोकाहोंटस की प्रेम कहानी को छूती है। चतुर भारतीय लड़की की भूमिका अभिनेत्री के'ओरिंका किल्चर को मिली और उन्होंने औपनिवेशिक साहसी की भूमिका निभाई।

• नायिका के नाम का अर्थ "सफेद पंख" है और उपनाम "पोकाहोंटस" का अनुवाद "मसखरा" है।
• पोकाहोंटस की 22 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।

• भारतीय राजकुमारी के वंशजों में संयुक्त राज्य अमेरिका की दो प्रथम महिलाएँ हैं - नैन्सी रीगन और एडिथ विल्सन।
• अपुष्ट रिपोर्टों के अनुसार, जॉन रॉल्फ से शादी से पहले, पोकाहोंटस की शादी साथी आदिवासी कोकौम से हुई थी, लेकिन उसने उस व्यक्ति को एक बागान मालिक के लिए छोड़ दिया।

इंग्लैंड में पोकाहोंटस की मृत्यु से एक साल पहले का एक चित्र। हालाँकि साइमन वान डे पास ने उसे एक यूरोपीय लुक दिया था, वह एक शुद्ध नस्ल की युवा अल्गोंक्वियन पॉवहटन लड़की थी, और सभी उच्च-स्थिति वाली भारतीय महिलाएँ अपने चेहरे पर टैटू गुदवाती थीं।

1585, महिलाओं की जलरंग छवियां। यहां हम भरे हुए होंठ, काली त्वचा, काली आंखें और बाल, साथ ही चेहरे पर टैटू भी देखते हैं। पोकाहोंटस के जन्म से दस साल पहले, जॉन व्हाइट द्वारा चित्रित अल्गोंक्वियन महिलाओं का क्लोज़-अप। वह 1585 में पावटन भूमि पर एक अंग्रेजी अभियान के साथ गए और पारंपरिक टैटू सहित अधिक सटीक महिला चेहरे की विशेषताओं को कैप्चर किया, जो कि उनकी जातीयता के आधार पर पोकाहोंटस की वास्तविक उपस्थिति के करीब हो सकता है। डी पास द्वारा बनाई गई छवि खुले तौर पर प्रचार प्रकृति की थी।

पॉवहटन्स द्वारा दिए गए नाम: अमोन्यूट (अनुवाद अज्ञात), मटोका (पहाड़ियों के बीच की चमकदार धारा), पोकाहोंटस (छोटा चंचल)।

अंग्रेजी बपतिस्मा नाम: रेबेका। उन्हें कभी-कभी "लेडी रेबेका" भी कहा जाता था।

विवाह: उनके पहले पति 1610 में कोकोम (पावतान) थे। उस समय पोकाहोंटस 15 वर्ष का था और यही वह उम्र थी जब लड़कियों की शादी कर दी जाती थी। पहली शादी तीन साल तक चली; प्रारंभिक अंग्रेजी इतिहास में इस शादी से बच्चों का उल्लेख नहीं है। यह संभावना है कि प्रचार उद्देश्यों के लिए बच्चों के बारे में जानकारी जानबूझकर "आधिकारिक दस्तावेजों" से हटा दी गई थी।

उनकी दूसरी शादी 1614 में एक अंग्रेज विधुर जॉन रॉल्फ से हुई थी। कोकौम से तलाक का कोई ऐतिहासिक रिकॉर्ड नहीं है और, सबसे अधिक संभावना है, 1613 में उपनिवेशवादियों द्वारा उसके अपहरण के समय पोकाहोंटस की शादी पॉवहटन से हुई थी। जॉन रॉल्फ और पोकाहोंटस का एक बेटा था, थॉमस।

तो, पोकाहोंटस (मटोका) जीवन के वर्ष: 1595(?)-1617। चीफ पॉवहटन की प्रिय बेटी, 32 भारतीय राष्ट्रों के गठबंधन की नेता, पॉवहटन परिसंघ, जैसा कि वर्जीनिया की नई दुनिया में 17वीं शताब्दी के अंग्रेजी उपनिवेशवादियों द्वारा कहा जाता था (त्सेनाकोमाका (सेन-आह-कोम-मा-काह) जैसा कि यह था) भारतीय समुदाय कहलाते हैं) पोकाहोंटस के बारे में अधिकांश ऐतिहासिक जानकारी हमें अंग्रेजी औपनिवेशिक युग के स्रोतों से मिलती है। साहसी जॉन स्मिथ के लेखन को छोड़कर उनके बारे में बहुत कम जानकारी है, जिन्होंने पहली बार लंदन में वर्जीनिया कंपनी को अपनी रिपोर्ट में उनका उल्लेख किया था (एक पूंजीवादी उद्यम, जो भारतीयों से जमीन जब्त करने के अलावा, वर्जीनिया से यूरोप में माल निर्यात करने की उम्मीद कर रहा है।) उन्होंने युवा पोकाहोंटस की कहानी को विस्तार से बताया, जब पॉवहटन ने उसे फांसी देने का आदेश दिया, तो उसके जीवन को बचाने में उसकी महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर दिया। उसके बाद अकाल राहत और फोर्ट जेम्स (जेम्सटाउन) की रक्षा। पॉवहटन पर पोकाहोंटस के प्रभाव के उनके विवरण निश्चित रूप से अतिरंजित हो सकते हैं। पोकाहोंटस को जॉन स्मिथ की मृत्यु के बाद 1624 के रिकॉर्ड में उनके "उद्धारकर्ता" के रूप में प्रस्तुत किया गया था। ("गोरी महिला" द्वारा बचाए जाने की उनकी कहानी बाद के कार्यों में कई बार दोहराई गई। स्मिथ के बचावकर्ता आमतौर पर उच्च सामाजिक स्थिति की "निष्पक्ष महिलाएं" थीं, जिन्होंने अपनी खुद की नीचता के प्रति आंखें मूंद लीं।) पोकाहोंटस के बारे में स्मिथ के विवरण में उनकी युवावस्था के दौरान उनके जीवन की मुख्य बातें शामिल हैं, जब वह अंग्रेजी निवासियों के प्रति मित्रतापूर्ण थीं। (कई भारतीयों का मानना ​​था कि पोकाहोंटस की छवि "आत्मसात होने का प्रतीक" बन गई)।

1613 में, पटावोमेक्स का दौरा करने वाली एक लड़की का अंग्रेजों ने अपहरण कर लिया था। यह सैमुअल अर्गल (जहाज के कप्तान) के साथ प्रमुख जपाज़ौस की साजिश के कारण हुआ। बपतिस्मा के समय पोकाहोंटस को दिया गया नाम आकस्मिक नहीं है। रेबेका बाइबिल का एक पात्र है, इसहाक की पत्नी, जिसने अपने पति के लिए अपने मूल लोगों को छोड़ दिया था। 1614 में, पोकाहोंटस ने जॉन रॉल्फ से शादी की। अपनी शादी के बाद दो साल तक वे हेनरिको के पास रॉल्फ बागान में रहे। 30 जनवरी, 1615 को उनके बेटे का जन्म हुआ - थॉमस रॉल्फ।

1616 में, लंदन में वर्जीनिया कंपनी को पोकाहोंटस द्वारा "सेलिब्रिटी" के रूप में काम करने के लिए नियुक्त किया गया था (वर्जीनिया को उस समय बड़े निवेश की आवश्यकता थी)। जॉन रॉल्फ, पोकाहोंटस, उनके बेटे थॉमस और ग्यारह अन्य भारतीय इंग्लैंड गए। 12 जून को वे प्लायमाउथ बंदरगाह पर पहुंचे, फिर लंदन चले गए। लंदन में, लड़की एक वास्तविक "स्टार" बन गई, जहाँ उसे नई दुनिया के दूत के रूप में प्रस्तुत किया गया। वह राजा के साथ एक स्वागत समारोह में भी शामिल हुई और कंपनी के लिए भारी मुनाफ़ा लेकर आई। 1617 की शुरुआत में, एक रिसेप्शन में, पोकाहोंटस की मुलाकात गलती से जॉन स्मिथ से हो गई। जैसा कि स्मिथ ने स्वयं बाद में लिखा, उनकी बातचीत बहुत अच्छी थी। वर्जीनिया कंपनी के लिए, यह यात्रा बहुत सारा पैसा लेकर आई, लेकिन इसकी कीमत पोकाहोंटस को अपनी जान देकर चुकानी पड़ी। 1617 में ग्रेवेसेंड में उनकी मृत्यु हो गई, जहां वह घर जाते समय तट पर पहुंचीं। जॉन रॉल्फ ने लिखा है कि उनकी मृत्यु से पहले, पोकाहोंटस ने उनसे कहा था: "हर कोई एक दिन मरता है, मुख्य बात यह है कि हमारा बेटा जीवित रहता है।" सेंट जॉर्ज चर्च, जहां उसे दफनाया गया था, "अमेरिकी इतिहास की मां" की स्मृति में श्रद्धांजलि के रूप में, पोकाहोंटस का मंदिर बन गया। उसकी कब्र का सटीक स्थान अज्ञात है, लेकिन अब प्रसिद्ध लड़की के लिए एक स्मारक बनाया गया था ग्रेवसेंड चर्च के बगल में।

अब मैं आपके ध्यान में पामंकी, टौक्सेनेंट और तेनो के वंशज क्विरोस औल्ड की थीसिस का एक अंश प्रस्तुत करना चाहूंगा, जिन्होंने 2008 में हावर्ड विश्वविद्यालय से स्नातक किया था। यह पोहाटन भारतीय वंशज द्वारा लिखी गई पोकाहोंटस की कहानी का पहला प्रमाणित अध्ययन है।

पॉवहटन की बेटी पोकाहोंटस निस्संदेह मूल अमेरिकी पुरुषों और महिलाओं के देवताओं में से एक है जिन्होंने यूरोपीय उपनिवेशीकरण में योगदान दिया। वह डोना मरीना और स्क्वांटो की श्रेणी में शामिल हो गईं; पहला कॉर्टेज़ के लिए एक मार्गदर्शक और अनुवादक था, दूसरे ने तीर्थयात्रियों को मक्का उगाना सिखाया और उनके दूत के रूप में कार्य किया। उनका जीवन और मृत्यु उल्लेखनीय है क्योंकि उन्होंने अमेरिका में उपनिवेशीकरण की दिशा निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह कहना सुरक्षित है कि उस क्षेत्र का उपनिवेशीकरण जिसे वर्जीनिया के नाम से जाना जाता है, अगर पोकाहोंटस नहीं होता तो अंग्रेजों के लिए उतना सफल नहीं होता। स्पेनियों के विपरीत, जो विजय प्राप्त करने वालों और पुजारियों की सेना के साथ आए थे, अंग्रेजों ने अपनी घनी आबादी वाली मातृभूमि से सुदृढ़ीकरण की प्रत्याशा में कूटनीति का सहारा लिया। खतरे को भांपते हुए, उन्होंने 13 अप्रैल, 1613 को अत्यधिक अपहरण की रणनीति का इस्तेमाल किया और पोकाहोंटस के लिए फिरौती की मांग की।

1607 में जेम्सटाउन की स्थापना के लिए, अंग्रेजों ने एक दुर्भाग्यपूर्ण स्थान चुना: तराई, दलदल, मलेरिया। और इसके अलावा, वे जीवित रहने के लिए बुनियादी सुविधाओं से भी सुसज्जित नहीं थे। फसलें बोने और कुएँ खोदने के बजाय, अधिकांश उपनिवेशवादियों ने सोने और अन्य कीमती धातुओं की खोज करना पसंद किया। पहले वर्ष कठिन थे; वे जुलाई और अगस्त में भूखे रहने के लिए जाने जाते थे। 1608 की गर्मियों में, मकई ने उनके अल्प आहार की पूर्ति की। शराब की आपूर्ति कम हो गई, और अंग्रेजों ने जेम्स नदी का खारा पानी पीना शुरू कर दिया, जिससे टाइफाइड बुखार, पेचिश और विषाक्तता के कई मामले सामने आए। स्थिति इतनी भयावह थी कि कई उपनिवेशवादी भारतीय शहरों में मोक्ष की तलाश करने लगे। और भारतीयों ने उनकी मदद की।

पोकाहोंटस पहली बार कैप्टन जॉन स्मिथ के लेखन में दिखाई देता है। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, कैप्टन ने लिखा कि 10 दिसंबर, 1607 को, उसने उसकी जान निश्चित मृत्यु से बचाई, क्योंकि उसके पिता, चीफ पॉवहटन ने उसे फाँसी देने का आदेश दिया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्मिथ के पहले के लेखों में इस घटना का उल्लेख नहीं है। पोकाहोंटस की यह (यद्यपि विवादास्पद) पहली उपस्थिति उसे अनजाने में ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के हितों की सेवा करने और एक औपनिवेशिक उपकरण के रूप में उसकी यात्रा की शुरुआत दिखाती है। लेकिन इन घटनाओं की विश्वसनीयता इतनी महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि भविष्य में पोकाहोंटस उन लोगों के लिए खुद को बलिदान करने की त्रुटिहीन तत्परता का आभास देता है जो उसके लोगों के पतन के अग्रदूत बन गए। लड़की ने वर्जीनिया में शक्ति संतुलन को अंग्रेजों के पक्ष में बदल दिया।

कई पटावोमेक्स की मदद से, 13 अप्रैल, 1613 को कैप्टन सैमुअल अर्गल द्वारा पोकाहोंटस का अपहरण कर लिया गया था। राल्फ हैमोर के रिकॉर्ड इस बात की गवाही देते हैं कि कैसे लड़की को जहाज पर फुसलाया गया और उसका अपहरण कर लिया गया। अपहरण में सहायता के लिए, इस पटावोमेक जोड़े को कप्तान से एक लोहे का चायदानी मिला। उनके माध्यम से, अर्गल ने अपहरण और फिरौती की स्थितियों के बारे में पॉवटन को एक संदेश दिया। उसी क्षण से, अंग्रेजों ने पोकाहोंटस को राजनीतिक बंधक के रूप में इस्तेमाल करना शुरू कर दिया। पावतान ने फिरौती का कुछ हिस्सा चुकाया और बाकी हिस्सा अपनी बेटी की रिहाई के बाद देने का वादा किया। ब्रिटिश और पॉवहटन के बीच तीन महीने तक शांति बनी रही; राल्फ हामोर के रिकॉर्ड को देखते हुए, पॉवहटन असमंजस में था। अंग्रेजों ने इसका फायदा उठाया और नेता के सामने और भी ऊंची मांगें पेश कीं, उन्होंने जोर देकर कहा कि पावतान सभी अंग्रेजी हथियार, सभी उपकरण आत्मसमर्पण कर दें, सभी भगोड़ों को सौंप दें और मुआवजे के रूप में जहाज को मकई से भर दें। गवर्नर डेल, नेता की अनिर्णय का लाभ उठाते हुए और भी आगे बढ़ गए। 50 लोगों और पोकाहोंटस के साथ, गवर्नर पॉवटन संघ की भूमि में प्रवेश करते हुए, नदी पर चढ़ गया। चीफ पॉवहटन डेल से मिलने में असमर्थ थे; उनके भाई, ओपेचेनकैनो (1554-1646), जो पॉवटन आदिवासी प्रमुख थे, ने मुलाकात की। डेल ने कई मांगें कीं और अपने वरिष्ठों से आदेश की प्रतीक्षा कर रहे योद्धाओं की भारी संख्या से बिना किसी बाधा के, नदी के नीचे स्वतंत्र रूप से नौकायन किया। आगामी संघर्ष में जीवित रहने का एक प्रमुख कारक फिर से बंधक के रूप में पोकाहोंटस का उपयोग था। ओपेचेनकनोग के साथ बातचीत के बाद, बंधक स्थिति के समाधान में देरी हुई।

पोकाहोंटस को एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करने की अनुमति देकर जानबूझकर पोकाहोंटस को खतरे में डालने के लिए कोई भी पावटन को आसानी से दोषी ठहरा सकता है। हालाँकि, इस तरह का तर्क इस संभावना को नजरअंदाज करता है कि यह एक प्रमुख की बेटी के रूप में उसके कर्तव्यों की पूर्ति में था, और पॉवहटन ने एक होनहार व्यापारिक भागीदार से इस तरह के विश्वासघात की उम्मीद नहीं की होगी। जॉन स्मिथ ने व्यापार और कूटनीति का अभ्यास करने के लिए स्थानीय भाषा सीखने के महत्व की पर्याप्त सराहना की। स्मिथ ने विभिन्न स्थानीय समुदायों में उनकी भाषा और रीति-रिवाजों को सीखने के लिए नौकरों के रूप में अंग्रेजी लड़कों को वर्जीनिया भेजने की मानक प्रथा का पालन किया। जाहिर तौर पर, पोकाहोंटस ने बचपन में इसी तरह सेवा की थी। वह अक्सर अपने पिता के दूतों के साथ जाती थी जब वे अंग्रेज़ों को भोजन भेजते थे, और उनकी भाषा में कुछ अंतर्दृष्टि प्राप्त करते थे। हालाँकि, जब पावटन के अंग्रेज़ों के साथ ख़राब संबंध थे तो उन्होंने अपनी बेटी का इस्तेमाल नहीं किया। उन्होंने अपनी बेटी को बचपन से लेकर वयस्क होने तक की अवधि के लिए अंग्रेजों के संपर्क से दूर रखा। पोकाहोंटस का अपहरण, पॉवहटन द्वारा उसे अंग्रेजों के पास भेजने का प्रत्यक्ष परिणाम नहीं था। जॉन स्मिथ ने इस तथ्य की गवाही देते हुए कहा कि वह 1613 में एक अंग्रेजी व्यापारी जहाज द्वारा पाई गई और चुराई गई थी। उसके अपहरण तक की अवधि में, पोकाहोंटस ने संभावित मध्यस्थ के रूप में काम नहीं किया था या किसी भी खतरनाक स्थिति में नहीं था। यह दावा करना जारी रखने के लिए कि पावतान अपनी बेटी के अपहरण का दोषी है, कई पटावोमेक अवसरवादियों की सहायता से अंग्रेजों द्वारा किए गए अपराध के शिकार के अपराध पर जोर देना है।

इसके तुरंत बाद, जॉन रॉल्फ ने गवर्नर डेल को प्रस्ताव दिया, उन्होंने पोकाहोंटस का हाथ मांगा और उससे शादी करने की अनुमति मांगी। इस समय, पोकाहोंटस अपनी किशोरावस्था में थी (कुछ खातों के अनुसार लगभग सोलह या सत्रह), और रॉल्फ एक विधुर था और उसका एक बच्चा भी था, इसलिए यह विवाह प्रेम या शारीरिक आकर्षण पर आधारित होने की बजाय अधिक राजनीतिक था। इसकी पुष्टि हमोर ने की है, जिन्होंने एक मित्र के उपरोक्त मिलन को "दिखावा विवाह" कहा है। हालाँकि, यह व्यवहार हैमोर के पिछले कथन का खंडन करता है कि जॉन रॉल्फ "सख्त व्यवहार और अच्छे शिष्टाचार वाले सज्जन व्यक्ति थे।" जॉन रॉल्फ के स्वयं के शब्द हमोर द्वारा कही गई बातों से अधिक विरोधाभासी प्रतीत होते हैं, क्योंकि परमात्मा, जो कि पवित्र विवाह है, का उपयोग भौतिक उद्देश्यों के लिए नहीं किया जाना चाहिए। दोनों इस बात पर सहमत थे कि विवाह "बागान की समृद्धि" सुनिश्चित करने के लिए था। ये भावनाएँ विवाह के बारे में आधुनिक विचारों के विपरीत लग सकती हैं; हालाँकि, यह अंग्रेजी समाज में विवाह की संस्था के अनुरूप था। इस दौरान महिलाओं को अक्सर लोगों के सामने यह साबित करना पड़ता था कि वे शादी से पहले गर्भवती होकर बच्चे पैदा कर सकती हैं। जिस समाज में पुरुषों की तुलना में महिलाओं की संख्या अधिक थी, वहां अमीर पतियों के लिए प्रतिस्पर्धा अधिक थी। साझेदारों के बीच प्रेम और शारीरिक आकर्षण पर आधारित विवाह एक असामान्य घटना थी।

स्मिथ के अनुसार, रॉल्फ पहला अंग्रेजी उपनिवेशवादी नहीं था, जिसके पास पॉवहटन्स के साथ बेहतर संबंध सुनिश्चित करने के लिए पोकाहोंटस से शादी करने का विचार था। स्मिथ अपने पिता की इच्छा के विरुद्ध, जेम्सटाउन में उनके किले में अंग्रेजों के लिए प्रावधान प्रदान करने के बारे में बात करते हैं। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि उनका "विद्रोही स्वभाव" स्मिथ के आविष्कार से ज्यादा कुछ नहीं था, लेकिन हमें यहां यह कहना चाहिए, क्योंकि यह बिल्कुल भी मुख्य मुद्दा नहीं है। यह उन अवसरों में से एक है जब वह अंग्रेजों की सनक के आगे असुरक्षित थी, भले ही यह उसकी इच्छा से हुआ हो। इस समय यह कहा गया था कि कई उपनिवेशवादी "पोकाहोंटस से शादी करके खुद को राजा बना सकते हैं।" इस मिथक को दूर करने के बाद कि ऐसा "खुश उपनिवेशवादी" बनना संभव है, स्मिथ ने पोकाहोंटस से शादी के माध्यम से इतनी उच्च स्थिति प्राप्त करने की संभावना को खारिज कर दिया। उनका यह भी मानना ​​था कि उनके पिता ने स्मिथ या किसी अन्य अंग्रेज को इतने ऊँचे पद पर नहीं पहुँचाया होगा। इस धारणा की पुष्टि जॉन रॉल्फ के साथ उसके वास्तविक विवाह से हुई। इस पवित्र गठबंधन को वर्जीनिया इंडियंस द्वारा 1622 के ओपेचेनकनोग विद्रोह के दौरान मान्यता नहीं दी गई थी, जिसमें रॉल्फ हताहतों में से एक था।

जॉन रॉल्फ की पोकाहोंटस से शादी और उसके बपतिस्मा ने संस्कृति-संस्कृति की शुरुआत को चिह्नित किया, जिससे लड़की "सही सोच वाली जंगली" बन गई। इसके अलावा, पोकाहोंटस के बपतिस्मा और सहवर्ती ईसाई धर्म को अपनाने ने उसके अंग्रेजीकरण में योगदान दिया, क्योंकि उसे "लेडी रेबेका" के रूप में बपतिस्मा दिया गया था। जैसा कि हमेशा होता है, संस्कृतिकरण आत्मसातीकरण के समान नहीं है। पोकाहोंटस को अंग्रेज़ों ने इस तरह स्वीकार नहीं किया जैसे वह अंग्रेज़ हो। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि उनका भारतीय नाम अधिक बार उपयोग किया जाता था और बपतिस्मा के समय प्राप्त नाम की तुलना में इसे प्राथमिकता दी जाती थी। उनके अंग्रेजी समकालीनों के संस्मरण इस तथ्य के प्रमाण हैं। दिलचस्प बात यह है कि पोकाहोंटस या तो शादी करने वाला था या उसके पकड़े जाने के समय कोकौम नाम के योद्धा से उसकी शादी हो चुकी थी। यदि उत्तरार्द्ध सत्य है, तो वह पहली वास्तविक वर्जीनिया महिला है जिसके दो पति हैं। हालाँकि, यह तथ्य उस (या किसी अन्य) समय के ईसाइयों के लिए महत्वपूर्ण नहीं था, क्योंकि बपतिस्मा के समय बुतपरस्त विवाह रद्द कर दिया गया था। यह ईसाई शिक्षण और अंग्रेजी दोनों में निहित था।

पोकाहोंटस के विवाह और परिवर्तन पर रेवरेंड अलेक्जेंडर व्हिटेकर का निर्णय सांस्कृतिक साम्राज्यवाद की विशेषता है। विवाह में वर्ग या नस्ल भेद का कोई उल्लेख नहीं है। व्हिटेकर का मानना ​​है कि "भगवान का आदमी", हालांकि, केवल अंग्रेज है, जो "अपने मूर्तिपूजक देश" को त्यागने और यीशु मसीह में विश्वास जताने के लिए पोकाहोंटस की प्रशंसा करता है। अर्थात्, मिशनरी आवेग अन्य सभी पर प्रधानता रखता है। उनका निर्णय इंग्लैंड के चर्च के समान हो सकता है, जिसमें बाद में वर्जीनिया कॉलोनी में यूरोपीय और अफ्रीकियों के बीच अंतरजातीय विवाह के लिए समान असहिष्णुता होगी। कोई इस विवाह की व्याख्या वर्जीनिया के मूल लोगों को सफेद करने की प्रक्रिया की शुरुआत के रूप में कर सकता है जो आज भी जारी है। तकनीकी रूप से, पोकाहोंटस किसी श्वेत व्यक्ति के साथ विवाह करने वाला पहला मूल अमेरिकी वर्जिनियन नहीं था। 1607 के बाद से अंग्रेज़ों और वर्जीनिया इंडियंस के बीच कई अनजाने संबंध रहे हैं। हालाँकि, पोकाहोंटस, डोना मरीना के साथ, एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, क्योंकि वे कम से कम अपने क्षेत्र में अमेरिकी यूरोपीय-भारतीय संकरों की पहली माँ होने के लिए जाने जाते हैं। उस समय की अन्य रिपोर्टें व्हिटेकर की भावनाओं को प्रतिध्वनित करती हैं।

हमोर अपने कुछ साथियों की तुलना में विवाह के प्रति कम समर्थक थे। उन्होंने इस मिलन का वर्णन किया है, जो कि ईश्वर द्वारा पवित्र किए गए लोगों में से एक था, "खराब प्रजनन, बर्बर व्यवहार और शापित पीढ़ी के प्रभाव का एक उदाहरण, जो केवल बागान की समृद्धि के लिए फायदेमंद है।" इस तरह का गुस्सा भरा बयान औपनिवेशिक वर्जीनिया के समाज में वर्ग पर नस्ल की प्राथमिकता की बात करता है, जो बाद की पीढ़ियों के लिए एक उदाहरण के रूप में काम करता है। तथ्य यह है कि रॉल्फ एक सामान्य व्यक्ति है जिसकी शादी एक राजकुमारी से हुई है, यह मातृ देश की तुलना में उपनिवेशों में कम मुद्दा लगता है। ऐसे मामले में जहां एक ब्रिटिश आम आदमी एक "भारतीय राजकुमारी" से शादी करता है, केवल नस्लीय पत्राचार के तथ्य को ध्यान में रखा जाता है, लेकिन वर्ग को नहीं। यह विवाह औपनिवेशिक वर्ग-नस्लीय गतिशीलता का एक उदाहरण है, शायद सीमांत मानसिकता के प्रभाव का परिणाम है। इसकी व्याख्या श्वेत आबादी के निचले वर्गों के बीच श्वेत श्रेष्ठता की भावना के लिए पूर्वापेक्षाओं में से एक के रूप में की जा सकती है - उन लोगों के बीच जिनके लिए गैर-श्वेत अभिजात वर्ग औसत श्वेत पुरुष के समान स्तर पर हैं।

16 जून 1614 को, अपने चचेरे भाई और साथी पुजारी को लिखे एक पत्र में, व्हिटेकर ने बताया कि कॉलोनी स्थिर बनी हुई है। इसके अलावा, अमेरिकियों के विरोध के बावजूद, वर्जीनिया कंपनी का विस्तार करना संभव हुआ, जिसने बिक्री के लिए तंबाकू उत्पादों का उत्पादन शुरू किया। हैमोर के अनुसार, पोकाहोंटस और जॉन रॉल्फ के बीच विवाह से अतिरिक्त लाभ हुआ, क्योंकि रेबेका ने अपने पति को तंबाकू तैयार करने की पॉवहटन विधि सिखाई। यह वह कारक था जिसने वर्जीनिया तंबाकू को यूरोपीय बाजार में सफलतापूर्वक प्रतिस्पर्धा करने की अनुमति दी। नकदी फसल के रूप में तम्बाकू ने कॉलोनी की अर्थव्यवस्था को मजबूत किया, इस प्रकार कॉलोनी स्वयं मजबूत हुई और अधिक से अधिक अंग्रेजों को वर्जीनिया में अपनी किस्मत आजमाने के लिए आकर्षित किया।

इस बिंदु तक, वर्जीनिया कॉलोनी को पॉवहटन कॉन्फेडेरसी के हमलों से महत्वपूर्ण नुकसान नहीं हुआ था। पोकाहोंटस को एक राजनीतिक उपकरण के रूप में उपयोग करने से यह सुनिश्चित हुआ कि यह तब तक जारी रहेगा जब तक कि भारतीय नष्ट नहीं हो जाते। तब तक, क्षेत्र में अपनी संख्या बढ़ाना उपनिवेशवादियों के हित में था। सबसे आकर्षक विकल्प इंग्लैंड से नौकरों को काम पर रखना था, जिनमें से कई अपने अनुबंध को पूरा करने और धन इकट्ठा करने के लिए अपनी जान जोखिम में डालने को तैयार थे। 1630 से पहले हर किसी के पास अमीर बनने का अच्छा मौका था। प्रबंधन प्रणाली ने स्वामियों को प्रत्येक नौकर के लिए 50 एकड़ जमीन प्रदान की, और उपनिवेशों का विस्तार जारी रहा। यह संभावित उपनिवेशवादियों के लिए प्रेरणा का एकमात्र तरीका नहीं था, क्योंकि वर्जीनिया कंपनी को पोकाहोंटस में एक आदर्श राजदूत मिला था।

जून 1616 में, रॉल्फ लंदन पहुंचे, जहां पोकाहोंटस एक जीवित प्रतीक बन गया। वह "सही सोच वाली जंगली" का प्रतीक थीं, जिन्होंने बुतपरस्ती को त्याग दिया, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गईं, कॉलोनी की भलाई के लिए काम किया और वर्जीनिया कंपनी का समर्थन किया। लंदन में वर्जीनिया कंपनी ने पोकाहोंटस को सभी के ध्यान में लाया और उसे उच्च समाज में पेश किया। रात्रिभोज और खेल जैसे सामाजिक कार्यक्रमों में भाग लेने के अलावा, पोकाहोंटस ने वर्जीनिया कंपनी द्वारा प्रायोजित एक लॉटरी में भाग लिया। (प्रत्येक विजेता टिकट ने प्रत्येक 12 पाउंड, 10 शिलिंग, खरीदार के हिस्से के 5 पेंस के लिए एक सौ एकड़ जमीन आवंटित करने की अनुमति दी)। इसमें भागीदारी का स्तर अधिकांश इतिहासकारों के अनुमान से कहीं अधिक है। पोकाहोंटस की अपनी मूल भूमि की बिक्री में सक्रिय भागीदारी - अपने लोगों के खिलाफ एक देशद्रोही कृत्य - ने उसे वर्जीनिया के उपनिवेशीकरण का एक प्रतीक, एक सहयोगी बना दिया।

यह तर्क दिया जा सकता है कि ब्रिटिश पोकाहोंटस के उपयोग के बिना वर्जीनिया को उपनिवेश बनाने में सक्षम होते, लेकिन इस तर्क में इसके विपरीत सबूत के रूप में उतना महत्व नहीं है। पोकाहोंटस का अपहरण हो गया, और इसके परिणामस्वरूप पॉवटन की अपने लोगों पर शासन करने की क्षमता कम हो गई। घटनाओं का ऐसा मोड़ 1622 में ओपेचेनकनोग द्वारा उठाए गए पैमाने के बराबर या उससे भी बड़े विद्रोह को भड़का सकता है।

रिकॉर्ड बताते हैं कि पोकाहोंटस की मृत्यु 21 मार्च, 1617 को "रईस थॉमस रोथ की पत्नी रेबेका रोथ" के रूप में हुई थी और उन्हें इंग्लैंड के ग्रेवसेंड में दफनाया गया था। यदि जॉन स्मिथ की गणना सटीक थी, तो वह लगभग बाईस या तेईस वर्ष की थी। इंग्लैंड में पोकाहोंटस को दफ़न करना और भी अधिक पूर्ण अर्थों में ब्रिटिश विनियोजन में योगदान देता है। 1666 में लंदन की भीषण आग के बावजूद, जिसने सेंट जॉर्ज चर्च चर्च में पोकाहोंटस की कब्र के सटीक स्थान तक जाने वाले सभी मार्गों को नष्ट कर दिया, उसकी प्रसिद्धि दुनिया भर से यात्रियों को आकर्षित करती रही है।

जीवन में, रेबेका रॉल्फ आदर्श "सही सोच वाली जंगली" की पहचान थी, और मृत्यु में वह वह बन गई जिसे कई लोग "अच्छी भारतीय" कहते हैं। सेंट जॉर्ज चर्च और ग्रेवसेंड शहर उस पर्यटन और प्रसिद्धि का लाभ उठा रहे हैं जो पोकाहोंटस की कब्र ने उन्हें दी है। कुछ मायनों में, यह अंग्रेजों, वर्जीनिया में उनके वंशजों और बाद में आए लोगों के उद्देश्यों की पूर्ति करना जारी रखता है। पोकाहोंटस और जॉन रॉल्फ के संघ के सबसे प्रसिद्ध वंशज वर्जीनिया के पहले परिवारों में से हैं। वे वर्जीनिया में एक विशेषाधिकार प्राप्त समूह हैं जिनकी भूमिका राजनीति में विशेष रूप से प्रमुख है, विशेष रूप से सरकार के निर्धारण में कि श्वेत जाति का सदस्य कौन है।

वेबसाइट "इंडिजिनस पीपुल्स ऑफ टर्टल आइलैंड" -डब्ल्यूआर के लिए अनुवाद। पाठ संपादन: क्रिस्टीना मखोवा।

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मुखिया की बेटी

पोकाहोंटस का जन्म 1594 या 1595 के आसपास हुआ था (सटीक तारीख अज्ञात है), संभवतः वेरावोकोमोको (अब विकोमिको, वर्जीनिया) की भारतीय बस्ती में, पामाउंकी नदी (यॉर्क नदी) के उत्तर में। उसका पैतृक, गुप्त नाम मटोका ("स्नो-व्हाइट फेदर") था।

वह वाहुनसोनाकॉक नाम के एक पॉवटन प्रमुख की बेटी थी। सच है, गोरे लोगों के इतिहास में वह पावतान ही रहा - जनजातियों के संघ के नाम पर जिसका वह नेतृत्व करता था। उसके शासन में लगभग 25 जनजातियाँ थीं। पोकाहंतास उनकी कई पत्नियों में से एक की बेटी थी।

1607 के वसंत में, अंग्रेजी निवासी पमाउंका नदी के मुहाने पर उतरे। पामाउंकी और चिकाहिमिनी के संगम पर, उन्होंने जेम्सटाउन (राजा जेम्स प्रथम के सम्मान में) नामक एक शहर की स्थापना की। उस समय तक, पावटन भारतीयों को पहले से ही गोरे लोगों के अस्तित्व के बारे में पता था। 1570-71 में, उनका सामना जेसुइट स्पेनियों से हुआ , उन्होंने कैरोलिनास में अंग्रेजी उपनिवेश स्थापित करने के लिए पीले चेहरों के प्रयासों के बारे में सुना। अंग्रेजी जहाज भी पामाउंका नदी के मुहाने तक पहुंचे। जेम्सटाउन की स्थापना से कुछ साल पहले, अंग्रेजों ने पॉवटन नेताओं में से एक को मार डाला और कब्जा कर लिया कई भारतीयों को गुलाम बना लिया गया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उपनिवेशवादियों का नया समूह भारतीय था। उनके साथ निर्दयी व्यवहार किया गया: उन पर हमला किया गया, एक की मौत हो गई और कई बाशिंदों को घायल कर दिया गया। हालाँकि, तीन में से दो जहाजों ने लंगर डाला और इंग्लैंड वापस चले गए, चीफ पावटन ने बसने वालों को शांति बनाने के लिए आमंत्रित किया और सद्भावना के प्रमाण के रूप में, कॉलोनी के पहले गवर्नर विंगफील्ड को एक हिरण भेजा। इसी समय माटोका की मुलाकात पीले चेहरे वाले लोगों से हुई, जो उसे पोकाहोंटस के नाम से जानते थे, जो का अर्थ है "खराब" या "चंचल।" संभवतः, तब पोकाहोंटस की मुलाकात जॉन स्मिथ से हुई, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी बदौलत उसकी कहानी सदियों तक जीवित रही और एक किंवदंती बन गई।

जॉन स्मिथ

जॉन स्मिथ का जन्म 1580 के आसपास हुआ था (अर्थात् वह पोकाहोंटस से लगभग 15 वर्ष बड़े थे)। उनका जीवन रोमांच से भरा था. नए महाद्वीप के तट पर पहुंचने से पहले, वह हंगरी में तुर्कों के खिलाफ (1596-1606 में) लड़ने में कामयाब रहे। समकालीनों ने उन्हें "एक असभ्य, महत्वाकांक्षी, घमंडी भाड़े का व्यक्ति" कहा। प्रत्यक्षदर्शियों के मुताबिक, वह छोटे कद का था और उसकी दाढ़ी थी।
एक अनुभवी सैनिक, साहसी, खोजकर्ता, स्मिथ के पास तेज़ कलम और समृद्ध कल्पना भी थी। यह वह था जिसने एक प्रत्यक्षदर्शी की आंखों के माध्यम से नई दुनिया में एक अंग्रेजी बस्ती का पहला ज्ञात विवरण लिखा था - "इस कॉलोनी की स्थापना के बाद से वर्जीनिया में उल्लेखनीय घटनाओं का एक सच्चा वर्णन" (1608)। हालाँकि, इस पुस्तक में पोकाहोंटस का उल्लेख नहीं है। स्मिथ ने 1616 में रानी ऐनी को लिखे एक पत्र में बताया कि कैसे भारतीय राजकुमारी ने उनकी जान बचाई (पोकाहोंटस अभी-अभी इंग्लैंड आया था, लेकिन उसके बारे में और अधिक नीचे), और फिर 1624 में प्रकाशित अपनी पुस्तक "जनरल हिस्ट्री" में इस कहानी को दोहराया। .

स्मिथ के अनुसार, दिसंबर 1607 में, वह, उपनिवेशवादियों की एक छोटी टुकड़ी के प्रमुख के रूप में, भोजन की तलाश में किला छोड़ गए। पोकाहोंटस के चाचा ओपेनचानकानु के नेतृत्व में भारतीयों ने अभियान पर हमला किया, स्मिथ को छोड़कर सभी को मार डाला, और उन्हें सर्वोच्च नेता के पास राजधानी पॉवहटन ले जाया गया। उसने स्मिथ को मारने का आदेश दिया, और फिर युवा भारतीय महिला ने उसे अपने साथी आदिवासियों के क्लबों से बचाया।

यह कहानी कितनी सच है, इस पर शोधकर्ता और इतिहासकार असहमत हैं। स्मिथ इसका आविष्कार कर सकते थे - जैसा कि पहले ही कहा गया है, उनकी कल्पना हमेशा अच्छा काम करती थी। संदेह इस तथ्य से बढ़ गया था कि स्मिथ, उनके अनुसार, पहले भी एक राजकुमारी द्वारा बचाया गया था, लेकिन एक भारतीय नहीं, बल्कि एक तुर्की महिला - जब वह तुर्की की कैद में था। एक और संस्करण है: भारतीयों का उसे मारने का बिल्कुल भी इरादा नहीं था, बल्कि, इसके विपरीत, वे उसे जनजाति में स्वीकार करना चाहते थे। अनुष्ठान का एक हिस्सा एक नकली निष्पादन था, जिससे पोकाहोंटस ने उसे "बचाया"।

एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन स्मिथ की प्रस्तुति में, पोकाहोंटस जेम्सटाउन में अंग्रेजी बसने वालों की कॉलोनी का एक वास्तविक अच्छा देवदूत बन गया। उनके लिए धन्यवाद, भारतीयों के साथ संबंध कुछ समय के लिए बेहतर हो गए। पोकाहोंटस अक्सर किले का दौरा करते थे और जॉन स्मिथ के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखते थे। उसने उसे यह चेतावनी देकर फिर से उसकी जान बचाई कि चीफ पॉवहटन उसे फिर से मारना चाहता था। 1608 की सर्दियों में, भारतीय जेम्सटाउन में सामान और फर लाते थे, और उन्हें कुल्हाड़ियों और ट्रिंकेट के बदले व्यापार करते थे। इसने कॉलोनी को वसंत तक बने रहने की अनुमति दी।

हालाँकि, अक्टूबर 1609 में, स्मिथ को एक रहस्यमय दुर्घटना का सामना करना पड़ा - बारूद विस्फोट से उनके पैर गंभीर रूप से घायल हो गए, और उन्हें इंग्लैंड लौटना पड़ा। पोकाहोंटस को सूचित किया गया कि कप्तान स्मिथ की मृत्यु हो गई है।

पीले चेहरों के बीच

स्मिथ के जाने के बाद, भारतीयों और उपनिवेशवादियों के बीच संबंध तेजी से बिगड़ने लगे। 1609 के पतन में, पॉवहटन ने वेरावोकोमोको पहुंचे 60 निवासियों की हत्या का आदेश दिया। लगभग उसी समय, पोकाहोंटस अपने साथी आदिवासी कोकम से शादी कर लेती है और पोटोमैक नदी पर एक भारतीय बस्ती में रहने चली जाती है। उनके जीवन की इस अवधि के बारे में (भले ही जॉन स्मिथ नहीं मिला हो) और साथ ही उनके पति के भविष्य के भाग्य के बारे में बहुत कम जानकारी है।

1613 में, जेम्सटाउन के निवासियों में से एक, उद्यमी कप्तान सैमुअल अर्गोल को पता चला कि पोकाहोंटस कहाँ था, और एक छोटे भारतीय नेता की मदद से (उसे राजद्रोह के लिए तांबे का कड़ाही मिला), उसने हाई चीफ की बेटी को फुसलाया पॉवहटन अपने जहाज पर, जिसके बाद उसने उसके पिता से - अपनी बेटी के बदले में - भारतीयों द्वारा पकड़े गए अंग्रेजों को रिहा करने की मांग की, साथ ही बसने वालों से चुराए गए हथियारों को वापस करने और मकई के रूप में फिरौती देने की मांग की। कुछ समय बाद, मुखिया ने फिरौती का कुछ हिस्सा जेम्सटाउन भेजा और कहा कि उसकी बेटी के साथ अच्छा व्यवहार किया जाए।

जेम्सटाउन से, पोकाहोंटस को हेनरिको शहर ले जाया गया, जहां थॉमस डेल उस समय गवर्नर थे। गवर्नर ने भारतीय महिला को पादरी अलेक्जेंडर व्हिटेकर की देखभाल के लिए सौंप दिया। कुछ समय बाद, पोकाहोंटस ने ईसाई धर्म अपना लिया। उसे रेबेका नाम से एंग्लिकन धर्म में बपतिस्मा दिया गया। लगभग उसी समय, एक और श्वेत व्यक्ति दृश्य पर दिखाई दिया, जिसने पोकाहोंटस के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - उपनिवेशवादी जॉन रॉल्फ।

जॉन रॉल्फ

जब जॉन रॉल्फ और उनकी पत्नी सारा इंग्लैंड से जेम्सटाउन जा रहे थे, तो एक तूफान ने उन्हें बरमूडा तक पहुँचा दिया। बरमूडा में रहते हुए, सारा ने एक लड़की को जन्म दिया, लेकिन रॉल्फ की पत्नी और उसकी नवजात बेटी दोनों की जल्द ही मृत्यु हो गई। वहां, बरमूडा में, रॉल्फ ने स्थानीय तम्बाकू अनाज उठाया, और, 1612 में वर्जीनिया पहुंचकर, इसे स्थानीय मोटे किस्मों के साथ मिलाया। परिणामी संकर ने इंग्लैंड में भारी लोकप्रियता हासिल की, और तंबाकू के निर्यात ने लंबे समय तक कॉलोनी की वित्तीय भलाई सुनिश्चित की। बेशक, रॉल्फ जेम्सटाउन के सबसे सम्मानित और धनी निवासियों में से एक बन गया। उनके स्वामित्व वाले तम्बाकू बागान को "बरमूडा हंड्रेड" कहा जाता था।

जुलाई 1613 में पोकाहोंटस की मुलाकात जॉन रॉल्फ से हुई, जब तम्बाकू ने उसे उपनिवेशवादियों से धन और सम्मान दिलाया था। विहित किंवदंती में कहा गया है कि पोकाहोंटस और रॉल्फ को प्यार हो गया और उन्होंने शादी कर ली - गवर्नर थॉमस डेल और पोकाहोंटस के पिता, चीफ पॉवहटन के आशीर्वाद से। हालाँकि, वास्तविक ऐतिहासिक दस्तावेज़ (विशेष रूप से, रॉल्फ का गवर्नर डेल को लिखा एक जीवित पत्र) हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि यह विवाह केवल एक राजनीतिक मिलन था, और बहुत पवित्र जॉन रॉल्फ न केवल नहीं चाहते थे, बल्कि गठबंधन से डरते भी थे। बुतपरस्त और केवल "वृक्षारोपण की भलाई के लिए, देश के सम्मान के लिए, ईश्वर की महान महिमा के लिए और अपने स्वयं के उद्धार के लिए" और पोकाहोंटस के ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद ही इस पर सहमत हुए। पोकाहोंटस के लिए, शादी के लिए सहमति रिहाई की शर्त हो सकती है।

किसी तरह, 5 अप्रैल, 1614 को 28 वर्षीय विधुर जॉन रॉल्फ और भारतीय राजकुमारी पोकाहोंटस ने शादी कर ली। शादी में दुल्हन पक्ष के रिश्तेदार - उसके चाचा और भाई शामिल हुए। नेता पावतान स्वयं उत्सव में उपस्थित नहीं हुए, लेकिन शादी के लिए सहमत हो गए और अपनी बेटी के लिए एक मोती का हार भी भेजा। 1615 में, पोकाहोंटस, जो अब रेबेका रॉल्फ है, ने एक बेटे को जन्म दिया, जिसका नाम गवर्नर के नाम पर थॉमस रखा गया। पोकाहोंटस और रॉल्फ के वंशज संयुक्त राज्य अमेरिका में "रेड रॉल्फ्स" के नाम से जाने जाते थे।

वर्जीनिया के अपने 1616 के वर्णन में, रॉल्फ ने अगले कुछ वर्षों को कॉलोनी के लिए "धन्य" कहा है। पोकाहोंटस और रॉल्फ की शादी के लिए धन्यवाद, जेम्सटाउन के उपनिवेशवादियों और भारतीयों के बीच 8 वर्षों तक शांति कायम रही।

सभ्य दुनिया में

1616 के वसंत में, गवर्नर थॉमस डेल ने इंग्लैंड की यात्रा की। यात्रा का मुख्य उद्देश्य वर्जीनिया टोबैको कंपनी के लिए धन की तलाश करना था। कॉलोनी के जीवन को प्रभावित करने और जनता का ध्यान आकर्षित करने के लिए, वह राजकुमारी पोकाहोनास सहित एक दर्जन भारतीयों को अपने साथ ले गया। यात्रा पर उनके पति और बेटा उनके साथ थे। दरअसल, पोकाहोंटस को लंदन में बड़ी सफलता मिली और उसे अदालत में भी पेश किया गया। इंग्लैंड में अपने प्रवास के दौरान जॉन स्मिथ ने रानी ऐनी को एक पत्र लिखा था, जिसमें उन्होंने अपने चमत्कारी उद्धार की कहानी बताई थी और कॉलोनी के भाग्य में पोकाहोंटस की सकारात्मक भूमिका की हर संभव तरीके से प्रशंसा की थी। फिर पोकाहोंटस और जॉन स्मिथ फिर मिले। जिन परिस्थितियों में यह मुलाकात हुई, उस पर सूत्र असहमत हैं. स्मिथ के नोट्स के अनुसार, पोकाहोंटस ने उन्हें पिता कहा और उनसे अपनी बेटी को बुलाने के लिए कहा। लेकिन वेबसाइट powhatan.org पर पोकाहोंटस की एक प्रामाणिक जीवनी में चीफ रॉय क्रेज़ी हॉर्स का दावा है कि पोकाहोंटस स्मिथ से बात भी नहीं करना चाहता था और अगली मुलाकात में उसने उसे झूठा कहा और उसे बाहर का रास्ता दिखा दिया। यह सच है या नहीं, पोकाहोंटस और जॉन स्मिथ फिर कभी नहीं मिले।

मार्च 1617 में, रॉल्फ परिवार वर्जीनिया में घर लौटने की तैयारी करने लगा। लेकिन नौकायन की तैयारी करते समय, पोकाहोंटस बीमार पड़ गया - या तो सर्दी से या निमोनिया से। कुछ स्रोत संभावित बीमारियों में तपेदिक या चेचक का भी नाम लेते हैं। 21 मार्च को उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें ग्रेवसेंड (केंट, इंग्लैंड) में दफनाया गया। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, वह 21 या 22 वर्ष की थी।

उपसंहार

पोकाहोंटस के पिता, चीफ पॉवहटन की 1618 के अगले वसंत में मृत्यु हो गई, और उपनिवेशवादियों और भारतीयों के बीच संबंध पूरी तरह से और अपरिवर्तनीय रूप से बिगड़ गए। 1622 में, एक नए प्रमुख के अधीन भारतीयों ने जेम्सटाउन पर हमला किया और लगभग 350 निवासियों को मार डाला। अंग्रेजों ने आक्रमण का जवाब आक्रमण से दिया। पोकाहोंटस के साथियों के जीवनकाल के दौरान भी, वर्जीनिया में रहने वाले भारतीय लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गए और पूरे अमेरिका में बिखर गए, और उनकी भूमि उपनिवेशवादियों को दे दी गई। जल्द ही, रेडस्किन के इलाज के समान तरीके पूरे महाद्वीप में फैल गए।

इस बीच, जेम्सटाउन फला-फूला। जॉन रॉल्फ ने सफलतापूर्वक तम्बाकू उगाना जारी रखा। 1619 में, वह वृक्षारोपण पर काले दासों के श्रम का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक थे; सामान्य तौर पर, वह अपने समय के लिए एक प्रगतिशील विचारधारा वाले व्यक्ति थे और परिणामस्वरूप, हमेशा के लिए तंबाकू उद्योग और इतिहास में प्रवेश कर गए। अमेरिका की। इसके अलावा 1619 में, जेम्सटाउन वर्जीनिया की राजधानी बन गया। हालाँकि, 1676 में अमेरिकी इतिहास के सबसे बड़े भारतीय विद्रोहों में से एक, बेकोनिस विद्रोह के दौरान शहर व्यावहारिक रूप से नष्ट हो गया था, जिसके बाद यह अपेक्षाकृत गिरावट में पड़ गया और 1698 में राज्य की राजधानी के रूप में अपनी स्थिति खो दी।

पोकाहोंटस के बेटे, थॉमस रॉल्फ का पालन-पोषण इंग्लैंड में उनके चाचा हेनरी रॉल्फ की देखरेख में हुआ। हालाँकि, 20 साल की उम्र में, वह अपनी माँ की मातृभूमि में लौट आए, स्थानीय मिलिशिया में एक अधिकारी बन गए, और जेम्स नदी पर एक सीमांत किले की कमान संभाली।

जॉन रॉल्फ की मृत्यु विद्रोह के वर्ष 1676 में हुई, लेकिन क्या उनकी प्राकृतिक मृत्यु हुई (वह लगभग 90 वर्ष के रहे होंगे) या शहर में भारतीयों द्वारा किए गए नरसंहार के दौरान मारे गए, यह अज्ञात है।

बाद के वर्षों में, पोकाहोंटस, कैप्टन स्मिथ और जॉन रॉल्फ की कहानी धीरे-धीरे पसंदीदा वर्जिनियन और फिर सभी अमेरिकी मिथकों में से एक बन गई। वर्जीनिया और उसके बाहर के कई लोग पोकाहोंटस के वंशज हैं, और उनके और उनके वंशजों के संदर्भ कई साहित्यिक कार्यों में दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, माइन रीड ने उपन्यास "ओस्सिओला, चीफ ऑफ द सेमिनोल्स" में लिखा है: "मेरी रगों में भारतीय रक्त का मिश्रण है, क्योंकि मेरे पिता रोनोक नदी के रैंडोल्फ परिवार से थे और उनके वंश का पता लगाते हैं राजकुमारी पोकाहोंटस से। उन्हें अपनी भारतीय वंशावली पर गर्व था - लगभग इस बात का घमंड था। शायद यह एक यूरोपीय को अजीब लगेगा, लेकिन यह ज्ञात है कि अमेरिका में वे गोरे जिनके पूर्वज भारतीय हैं, उन्हें अपने मूल पर गर्व है। मेस्टिज़ो होने पर विचार नहीं किया जाता है एक अपमान, खासकर यदि मूल निवासियों के वंशज के पास अच्छी संपत्ति हो। "भारतीयों की कुलीनता और महानता" के बारे में लिखी गई कई पुस्तकें इस साधारण तथ्य की तुलना में कम आश्वस्त हैं कि हम उन्हें अपने पूर्वजों के रूप में स्वीकार करने में शर्मिंदा नहीं हैं। सैकड़ों श्वेत परिवार वर्जीनिया राजकुमारी के वंशज होने का दावा करें। यदि उनके दावे सच हैं, तो खूबसूरत पोकाहोंटस उनके पति के लिए एक अमूल्य खजाना था।"

पोकाहोंटस की छवि अभी भी हेनरिको शहर के झंडे और मुहर पर सुशोभित है।

खैर, सिनेमा के आविष्कार के बाद, पोकाहोंटस के मिथक - वह भारतीय महिला जिसने पीले चेहरे वाले लोगों की मदद की - को बार-बार अलग-अलग संस्करणों में फिल्म में कैद किया गया। पोकाहोंटस के बारे में पहली फिल्म 1910 में इसी नाम की मूक फिल्म थी, और इस समय आखिरी टेरेंस मैलिक की परियोजना "द न्यू वर्ल्ड" है।

http://christian-bale.naroad.ru/press/pocahontas_story.html

स्मिथ, ई. बॉयड द्वारा चित्रण (एल्मर बॉयड, 1860-1943), 1906 .

यहाँ पाया गया:

", 1995 में फिल्माया गया। पोकाहोंटस भारतीय जनजाति पॉवहटन के नेता की युवा खूबसूरत बेटी है। वह आत्मा और शरीर से जिद्दी, बहादुर और मजबूत है। उसके लंबे काले बाल और गहरी भूरी आँखें हैं। वह अपने गले में अपनी मां का हार पहनती है, जो उसे उसके पिता ने दिया था। नंगे पैर चलता है. उसके तीन दोस्त हैं: रैकून मिको, हमिंगबर्ड फ्लिट और कुत्ता पर्सी।

पोकाहोंटस आधिकारिक डिज्नी राजकुमारियों में से एक है और उनमें से एकमात्र स्क्वॉ (महिला मूल अमेरिकी) है। पोकाहोंटस पहली अमेरिकी मूल की डिज्नी राजकुमारी भी है (दूसरी द प्रिंसेस एंड द फ्रॉग की टियाना थी)।

चरित्र

पोकाहोंटस नाम का अनुवाद "छोटी मालकिन" या "शरारती" है। इस नायिका की छवि एक वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियत पर आधारित है।

पोकाहोंटस को एक नेक और आज़ाद ख्याल लड़की के रूप में दर्शाया गया है। उसके पास अपनी उम्र और दयालुता से परे ज्ञान है। सबसे बढ़कर, उसे रोमांच और प्रकृति पसंद है। फिल्म में, पोकाहोंटस के पास शैमैनिक शक्तियां हैं, क्योंकि वह प्रकृति के साथ संवाद करने, आत्माओं से बात करने, जानवरों के साथ सहानुभूति रखने और अज्ञात भाषाओं को समझने में सक्षम थी।

दिखावे

Pocahontas

एक जहाज इंग्लैंड से उत्तरी अमेरिका के लिए रवाना होता है। अधिकांश दल लाभ की इच्छा से प्रेरित हैं, क्योंकि वे इस तथ्य से भयभीत हैं कि दशकों पहले दक्षिण अमेरिका पहुंचे स्पेनियों को वहां भारी मात्रा में सोना मिला था। जहाज उस जनजाति की भूमि पर जाता है, जिसकी राजकुमारी पोकाहोंटस है, जहां उसकी मुलाकात जॉन स्मिथ नामक एक युवा और बहुत सुंदर युवक से होती है। उनका रिश्ता श्वेत लोगों और मूल निवासियों के बीच युद्ध की पृष्ठभूमि में विकसित होता है।

पोकाहोंटस 2

राजकुमारी पोकाहोंटस को दुखद समाचार पता चला: जॉन स्मिथ की अपनी मातृभूमि में मृत्यु हो गई। समुद्र के किनारे, एक अंग्रेजी बस्ती में, उसकी मुलाकात जॉन राल्फ से होती है, जो अभी-अभी इंग्लैंड से आया है, लेकिन मुलाकात बहुत ठंडी थी। बाद में वे लड़की के गृह गांव में मिलते हैं। पोकाहोंटस जॉन राल्फ को गोरों और भारतीयों के बीच संघर्ष को सुलझाने के लिए किंग जेम्स के साथ बातचीत करने के लिए एक राजनयिक के रूप में अपनी सेवाएं प्रदान करता है। लड़की विदेश यात्रा करने वाली है, बहुत सी नई चीज़ें देखने वाली है, अंग्रेजी शिष्टाचार से परिचित होने वाली है और... एक पुराने दुश्मन से मिलने वाली है। काश वह फिर से अपने दिल की बात सुन पाता...

भारतीयों - मूल अमेरिकियों - का इतिहास अविश्वसनीय मिथकों से भरा हुआ है जो आधुनिक चेतना में मजबूती से जड़ें जमा चुके हैं और वास्तविक तथ्यों की जगह ले रहे हैं। मेरे दोस्तों को धन्यवाद, मैंने बहुत सी नई और दिलचस्प चीजें सीखीं और मैं समय-समय पर आपको भारतीय कहानियां सुनाऊंगा, सभी को अमेरिकी भारतीय जनजातियों की संस्कृति और परंपराओं से परिचित कराऊंगा।

मैं सबसे लोकप्रिय मिथकों में से एक - पोकाहोंटस की कहानी से शुरुआत करना चाहता हूं।

1995 में, डिज़्नी ने एक भारतीय राजकुमारी और साधारण नाम जॉन स्मिथ वाले एक अंग्रेजी उपनिवेशवादी के प्यार के बारे में एक पूर्ण लंबाई वाली एनिमेटेड फिल्म "पोकाहॉन्टास" जारी की। पॉवहटन ट्राइबल काउंसिल (या पॉवहटन, अंग्रेजी: पॉवहटन नेशन) ने डिज़्नी को अपनी सहायता की पेशकश की, लेकिन फिल्म स्टूडियो ने सलाहकारों को मना कर दिया। यह फ़िल्म दुनिया भर के बच्चों और वयस्कों को पसंद आई और डिज़्नी अभी भी अपने पात्रों को समर्पित खिलौने सफलतापूर्वक बेचता है।

लेकिन दुर्भाग्य - अमेरिका के मूल निवासियों के प्रतिनिधि डिज़्नी कंपनी से नाराज थे। उनकी शिकायतों का जवाब देते हुए, फिल्म निर्माताओं ने तर्क दिया कि वह "जिम्मेदार, सटीक और सम्मानजनक" थे। आइए देखें कि वहां क्या इतना सटीक और सम्मानजनक है और भारतीय जनजातियों के वंशज किस बात से नाराज थे।

"पोकाहोंटस" किसी मूल अमेरिकी राजकुमारी का नाम नहीं है, बल्कि एक उपनाम है जिसका अर्थ है "शरारती, बिगड़ैल बच्चा।" उसका असली नाम मटोका था, जिसका अनुवाद "दो धाराओं के बीच का फूल" है। संभवतः उसका नाम इस तरह रखा गया था क्योंकि वह दो नदियों, मैटापोनी और पामुन्के के बीच पैदा हुई थी। पॉवहटन जनजाति, जिससे माटोआकोई संबंधित था, आधुनिक वर्जीनिया राज्य के क्षेत्र में प्रमुख थी। जिस समय यहां जॉर्जटाउन शहर की स्थापना हुई थी, उस समय पॉवहटन जनजाति की संख्या 20 हजार से अधिक थी।

आदिवासी परिषद का कहना है, "जब से हम 1500 के दशक में यूरोपीय लोगों से मिले थे, हमारे इतिहास में युद्ध, बीमारी, पूर्वाग्रह और सांस्कृतिक विघटन से बचने के लिए संघर्ष की विशेषता रही है।" - उपनिवेशवादी अपने साथ जो बीमारियाँ लाए थे, उन्होंने 17वीं शताब्दी के अंत तक पॉवटन की जनसंख्या को बहुत कम कर दिया, और भयानक महामारी से बचे हुए लोगों में से कई युद्ध और अकाल से नष्ट हो गए।

पावतान भारतीय कैसे रहते थे?

पावतान लोगों की अंग्रेजों से मुलाकात के समय जनजाति का मुखिया वाहुनसुनाकॉक था। यह दिलचस्प है कि इस जनजाति की विरासत मातृ वंश के माध्यम से थी - और उन्हें यह मानद पद अपनी माँ से विरासत में मिला था। पावतान केवल एक जनजाति नहीं थी; यह एक संघ था जिसने कई पड़ोसी जनजातियों को एकजुट किया। वाहुनसनाकोक ने कुशलतापूर्वक अपने लोगों पर शासन किया - सबसे पहले उन्होंने छह जनजातियों का नेतृत्व किया, 1607 तक उनकी कमान में 30 से अधिक विभिन्न जनजातियाँ थीं, जिनमें से प्रत्येक का अपना नेता था। ये सभी जनजातियाँ विवाह या जबरदस्ती के माध्यम से संघ का हिस्सा थीं और पॉवहटन लोगों के अधीन थीं।

यह माना जाता है कि एक विशिष्ट पावतान बस्ती इस तरह दिखती थी।

वास्तव में, यह कोई गाँव भी नहीं था, बल्कि नदी के पास स्थित एक छोटा सा शहर था। उपनिवेशवादियों की यादों के अनुसार, एक विशिष्ट शहर में लगभग 200 घर (येहाकिन) होते थे, जिनमें से प्रत्येक में 60 से 200 लोग रहते थे। येहाकिन घुमावदार और बेवल वाली छड़ों से बने होते थे, और उनके ऊपर बुनी हुई चटाइयाँ डाली जाती थीं। घर में प्रवेश और निकास के लिए दोनों तरफ खुली मेहराबें थीं और धुएं के लिए घर की छत में एक छेद बनाया गया था। घरों के आकार अलग-अलग होते थे, उदाहरण के लिए, जनजाति के नेता के घर में कई कमरे होते थे, जो अलग-अलग गलियारों से जुड़े होते थे। गर्मियों में, जब गर्मी और उमस होती थी, तो चटाइयाँ बिछा दी जाती थीं और विकर की छड़ों के बीच हवा का संचार किया जाता था। घर के अंदर दोनों दीवारों पर विकर बिस्तर लगे हुए थे। वे बुने हुए चटाई या जानवरों की खाल पर सोते थे, और एक लुढ़का हुआ गलीचा तकिये के रूप में काम करता था। दिन के दौरान, जगह बचाने के लिए बिस्तर को ऊपर कर दिया जाता था - और जैसा कि वे अब कहते हैं, बिस्तरों के स्थान पर कुर्सियाँ और सोफ़े परोसे जाते थे।

यह उत्सुकता की बात है कि महिलाओं ने घर बनाए - और महिलाएं उन पर स्वामित्व भी रखती थीं। घर बनाने के अलावा, पॉवहटन महिलाएं भोजन तैयार करती थीं, जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करती थीं, बच्चों का पालन-पोषण करती थीं, घर की सफाई करती थीं, टोकरियाँ बुनती थीं, बर्तन बनाती थीं, लकड़ी के बर्तन बनाती थीं, कपड़े सिलती थीं, खाने योग्य मशरूम, जामुन, औषधीय पौधे एकत्र करती थीं और स्वच्छता की निगरानी करती थीं। जनजाति के सदस्य (भारतीय पावतान हर सुबह नदी में नहाते थे और नियमित रूप से अपने बाल काटते थे (वैसे, जनजाति में महिलाएं नाई भी थीं)। सामान्य तौर पर, आधुनिक नारीवादियों के लिए एक स्वर्ग।

पुरुषों ने क्या किया? मूल रूप से, वे लड़ते थे, और शांतिकाल में वे शिकार करते थे और मछली पकड़ते थे। दिलचस्प बात यह है कि, पॉवहटन्स द्वारा अपनाई गई शिकार की विधियों के लिए एक विशेष हेयर स्टाइल की आवश्यकता होती थी: वे सिर के दाहिने हिस्से को मुंडवा लेते थे और बाईं ओर के बचे हुए बालों को एक गाँठ से बांध देते थे, जिसे वे युद्ध ट्राफियों और पंखों से सजाते थे।

पावतान समाज में विवाह दो प्रकार से संपन्न हो सकता है। जब एक आदमी शादी करने का फैसला करता है, तो उसे पहले उससे प्रेमालाप करना पड़ता था और फिर उसके माता-पिता से अनुमति मांगनी पड़ती थी। अपने इरादों की गंभीरता के संकेत के रूप में, और यह भी दिखाने के लिए कि वह अपने परिवार का भरण-पोषण कर सकता है, उसे अपनी शिकार ट्राफियाँ उनके लिए लानी पड़ीं। माता-पिता की सहमति के बाद दूल्हे ने दुल्हन के माता-पिता को मुआवजा दिया। मुआवज़े की राशि जितनी अधिक होगी, आदमी अपने चुने हुए को उतना ही अधिक प्यार करेगा और उसकी सराहना करेगा। आदमी को अपनी प्रेमिका के आगमन के लिए घर तैयार करना था (उसे एक घर बनाना था, वहां ओखली, मूसल, बर्तन, अन्य घरेलू बर्तन, कालीन और बिस्तर लाना था), जिसके बाद दुल्हन के पिता उसे दूल्हे के पास ले आए। शंख के मोतियों को दूल्हे की बांह के साथ खींचा गया (जैसे कि उसकी लंबाई बदल रही हो), और फिर उन्हें तोड़ दिया गया; मोती दुल्हन के पिता को दे दिए गए। इस प्रकार, विवाह संपन्न माना गया। एक अन्य प्रकार का विवाह, अनुबंध विवाह, एक पुरुष और एक महिला के बीच एक अस्थायी समझौता था जो आमतौर पर एक वर्ष तक चलता था। हर साल संविदात्मक संघ का या तो नवीनीकरण किया जाता था, या पूर्व साथी दूसरों से शादी कर सकते थे। हालाँकि, यदि उनमें से किसी ने भी एक निश्चित समय के भीतर शादी नहीं की, तो पूर्व पति-पत्नी को स्थायी रूप से फिर से विवाहित माना जाता था। पॉवहटन जनजाति में तलाक संभव था और बच्चों को लिंग के आधार पर माता-पिता के बीच विभाजित किया जाता था। बहुविवाह की भी अनुमति थी, बशर्ते कि पति अपनी सभी पत्नियों को समान रूप से समर्थन दे सके। उदाहरण के लिए, जनजाति के नेता की लगभग सौ पत्नियाँ थीं। जब नेता की पत्नी ने एक बच्चे को जन्म दिया, तो उसे और नवजात शिशु को "महल" से उसके गृहनगर भेज दिया गया, जहाँ उसने खुद बच्चे का पालन-पोषण किया। जब बच्चा बड़ा हो गया, तो उसे वापस नेता के पास भेज दिया गया, और उसकी माँ को तलाकशुदा माना गया और वह किसी अन्य पुरुष से शादी कर सकती थी।

जनजाति में बच्चों को न केवल जीवन कौशल, बल्कि समाज में व्यवहार के नियम भी सिखाए जाते थे। आत्म-नियंत्रण और अपनी सच्ची भावनाओं को व्यक्त न करने की क्षमता को सबसे बड़ा गुण माना जाता था। जनजाति में लोगों के बीच झगड़ों में हस्तक्षेप करने की प्रथा नहीं थी; यहां तक ​​कि नेता ने भी शिकायतों का समाधान करने से इनकार कर दिया। सबसे अच्छी नीति तो यह है कि खुलेआम किसी की शत्रुता प्रदर्शित न की जाए। इस कूटनीतिक और सम्मानजनक रवैये ने अंग्रेज़ों को भ्रमित कर दिया, जिन्होंने पावतंस के साथ बातचीत की और उनकी चुप्पी को समझौते के संकेत के रूप में लिया।

पोकाहोंटस की सच्ची कहानी

सबसे पहले, भारतीयों ने अंग्रेजी उपनिवेशवादियों का बहुत आतिथ्य सत्कार किया। हालाँकि, 1609 तक, मुखिया उनकी अंतहीन माँगों से थक गए थे और उन्होंने आधिकारिक तौर पर अपने लोगों को अंग्रेजों की मदद न करने का आदेश दिया था। मूल अमेरिकियों और उपनिवेशवादियों के बीच संबंध बहुत खराब हो गए। 1613 में, अंग्रेजों ने मुखिया की पसंदीदा बेटी, माटोआकोय (पोकाहोंटस) का अपहरण कर लिया। लड़की 17-18 वर्ष की थी (उसके जन्म का सही वर्ष अज्ञात है, 1595 या 1596)। कैद में उसके साथ कैसा व्यवहार किया गया, इसका विवरण भी अलग-अलग है। तथ्य यह है कि कैद में उसकी मुलाकात जॉन रॉल्फ से हुई और उन्हें प्यार हो गया। उसके पिता शादी के लिए सहमत हो गए, माटोकोई ने ईसाई धर्म अपना लिया और रेबेका बन गई। शादी अप्रैल 1614 में हुई और एक साल बाद उनके बेटे थॉमस का जन्म हुआ।

जॉन रॉल्फ के अमेरिका आगमन से पहले उनके बारे में बहुत कम जानकारी है। उनका जन्म 1585 के आसपास इंग्लैंड में हुआ था, शायद उनके पिता एक मामूली ज़मींदार थे। जॉन ने 1620 में अपनी पत्नी के साथ अमेरिका की यात्रा की और वहां पहुंचने के कुछ ही समय बाद उनकी मृत्यु हो गई। 1611 तक, रॉल्फ तम्बाकू के बीज उगाते थे, संभवतः त्रिनिदाद से। जब नया तम्बाकू इंग्लैंड भेजा गया, तो यह स्पेनियों द्वारा आयातित तम्बाकू के मुकाबले बहुत लोकप्रिय और प्रतिस्पर्धी साबित हुआ। 1617 तक, कॉलोनी सालाना 20,000 पाउंड तम्बाकू का निर्यात कर रही थी; अगले वर्ष यह आंकड़ा दोगुना हो गया। इस प्रकार, रॉल्फ के लिए धन्यवाद, वर्जीनिया के युवा राज्य की अर्थव्यवस्था तेजी से स्थिर हो गई और बढ़ने लगी।

1616 में, रॉल्फ परिवार विज्ञापन के उद्देश्य से, वर्जीनिया के जेम्सटाउन में अंग्रेजी उपनिवेश में रुचि जगाने के लिए इंग्लैंड गया था। इंग्लैंड में, पोकाहोंटस बीमार पड़ गए और 1617 में एक अज्ञात बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई। उनका बेटा थॉमस भी बीमार था, लेकिन सौभाग्य से उसे बचाया जा सका और वह अपने चाचा की देखभाल में इंग्लैंड में ही रहा। जॉन रॉल्फ वापस वर्जीनिया चले गए, जहां उन्होंने फिर से उपनिवेशवादियों में से एक की बेटी से शादी की। 1621 में, रॉल्फ को पुनर्गठित औपनिवेशिक सरकार के हिस्से के रूप में वर्जीनिया काउंसिल ऑफ स्टेट में नियुक्त किया गया था।

1618 में, पोकाहोंटस के पिता, पॉवहटन वाहुनसनकोक जनजाति के नेता, की अमेरिका में मृत्यु हो गई। उनका कर्तव्य पोकाहोंटस के छोटे भाई ओपिटापम को दिया गया, फिर दूसरे भाई ओपेचांचन को। सबसे पहले, पोकाहोंटस और रॉल्फ के विवाह के साथ संपन्न हुई शांति संधि का सम्मान किया गया। जॉन रॉल्फ एक सफल तम्बाकू व्यापारी थे, वर्जीनिया ट्रेडिंग कंपनी, जिसने जेम्सटाउन बस्ती को वित्तपोषित किया, लाभ कमाया और अधिक से अधिक अंग्रेजों को अमेरिका की ओर आकर्षित किया। उपनिवेशवादियों ने पावतानों को उनकी भूमि से खदेड़ना शुरू कर दिया। मार्च 1622 में, ओपेचेन्सेनु ने सभी अंग्रेजी बस्तियों पर हमले की घोषणा की। युवा भारतीय की समय पर चेतावनी के कारण जेम्सटाउन बच गया। 1,200 अंग्रेजी उपनिवेशवादियों में से 350-400 मारे गए। उसी वर्ष, जॉन रॉल्फ की भी मृत्यु हो गई - और यह स्पष्ट नहीं है कि यह प्राकृतिक कारणों से हुआ था या वह इस युद्ध में मारा गया था।

इसके बाद, शांति स्थापित होने तक मूल अमेरिकियों और उपनिवेशवादियों के बीच सशस्त्र संघर्ष दस वर्षों तक जारी रहा। 1644 तक अंग्रेज़ों की संख्या इतनी अधिक हो गई कि भारतीय उनका मुकाबला नहीं कर सके। 1646 में ओपेचेन्सेनु को पकड़ लिया गया और मार डाला गया। उनकी मृत्यु के साथ, पॉवहटन जनजाति का पतन शुरू हो गया। 1677 में, जनजाति के अवशेषों को आरक्षण में धकेल दिया गया; उन्हें अपने बच्चों को उनकी मूल भाषा सिखाने से मना कर दिया गया; जनजाति में संचार अंग्रेजी में होना था। बाद में उन्हें मूल अमेरिकी संस्कृति के मामूली निशान को नष्ट करने के लिए विशेष रूप से भारतीय बच्चों के लिए आयोजित शिविरों में भेजा जाने लगा।

तो जॉन स्मिथ के बारे में क्या?

जॉन स्मिथ (1580-1631) वास्तव में कौन था - एक कुलीन अंग्रेज या डाकू-साहसी - अब वास्तव में कोई नहीं जानता। हालाँकि, उनका नाम हमेशा वर्जीनिया के सभी स्कूली बच्चों के लिए जाना जाता है जो अपनी मूल भूमि के इतिहास का अध्ययन करते हैं, और डिज्नी कंपनी के लिए धन्यवाद, अब दुनिया के विभिन्न देशों के बच्चों के लिए। आधिकारिक तौर पर, इतिहास की किताबें स्मिथ को "एक अंग्रेजी साहसी और खोजकर्ता के रूप में संदर्भित करती हैं जो नई दुनिया की खोज और अमेरिका में इंग्लैंड की पहली स्थायी कॉलोनी जेम्सटाउन की स्थापना में अपनी भूमिका के लिए जाना जाता है।"

अमेरिका आने से पहले उन्होंने क्या किया यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। 1597 में वह स्पेनियों के विरुद्ध अंग्रेजी सेना में शामिल हो गये। उसने पूरे यूरोप में विभिन्न लड़ाइयाँ लड़ीं और हंगरी में तुर्कों द्वारा पकड़ लिया गया। रूसी विकिपीडिया आश्वासन देता है कि वह क्रीमिया खानटे में गुलाम था, आगे (मैं उद्धृत करता हूं): "डॉन, सेवेर्शचिना, वॉलिन, गैलिसिया और पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के माध्यम से वह पवित्र रोमन साम्राज्य तक पहुंच गया... यूरोप और उत्तर की यात्रा करने गया अफ़्रीका. ऐसी अटकलें हैं कि वर्जीनिया में भारतीयों से एक बस्ती की रक्षा करते समय स्मिथ ने पलिसडे किलेबंदी प्रणाली का इस्तेमाल किया था, जिससे वह यूक्रेन में परिचित हुए थे; और सेवेर्शचिना और वॉलिन में उन्होंने जो लॉग हाउस देखे, वे "लॉग-केबिन" के नाम से जानी जाने वाली इमारतों के उदाहरण बन गए।

हालाँकि, अमेरिकी इतिहासकार उनके अतीत और सैन्य कारनामों पर अलग-अलग विचार रखते हैं, और स्मिथ से पहले अमेरिका में "लॉग केबिन" या लॉग हाउस मौजूद थे, मुख्य रूप से उत्तरी जनजातियों के बीच। लॉग हाउस उन स्थानों पर सबसे व्यापक हो गए जहां स्कैंडिनेवियाई देशों के अप्रवासियों के समुदाय बसे, जिनमें से कई 17वीं शताब्दी में थे। अमेरिकी किताबों में जॉन स्मिथ के सैन्य कारनामों और अमेरिका की यात्राओं के बारे में वे चुप रहना पसंद करते हैं।

उनके जीवन के सभी शोधकर्ता एक बात पर सहमत हैं - स्मिथ के घमंडी स्वभाव और सीमित स्रोतों के कारण, उनकी कई कहानियों और उपलब्धियों को सत्यापित नहीं किया जा सकता है। यह अच्छी तरह से स्थापित है कि वह जेम्सटाउन के संस्थापकों में से एक थे, उन्होंने न्यू इंग्लैंड तट का पता लगाने के लिए बार-बार अभियानों का आयोजन किया, और सबसे सक्रिय उत्साही और प्रचारकों में से एक थे (जैसा कि वे अब कहेंगे, "एक प्रतिभाशाली विज्ञापनदाता") जिन्होंने बड़े पैमाने पर आकर्षित किया अमेरिका में अंग्रेज़ों के बसने वालों की संख्या। इसलिए वर्जीनिया के इतिहास और अमेरिका के इतिहास में उनकी भूमिका निर्विवाद है। वैसे, यह वह था जिसने पावतान जनजाति के जीवन और परंपराओं का सबसे विस्तृत विवरण छोड़ा था, जिसका उपयोग अभी भी इतिहासकारों द्वारा किया जाता है।

यह ज्ञात है कि स्मिथ ने वर्जीनिया कंपनी के साथ सहयोग करना शुरू किया, जिसने अमेरिका के प्राकृतिक संसाधनों का उपयोग करके और यहां सोने का खनन करके लाभ कमाने की योजना बनाई थी। 1606 में, स्मिथ तीन जहाजों और 144 भावी निवासियों के साथ कॉलोनी के लिए निकले। यह माना जाता है कि उसने जहाजों पर सत्ता हथियाने के लिए विद्रोह शुरू करने की कोशिश की, लेकिन असफल रहा और उसे लगभग फाँसी दे दी गई। हालाँकि, वह स्थिति से जीवित और सुरक्षित बाहर आ गया। अप्रैल 1607 में जहाज वर्जीनिया के तट पर उतरा।

अमेरिका में अपने पहले वर्ष में, जॉन स्मिथ को कई साथियों के साथ भारतीयों ने पकड़ लिया। उसे जनजाति के नेता के पास लाया गया और उसे फाँसी दी जाने वाली थी, लेकिन पोकाहोंटस ने फाँसी रोक दी। क्या हुआ इसकी विस्तृत जानकारी किसी को नहीं होगी, यह केवल ज्ञात है कि पोकाहोंटस (जो उस समय 10-11 वर्ष का था) ने बाद में उसे "नेता का पुत्र" कहा।

1609 में, स्मिथ को चोटों के कारण अमेरिका छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह कभी वर्जीनिया नहीं लौटे, लेकिन 1614-1615 में आधुनिक मेन और मैसाचुसेट्स के तटों का पता लगाया। उन्होंने न्यू इंग्लैंड के मानचित्र और विवरण प्रकाशित किए, और अंग्रेजों को देश में आकर उपनिवेश बनाने के लिए सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया। स्मिथ के जीवन की विशेषता वाले रोमांच और दुस्साहस ने उन्हें न्यू इंग्लैंड तक पहुँचाया। यह दिलचस्प है कि उन्होंने ही इन पूर्वोत्तर क्षेत्रों को न्यू इंग्लैंड नाम दिया था। 1615 में उन्हें फ्रांसीसी समुद्री लुटेरों ने पकड़ लिया और तीन महीने बाद रिहा कर दिया। इसके बाद वे लंदन लौट आए और अपने शेष जीवन में अपने साहसिक कार्यों के बारे में किताबें लिखीं।

जहाँ तक रोमांटिक कारनामों की बात है, उनकी सारी यादें उनसे भरी हुई हैं, और उनकी किताबों में हर जगह खूबसूरत लड़कियाँ उनसे प्यार करने लगती हैं। पोकाहोंटस के उसके प्रति प्रेम की कहानी बिल्कुल वैसी ही काल्पनिक मानी जाती है। इसके अलावा, उन्होंने रानी ऐनी को लिखे अपने पत्र में केवल एक बार उसका उल्लेख किया - जब भारतीय राजकुमारी अपने पति के साथ लंदन पहुंची। बेशक, भारतीय फाँसी से उसके बचाव के दौरान किसी प्रेम प्रसंग की कोई बात नहीं हो सकती थी, खासकर पोकाहोंटस की कम उम्र को देखते हुए।

18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत तक, वर्जीनिया इंडियंस ने खुद को ईसाई के रूप में पहचाना और अंग्रेजी बोली। 1924 में नस्लीय अखंडता अधिनियम पारित किया गया। कानून ने नस्लीय शुद्धता की रक्षा की और "गोरे" को "रंगीन" (जिसमें अफ्रीकी अमेरिकी और भारतीय शामिल थे) से अलग कर दिया। कई भारतीयों ने दबाव में राज्य छोड़ दिया। 12 जून, 1967 को अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट ने इस कानून को पलट दिया।

जॉन स्मिथ को ब्रिटिश उपनिवेशों के संस्थापकों में से एक, नई दुनिया के क्षेत्रों का खोजकर्ता और महानतम आविष्कारक माना जाता है।

वर्जीनिया में पोकाहोंटस का एक स्मारक और इंग्लैंड में एक स्मारक है। उनका बेटा थॉमस रॉल्फ एक अंग्रेज और एक भारतीय महिला के बीच पैदा हुए पहले अमेरिकी बच्चे बने। वह एक सफल योजनाकार था (मुख्य रूप से अपने पिता की विरासत और सफल विवाह के कारण)।

एक भारतीय राजकुमारी और एक साधारण अंग्रेज, जॉन स्मिथ के बीच प्यार के बारे में पहली फिल्म 1953 में बनी थी, जिसमें जोडी लॉरेंस और एंथोनी डेक्सटर ने अभिनय किया था। 1995 में, इस विषय पर एक कनाडाई फ़िल्म रिलीज़ हुई थी, और उसी समय एक डिज़्नी फ़िल्म भी। 1998 में, डिज़्नी ने पोकाहोंटस की इंग्लैंड यात्रा के बारे में दूसरा कार्टून बनाया; 2005 में, टेरेंस मैलिक की फिल्म "द न्यू वर्ल्ड" में भी इसी विषय को दर्शाया गया था।

पॉवहटन जनजाति के वंशज यह नहीं मानते कि उन्हें अपने इतिहास का इस तरह से उपयोग करने के लिए डिज्नी का आभारी होना चाहिए - बल्कि, इसके विपरीत। वस्तुतः अपमानित जनजाति की एक लड़की और इस जनजाति को नष्ट करने में सक्रिय रूप से मदद करने वाले व्यक्ति के बीच प्यार के बारे में एक सुंदर परी कथा ऐतिहासिक वास्तविकताओं से बहुत दूर है।

“स्मिथ और रॉल्फ के लोगों ने उन लोगों से मुंह मोड़ लिया जिन्होंने उनके साथ अपने संसाधन साझा किए और उन्हें दोस्ती की पेशकश की। विजय के दौरान, पावतान लोग नष्ट हो गए और तितर-बितर हो गए, और भूमि जब्त कर ली गई। एक स्पष्ट पैटर्न स्थापित किया गया जो जल्द ही पूरे अमेरिकी महाद्वीप में फैल गया। "हमें खेद है कि यह दुखद कहानी, जिसके बारे में यूरोपीय और आज के अमेरिकियों को शर्म आनी चाहिए, एक मनोरंजन बन गई है और पावतान लोगों की कीमत पर एक बेईमान और स्वार्थी मिथक को कायम रखती है," चीफ रॉय क्रेजी हॉर्स, जनजाति के लंबे समय से नेता वंशजों ने उस समय कहा था।

पॉवहटन के नेतृत्व वाले जनजातियों के संघ को सरकार द्वारा केवल 1980 के दशक के अंत में मान्यता दी गई थी। परिसंघ के अवशेषों के पास अब केवल 809 हेक्टेयर भूमि है। इसकी अपनी जनजातीय परिषद है, इसके अपने प्रतिनिधि हैं, वे अपनी पकड़ रखते हैं और छुट्टियाँ मनाते हैं। वे अभी भी वर्जीनिया के गवर्नर को वार्षिक मछली श्रद्धांजलि देते हैं, जैसा कि 1646 और 1677 में हस्ताक्षरित संधियों में निर्धारित था। पहली संधि पर हस्ताक्षर होने के बाद से 372 वर्षों में, जनजातियों ने कभी भी भुगतान नहीं छोड़ा है।

डिज़्नी कार्टून "पोकाहोंटस" के फ़्रेम का उपयोग किया गया था।