बोयरीना मोरोज़ोवा: क्या वह एक संत या पागल महिला थी? बोयारिना मोरोज़ोवा: जीवनी और दिलचस्प तथ्य बोयारिना मोरोज़ोवा की संपत्ति

ए. एम. पंचेंको | बोयारिना मोरोज़ोवा - प्रतीक और व्यक्तित्व

बोयारिना मोरोज़ोवा - प्रतीक और व्यक्तित्व

राष्ट्र की स्मृति प्रत्येक प्रमुख ऐतिहासिक चरित्र को एक अभिन्न, पूर्ण स्वरूप देने का प्रयास करती है। प्रोटेस्टिज्म राष्ट्र की स्मृति से अलग है। वह अपने नायकों को "तराश" करती नजर आती है। कभी-कभी हम ऐसी "प्रतिमा" के बारे में केवल सशर्त रूप से बात कर सकते हैं: यह एक प्रकार की "राष्ट्रीय भावना" के रूप में मौजूद है, जिसमें विभिन्न तथ्य, आकलन, भावनाएं शामिल हैं, यह संस्कृति के एक सिद्धांत के रूप में मौजूद है, जिसे प्रमाण की आवश्यकता नहीं है और, अक्सर , किसी स्पष्ट सूत्र के रूप में निश्चित नहीं है। लेकिन कुछ मामलों में, किसी ऐतिहासिक शख्सियत की "प्रतिमा" को सीधे मौखिक या प्लास्टिक रूप में ढाला जाता है। यह कुलीन महिला फेडोसिया प्रोकोपिएवना मोरोज़ोवा के साथ हुआ, जो रूस की याद में वी.आई. सुरिकोव के रूप में बनी रहीं।

इस पेंटिंग के बारे में विवाद और अफवाहों का विश्लेषण करते हुए (यह पंद्रहवीं यात्रा प्रदर्शनी का मुख्य कार्यक्रम था), सुरिकोव की पोती, एन.पी. कोंचलोव्स्काया, दूसरों के बीच, वी.एम. गार्शिन की एक समीक्षा का हवाला देती हैं: “सुरिकोव की पेंटिंग आश्चर्यजनक रूप से इस अद्भुत महिला का प्रतिनिधित्व करती है। मुझे यकीन है कि जो कोई भी उसकी दुखद कहानी जानता है, वह हमेशा कलाकार द्वारा मोहित हो जाएगा और फेडोसया प्रोकोपयेवना की कल्पना इसके अलावा नहीं कर पाएगा कि उसे उसकी पेंटिंग में कैसे चित्रित किया गया है। समकालीनों के लिए निष्पक्ष रहना कठिन है, और उनकी भविष्यवाणियाँ अक्सर सच नहीं होती हैं। लेकिन गारशिन एक अच्छे भविष्यवक्ता निकले। लगभग सौ वर्षों में, जो हमें यात्रा करने वालों की पंद्रहवीं प्रदर्शनी से अलग करता है, सुरिकोव का मोरोज़ोवा प्रत्येक रूसी व्यक्ति का "शाश्वत साथी" बन गया है। "अन्यथा" 17वीं सदी की इस महिला की कल्पना करना वास्तव में असंभव है, जो उस उद्देश्य की खातिर यातना और मृत्यु सहने के लिए तैयार है जिसके बारे में वह आश्वस्त है। लेकिन सुरिकोव का मोरोज़ोवा वास्तव में एक प्रतीकात्मक कैनन और ऐतिहासिक प्रकार क्यों बन गया?

सबसे पहले, क्योंकि कलाकार ऐतिहासिक सत्य के प्रति वफादार था। इसे सत्यापित करने के लिए, सुरिकोव की पेंटिंग की रचना की तुलना बॉयरिना मोरोज़ोवा की कहानी के लंबे संस्करण के दृश्यों में से एक के साथ करना पर्याप्त है, जिसे इस पुस्तक में ए.आई. माज़ुनिन द्वारा प्रकाशित और अध्ययन किया गया है। चित्र में हम जो देख रहे हैं वह 17 या 18 नवंबर, 1671 को हुआ था (पुराने विवरण के अनुसार "दुनिया के निर्माण से 7180वां")। रईस महिला पहले से ही अपने मॉस्को घर के "तहखाने में मानव हवेली में" तीन दिनों के लिए हिरासत में थी। अब उन्होंने "उसकी गर्दन पर टोपी डाल दी", उसे एक लट्ठे पर रख दिया और उसे जेल में ले गए। जब स्लेज चुडोव मठ में पहुंची, तो मोरोज़ोवा ने अपना दाहिना हाथ उठाया और, "स्पष्ट रूप से एक उंगली (ओल्ड बिलीवर टू-फिंगर - ए.पी.) के जोड़ का चित्रण करते हुए, खुद को ऊंचा उठाया, अक्सर खुद को एक क्रॉस के साथ घेर लिया, और अक्सर अपनी टोपी भी झपकाई ।” यह कहानी का वह दृश्य था जिसे चित्रकार ने चुना। उन्होंने एक विवरण बदल दिया: लोहे की "गर्दन", कुलीन महिला द्वारा पहना जाने वाला कॉलर, "कुर्सी" से एक श्रृंखला के साथ जुड़ा हुआ था - एक पेड़ का भारी स्टंप, जो तस्वीर में नहीं है। मोरोज़ोवा न केवल "भारी बेड़ियों से लदी हुई" थी, बल्कि "कुर्सी की असुविधा से भी परेशान थी" और लकड़ी का यह टुकड़ा उसके बगल में जलाऊ लकड़ी पर पड़ा था। 19वीं सदी के लोग एक अलग डिज़ाइन की बेड़ियाँ जानता था (दोस्तोव्स्की द्वारा "द हाउस ऑफ़ द डेड" में उनका विस्तार से वर्णन किया गया था)। जाहिर तौर पर, कलाकार ने यहां अपने समय के रीति-रिवाजों से विचलित न होने का फैसला किया: एक कैनवास एक किताब नहीं है, आप इसमें कोई वास्तविक टिप्पणी नहीं जोड़ सकते।

हालाँकि, प्राचीन रूसी स्रोत के प्रति वफादारी "बॉयरीना मोरोज़ोवा" के भाग्य को पूरी तरह से स्पष्ट नहीं करती है, न केवल रूसी चित्रकला में, बल्कि सामान्य रूप से रूसी संस्कृति में भी उनकी भूमिका है। अन्य उत्कृष्ट लोगों के बारे में अपने खूबसूरत चित्रों में, सुरिकोव ने भी सच्चाई के खिलाफ पाप नहीं किया, लेकिन इन चित्रों में पात्र अन्य रूपों में, "अन्यथा" "प्रतिनिधित्व योग्य" हैं। बेशक, हम स्वेच्छा से या अनिच्छा से "सुवोरोव्स क्रॉसिंग ऑफ़ द आल्प्स" और "मेन्शिकोव इन बेरेज़ोवो" के नायकों की तुलना उनके जीवनकाल के चित्रों से करते हैं। लेकिन आख़िरकार, "पारसुन" एर्मक टिमोफिविच और स्टेंका रज़िन से नहीं लिखा गया था, इसलिए तुलना की कोई संभावना नहीं है, और फिर भी न तो सुरिकोव का एर्मक और न ही सुरिकोव का रज़िन विहित "मूर्तियाँ" बने।

तथ्य यह है कि सुरिकोव से बहुत पहले, राष्ट्रीय चेतना में, रईस मोरोज़ोवा एक प्रतीक में बदल गई - उस लोकप्रिय आंदोलन का प्रतीक, जिसे विद्वता के पूरी तरह से सटीक नाम से नहीं जाना जाता है। संक्षेप में, इस आंदोलन के दो प्रतीक हैं: आर्कप्रीस्ट अवाकुम और कुलीन महिला मोरोज़ोवा, एक आध्यात्मिक पिता और एक आध्यात्मिक बेटी, दो सेनानी और दो पीड़ित। लेकिन फूट की शुरुआत में हजारों योद्धा और पीड़ित थे। अवाकुम ऐतिहासिक स्मृति में क्यों बना रहा, यह समझ में आता है। अवाकुम एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है। उनके पास बोलने की पूरी तरह से असाधारण प्रतिभा थी - और, इसलिए, अनुनय की क्षमता भी थी। लेकिन रूस ने मोरोज़ोवा को क्यों चुना?

सुरिकोव की पेंटिंग में, रईस महिला मास्को की भीड़, आम लोगों को संबोधित करती है - एक कर्मचारी के साथ एक पथिक, एक बूढ़ी भिखारी महिला, एक पवित्र मूर्ख, और वे महान कैदी के लिए अपनी सहानुभूति नहीं छिपाते हैं। और ऐसा ही था: हम जानते हैं कि निम्न वर्ग पुराने विश्वास के लिए उठे थे, जिनके लिए समय-सम्मानित अनुष्ठान पर अधिकारियों के अतिक्रमण का मतलब जीवन के संपूर्ण तरीके पर अतिक्रमण था, जिसका अर्थ हिंसा और उत्पीड़न था। हम जानते हैं कि भटकने वालों, भिखारियों और पवित्र मूर्खों को कुलीन महिला के घर में रोटी और आश्रय मिलता था। हम जानते हैं कि उसके वर्ग के लोगों ने "सरल लोगों" के प्रति उसके पालन के लिए मोरोज़ोवा को दोषी ठहराया: "आप घर में आए... पवित्र मूर्खों और उस जैसे अन्य लोगों को... उनकी शिक्षाओं का पालन करते हुए।" लेकिन एक और व्यक्ति था जिसकी ओर नवंबर के उस दिन मोरोज़ोवा ने दो उंगलियाँ फैलाईं, जिसके लिए उसने अपनी जंजीरें हिलाईं। यह शख्स है ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच। चमत्कार मठ क्रेमलिन में स्थित था। कुलीन महिला को संप्रभु के महल के पास ले जाया गया। "मुझे लगता है कि यह पवित्र है, जैसे कि राजा क्रॉसिंग को देख रहा हो," टेल के लेखक लिखते हैं, और संभवतः मोरोज़ोवा के शब्दों से लिखते हैं, जिनके साथ वह बहुत करीब थे और जिनके साथ उन्हें बात करने का अवसर मिला था जेल में (लेखक के व्यक्तित्व के बारे में बहुत दिलचस्प विचार ए.आई. माज़ुनिन के शोध में दिए गए हैं)। यह ज्ञात नहीं है कि राजा ने उस महल के रास्ते से, जिसके नीचे बेपहियों की गाड़ी चलती थी, कुलीन महिला को देखा था या नहीं देखा था। लेकिन इसमें ज़रा भी संदेह नहीं है कि उसके बारे में विचार वास्तव में अलेक्सी मिखाइलोविच को परेशान करते थे। ज़ार के लिए, वह एक ठोकर थी: आखिरकार, यह एक साधारण अवज्ञाकारी महिला के बारे में नहीं था, बल्कि मोरोज़ोवा के बारे में था। यह समझने के लिए कि 17वीं सदी में इसकी आवाज़ कितनी तेज़ थी। यह नाम दूर के समय में वंशावली भ्रमण के लिए आवश्यक है।

जब 1240 में प्रिंस अलेक्जेंडर यारोस्लाविच ने नेवा पर स्वीडन को हराया, तो इस लड़ाई में "छह बहादुर लोग, आपके जैसे... मजबूत," जिनका वर्णन अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन में किया गया था, ने विशेष रूप से खुद को प्रतिष्ठित किया। उनमें से एक, गैवरिलो अलेक्सिच, दुश्मनों का पीछा करते हुए, युद्ध की गर्मी में एक स्वीडिश जहाज पर गैंगवे के साथ सवार हो गया, और "उसे अपने घोड़े के साथ नेवा में बोर्ड से उखाड़ फेंका।" भगवान की कृपा से, मैं यहाँ से बिना किसी नुकसान के बाहर आ गया, और फिर से उन पर टूट पड़ा, और उनकी रेजिमेंट के बीच में ही कमांडर से लड़ गया। एक अन्य शूरवीर, मिशा (उर्फ मिखाइल प्रुशनिन), "अपने अनुचर के साथ पैदल चलकर, जहाजों पर चढ़ गया और तीन जहाजों को नष्ट कर दिया।" छह "बहादुरों" में से, हमने 17वीं शताब्दी से इन दो वरिष्ठ योद्धाओं (या बॉयर्स, जो एक ही बात है) को चुना। उनके बाद के वंशजों का भाग्य फिर से आपस में जुड़ गया और कुलीन महिला मोरोज़ोवा के भाग्य के संपर्क में आ गया।

अलेक्जेंडर नेवस्की के पोते, इवान डेनिलोविच कलिता, मॉस्को उपांग के पहले राजकुमार, जिन्हें महान शासन का लेबल मिला, के तहत, इन शूरवीरों के वंशज मॉस्को चले गए और सबसे बड़े बोयार परिवारों को जन्म दिया। गैवरिला अलेक्सिच से, जो वंशावली के अनुसार, रत्शा का परपोता था, चेल्याडिन्स, फेडोरोव्स, बुटुरलिन्स और पुश्किन्स आए। मिशा प्रुशानिन से - मोरोज़ोव्स, साल्टीकोव्स, शीन्स। प्रसिद्धि और स्थिति के मामले में, केवल दो या तीन बोयार परिवार ही इन परिवारों का मुकाबला कर सकते थे - जैसे अलेक्जेंडर ज़र्न (वेल्यामिनोव-ज़र्नोव, सबुरोव और गोडुनोव) का परिवार और आंद्रेई कोबला का परिवार, जिनका पाँचवाँ बेटा, फ्योडोर कोशका बना। रोमानोव्स और शेरेमेतेव्स के पूर्वज।

जब 15वीं सदी में विरासत का अंत आ गया, इवान III की सेवा के लिए रुरिकोविच की एक धारा मास्को में, जो अब से सभी रूस की राजधानी है, प्रवाहित हुई। लेकिन शीर्षकहीन लड़कों की कई सबसे प्रमुख पंक्तियों ने राजकुमारों की आमद का विरोध किया और "सम्मान और स्थान" नहीं खोया। ओप्रीचनिना युग के लोगों की नज़र में, इवान द टेरिबल का उसके सहकर्मी और पूर्व मित्र और फिर विद्रोही और भगोड़े कुर्बस्की, जो यारोस्लाव के राजकुमारों से आए थे, ने इतना विरोध नहीं किया था, जितना कि गैवरिला अलेक्सिच के बेटे ने किया था। नौवीं पीढ़ी, सबसे अमीर लड़का इवान पेट्रोविच फेडोरोव, जो ज़ार के पिता बनने के लिए पर्याप्त बूढ़ा था। और यह कोई संयोग नहीं है कि 1567 में, "ताज पहनाया हुआ क्रोध", इस आदमी पर संदेह करते हुए, न्याय के लिए सभी सम्मानित, जिसके पास घुड़सवारी का सर्वोच्च पद था और एक साजिश के तहत ज़ेम्शिना की सरकार का नेतृत्व किया, ने उसके खिलाफ प्रतिशोध की योजना बनाई। प्रतिद्वंद्विता का एक दृश्य. इवान द टेरिबल ने फेडोरोव को शाही पोशाक पहनाने, एक राजदंड देने और सिंहासन पर बिठाने का आदेश दिया। तब राजा, "भगवान की इच्छा से," उनके चरणों में झुका और महल की रीति के अनुसार सभी सम्मान दिए, और अपने हाथों से बुदबुदाते राजा को चाकू मार दिया।

इस तथ्य में कुछ भी अजीब नहीं है कि इवान द टेरिबल, जिसे अपने परिवार की प्राचीनता पर गर्व था और जिसने खुद रुरिक के माध्यम से सम्राट ऑगस्टस तक इसका पता लगाया था, उसने राजसी उपाधि के बिना एक व्यक्ति में एक प्रतिद्वंद्वी देखा। हमारे पूर्वजों की कुलीनता की अपनी अवधारणाएँ थीं, जो हमारी अवधारणाओं से बहुत भिन्न थीं। रुरिक या गेडिमिनास का वंशज होना अपने आप में कोई बहुत बड़ा मतलब नहीं था। "मस्कोवाइट रूस में, सेवा रैंक की सीढ़ी पर एक व्यक्ति का स्थान... न केवल मूल से निर्धारित होता था, बल्कि किसी व्यक्ति की सेवाक्षमता और सेवाओं के संयोजन से भी, उसके जन्म को ध्यान में रखते हुए, यानी उसके सेवा स्तर को ध्यान में रखकर निर्धारित किया जाता था। "माता-पिता", सामान्य रूप से रिश्तेदार, और सबसे पहले उसके प्रत्यक्ष पूर्वज - पिता, दादा, आदि सीधी और निकटतम पार्श्व रेखाओं के साथ। आईपी ​​फेडोरोव के पूर्वज "इतने "महान" थे और सभी को अच्छी तरह से पता था कि विभिन्न कृत्यों में उन्हें नाम और संरक्षक नाम से बुलाया जाता था और उन्होंने किसी पारिवारिक उपनाम का उपयोग नहीं किया था।" अधिकांश राजकुमार उनके बराबर होने के बारे में सोच भी नहीं सकते थे, क्योंकि प्राचीन रूसी समाज की नज़र में उपाधि और कुलीनता बिल्कुल एक ही चीज़ नहीं थी।

आइए हम इसे प्रिंस डी. एम. पॉज़र्स्की के उदाहरण का उपयोग करके दिखाएं, जो स्ट्रोडुब राजकुमारों की युवा पंक्ति से आए थे। सभी रूसी लोगों द्वारा "ज़ार से शिकारी तक" पितृभूमि के उद्धारकर्ता के रूप में पहचाने जाने वाले इस राष्ट्रीय नायक ने कई अपमानों का अनुभव किया। वह लगातार स्थानीय विवादों में हारते रहे क्योंकि उनके पिता और दादा ने शहर के क्लर्क और प्रांतीय गवर्नर के रूप में काम करते हुए "सम्मान खो दिया"। प्रिंस डी. एम. पॉज़र्स्की, हालांकि रुरिक वंश के थे, अच्छे जन्म के थे। हमारे लिए, यह संयोजन विरोधाभास जैसा दिखता है, लेकिन पुराने दिनों में, कुलीन राजकुमारों को कुलीन राजकुमारों से अलग किया जाता था। एक बार पॉज़र्स्की मोरोज़ोव के दूर के रिश्तेदार बोरिस साल्टीकोव को "नीचे की जगह" के रूप में सेवा नहीं देना चाहते थे। उन्होंने ज़ार मिखाइल के अपमान पर अपनी भौहें चढ़ा दीं, और रूस के उद्धारकर्ता रुरिक के वंशज को मिशा प्रुशनिन के वंशज को "सौंप दिया गया"।

बड़प्पन की ये प्राचीन रूसी अवधारणाएँ बताती हैं कि इसे एक ऐतिहासिक असंगति क्यों नहीं माना जा सकता है कि मुसीबतों के समय के बाद सिंहासन बिना शीर्षक के "महान" "कैट फैमिली" के पास चला गया, मोनोमख की टोपी मिखाइल रोमानोव के सिर पर समाप्त हो गई। यदि भाग्य फेडोरोव्स या मोरोज़ोव्स के लिए अधिक अनुकूल होता, तो वे भी एक नए राजवंश के संस्थापक बन सकते थे।

XV-XVI सदियों में मोरोज़ोव। असाधारण रूप से उच्च स्थान बरकरार रखा। इवान III से लेकर मुसीबतों के समय तक की डेढ़ शताब्दी की अवधि में, इस परिवार से तीस ड्यूमा सदस्य, बॉयर्स और ओकोल्निचिस उभरे। हालाँकि ग्रोज़्नी के अपमान और फाँसी ने मोरोज़ोव को भी नहीं बख्शा (60 के दशक में, बोयार व्लादिमीर वासिलीविच "छोड़ दिया गया", 70 के दशक में, उनके चचेरे भाई, प्रसिद्ध गवर्नर बोयार मिखाइल याकोवलेविच, आई.पी. फेडोरोव की पीढ़ी के लोग); हालाँकि रोमानोव के परिग्रहण के समय इस परिवार के केवल कुछ ही प्रतिनिधि बचे थे, जिसे 17वीं शताब्दी में दबा दिया जाना तय था, यह वास्तव में पहले दो रोमानोव का शासनकाल था जो सबसे बड़ी सफलता का समय था मोरोज़ोव्स।

उनमें से दो, भाई बोरिस और ग्लीब इवानोविच, अपनी युवावस्था में अपने सहकर्मी मिखाइल फेडोरोविच के सोते हुए साथी थे, यानी, "घर, कमरा, निकटतम लोग।" जाहिर है, उन्हें यह नियुक्ति रोमानोव्स के साथ उनके रिश्ते और आत्मीयता के कारण मिली। यह कहना पर्याप्त होगा कि उनके रिश्तेदारों में से एक ज़ार मिखाइल की मां के परदादा थे, और अन्य दो रिश्तेदार, साल्टीकोव, उनके चचेरे भाई थे। त्सारेविच एलेक्सी मिखाइलोविच के चाचा के रूप में उनकी नियुक्ति के संबंध में, बोरिस इवानोविच मोरोज़ोव को 1634 में बॉयर का दर्जा दिया गया था। जब 1645 में एलेक्सी ने राज्य में विवाह किया, तो उनके गुरु एक अस्थायी कर्मचारी, एक "मजबूत आदमी" बन गए। जैसा कि उन्होंने तब कहा था, राजा ने "अपने मुंह से बाहर देखा।"

जून 1648 में, मॉस्को में एक विद्रोह छिड़ गया, "भीड़ लड़कों के ख़िलाफ़ उठ खड़ी हुई" - और सबसे बढ़कर बोरिस मोरोज़ोव के खिलाफ। लेकिन इससे उसे विशेष नुकसान नहीं हुआ: राजा ने आंसुओं के साथ अपने कमाने वाले के लिए दुनिया से "भीख" मांगी। चाचा ने अपने शिष्य को अपने हाथों में कसकर पकड़ लिया और अपनी सारी निपुणता और प्रभाव का उपयोग करते हुए, उसके लिए कुलीन मिलोस्लावस्की, मारिया इलिचिन्ना में से एक दुल्हन को चुना। शादी में, बोरिस मोरोज़ोव ने पहली भूमिका निभाई - वह संप्रभु के साथ "अपने पिता के स्थान पर" थे। दस दिन बाद उन्होंने एक और शादी का जश्न मनाया: बोरिस मोरोज़ोव, एक विधुर और पहले से ही एक बुजुर्ग व्यक्ति, ने ज़ारिना की बहन अन्ना से दूसरी शादी की और ज़ार के बहनोई बन गए। उन्होंने अपनी बिल्कुल असाधारण स्थिति का सर्वोत्तम उपयोग किया। 1638 में, बोरिस मोरोज़ोव के पास तीन सौ से अधिक किसान घराने थे। यह एक अच्छी स्थिति है, लेकिन उस समय के लड़के के लिए सामान्य है। पंद्रह साल बाद, उनके पास 7,254 घर थे, यानी बीस गुना अधिक! यह धन की अनसुनी बात है. केवल ज़ार के चाचा निकिता इवानोविच रोमानोव और चर्कासी राजकुमारों में से एक याकोव कुडेनेटोविच के पास समान संख्या में घर थे। अन्य सभी बॉयर्स, शीर्षक वाले और बिना शीर्षक वाले, बोरिस मोरोज़ोव से कई गुना कमतर थे। पूरी तरह से सामान्य व्यक्ति ग्लीब इवानोविच मोरोज़ोव का करियर उनके बड़े भाई के करियर का प्रतिबिंब है। उन्होंने उसी तरह शुरुआत की - राजा के स्लीपिंग बैग और राजकुमारों के चाचाओं के साथ। लेकिन त्सारेविच इवान मिखाइलोविच, जिनके लिए ग्लीब मोरोज़ोव, जिन्हें इस अवसर पर एक लड़का बनाया गया था, को सौंपा गया था, एक नाबालिग के रूप में उनकी मृत्यु हो गई। उस समय से, ग्लीब मोरोज़ोव की प्रगति धीमी हो गई और पूरी तरह से अपने भाई की सफलता पर निर्भर हो गई। बाद वाले की तरह, उन्होंने भी दूसरी बार शादी की और वह भी एक कुलीन महिला - 17 वर्षीय सुंदरी फेडोस्या प्रोकोपयेवना सोकोवनिना से। सोकोविन्स, लिख्विन और कराचेव बोयार बच्चे, मिलोस्लावस्की के साथ अपने घनिष्ठ संबंधों के कारण मास्को कुलीन वर्ग के बीच में आ गए। फ़ेदोस्या प्रोकोपयेवना की शादी संभवतः "महल से" ग्लीब मोरोज़ोव से हुई थी। वह ज़ारिना की "विजिटिंग रईस महिला" बन गई (यह एक बड़ा सम्मान था), जिसने हमेशा उसके साथ एक परिवार की तरह व्यवहार किया और, जब तक वह जीवित थी, हमेशा ज़ार के सामने उसके लिए खड़ी रही।

1662 में बोरिस मोरोज़ोव की निःसंतान मृत्यु हो गई। उनकी संपत्ति उनके छोटे भाई को विरासत में मिली थी, जो खुद एक बहुत अमीर आदमी था (1653 की सूची के अनुसार 2110 घर)। बोरिस के साथ लगभग उसी समय, ग्लीब इवानोविच की मृत्यु हो गई, और इस विशाल संपत्ति का एकमात्र मालिक, शायद "प्रख्यात लोगों" स्ट्रोगनोव्स के बाद दूसरा, युवा इवान ग्लीबोविच निकला, और वास्तव में उसकी मां फेडोसया प्रोकोपयेवना मोरोज़ोवा थी।

वह न केवल धन से, बल्कि विलासिता से भी घिरी हुई थी। उनका मॉस्को वाला घर आलीशान था. अवाकुम ने याद किया कि वह "मुसिया और चांदी" के साथ एक गाड़ी में सवार हुई थी, जिसे "कई अर्गामाक, 6 या 12, झनझनाती जंजीरों के साथ" ले जा रहे थे, और जिसके साथ "100 या 200, और कभी-कभी तीन सौ" नौकर भी थे। विलासिता मास्को के पास की सम्पदा में भी प्रवेश कर गई, जो उस समय नया और असामान्य था। तथ्य यह है कि, प्राचीन परंपरा के अनुसार, बोयार सम्पदा का विशुद्ध रूप से आर्थिक उद्देश्य था। इस परंपरा को तोड़ने वाले पहले व्यक्ति ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच थे, जिन्होंने मॉस्को के पास कई शानदार संपत्तियां स्थापित कीं। उनमें से, इस्माइलोवो और कोलोमेन्स्कॉय, "दुनिया का आठवां अजूबा" बाहर खड़े थे। उनके चाचा भी राजा से पीछे नहीं रहे, जिन्होंने ज़ेवेनिगोरोड जिले में अपने गांव पावलोवस्कॉय को बड़ी धूमधाम से बसाया, जो "एक प्रकार का दचा" बन गया, जहां लड़का "मनोरंजन के लिए जाता था... मेहमानों को आमंत्रित करता था... कभी-कभी ज़ार स्वयं।" ग्लीब मोरोज़ोव ने उनके उदाहरण का अनुसरण किया। मॉस्को के पास ज़्यूज़िन के उनके गांव की हवेली में, फर्श "लिखित शतरंज की बिसात" थे, बगीचे में दो एकड़ जमीन थी, और मोर और मोरनी आंगन में घूमते थे। इस मामले में, ज़ार और मोरोज़ोव भाइयों ने यूरोप की नकल की, और सबसे ऊपर पोलिश "शक्तिशाली" की। 17वीं शताब्दी में, बारोक युग के दौरान, पोलैंड में जागीर जीवन का विकास शुरू हुआ। 50 के दशक के मध्य में अपने अभियानों के दौरान, राजा को महानुभावों के आलीशान आवासों को देखने का अवसर मिला। वैसे, ग्लीब मोरोज़ोव, जो संप्रभु के कर्मचारी थे, ने भी इन अभियानों में भाग लिया।

इन सबको ध्यान में रखते हुए - मोरोज़ोव परिवार की प्राचीनता और "सम्मान", ज़ार और ज़ारिना के साथ उनके पारिवारिक संबंध, ड्यूमा और अदालत में उनकी स्थिति, उनकी संपत्ति और निजी जीवन की विलासिता, हम आर्कप्रीस्ट अवाकुम को बेहतर ढंग से समझ पाएंगे, जिन्होंने इस तथ्य में पूरी तरह से असाधारण कुछ देखा कि रईस मोरोज़ोवा ने "सांसारिक महिमा" को त्याग दिया: "यह आश्चर्य की बात नहीं है कि 20 साल और एक गर्मी ने मुझे पीड़ा दी: मुझे खुद के लिए बुलाया गया है, मुझे पाप के बोझ से छुटकारा दिलाओ। और देखो, यह आदमी गरीब, हीन और मूर्ख है, एक निस्वार्थ आदमी से, मेरे पास कपड़े और सोना और चांदी नहीं है, मेरे पास एक पुजारी परिवार है, धनुर्धर का पद है, मैं भगवान भगवान के सामने दुखों और दुखों से भरा हुआ हूं। लेकिन आपकी ईमानदारी के बारे में सोचना अद्भुत है: आपका परिवार, - बोरिस इवानोविच मोरोज़ोव इस राजा के चाचा थे, और एक पोषणकर्ता, और एक कमाने वाला, वह उसके लिए बीमार था और अपनी आत्मा से अधिक दुखी था, उसे दिन-रात शांति नहीं थी। ” इस मामले में अवाकुम ने लोकप्रिय राय व्यक्त की। लोगों ने मोरोज़ोवा को अपने मध्यस्थ के रूप में ठीक से पहचाना क्योंकि उसने स्वेच्छा से धन और विलासिता की "धूल झाड़ दी", स्वेच्छा से "सरल लोगों" के बराबर बन गई।

हम मास्को के कुलीन वर्ग के व्यवहार को बेहतर ढंग से समझेंगे। खोई हुई भेड़ के साथ तर्क करने की कोशिश करने में सफल नहीं होने के बाद, यह देखते हुए कि उसकी मातृ भावनाओं के लिए अपील भी व्यर्थ थी, फिर भी कुलीन वर्ग ने लंबे समय तक उन बिशपों का विरोध किया जो इतने उत्साह के साथ कुलीन महिला के मुद्दे को आगे बढ़ाते थे। विशेष रूप से उत्साही अज्ञानी जोआचिम थे, फिर चमत्कारों के आर्किमेंड्राइट, और सरस्क और पोडोंस्क के मेट्रोपॉलिटन पावेल - दोनों बेहद क्रूर लोग थे। लेकिन यहां तक ​​कि सौम्य पितृपुरुष पितिरिम ने भी अपना चरित्र बदल दिया जब उन्हें एहसास हुआ कि मोरोज़ोव उनके "निकोनियन विश्वास" से कितनी नफरत करते थे। "भालू की तरह दहाड़ना" (कहानी के लेखक के अनुसार), कुलपति ने कुलीन महिला को "कुत्ते की तरह, गर्दन से टोपी के साथ" घसीटने का आदेश दिया, ताकि सीढ़ियों पर मोरोज़ोवा "सभी डिग्रियों को अपना मान ले सिर।" और इस समय पितिरिम चिल्लाया: "सुबह शहीद को उड़ा दो!" (अर्थात् दांव पर, क्योंकि उस समय लोगों को "लॉग हाउस में" जलाने की प्रथा थी)। हालाँकि, फिर से "बोल्यार कार्य के लिए तैयार नहीं थे" और बिशपों को हार माननी पड़ी।

निःसंदेह, कुलीन वर्ग ने व्यक्ति की नहीं, फेडोसिया मोरोज़ोवा की नहीं, बल्कि वर्ग विशेषाधिकारों की रक्षा की। कुलीन वर्ग मिसाल से डरता था। और केवल यह सुनिश्चित करने के बाद कि यह मामला वर्ग के संदर्भ में उसके लिए सुरक्षित था, कि यह "एक उदाहरण या एक मॉडल नहीं था," कुलीन ने रईस मोरोज़ोवा को त्याग दिया। वे अब खोई हुई भेड़ को काली भेड़ के रूप में देखने लगे - कहावत के अनुसार, "परिवार में एक काली भेड़ होती है, और खलिहान में नुकसान होता है।"

केवल मोरोज़ोवा के भाई, फ्योडोर और एलेक्सी सोकोविन, उसके प्रति वफादार रहे, जैसे राजकुमारी एवदोकिया उरुसोवा, उसकी छोटी बहन, जो उसके साथ पीड़ित हुई और मर गई, उसके प्रति वफादार थी। ज़ार अलेक्सेई ने दोनों भाइयों को मास्को से हटाने में जल्दबाजी की, और उन्हें छोटे शहरों में राज्यपाल नियुक्त किया। यह एक ऐसी कड़ी थी जिसे सम्माननीय नहीं कहा जा सकता था। जाहिरा तौर पर, ज़ार को पता था या संदेह था कि सोकोविन्स का अपनी बहनों के साथ न केवल रक्त संबंध था, बल्कि आध्यात्मिक संबंध भी था, कि वे सभी "प्राचीन धर्मपरायणता" के लिए खड़े थे। जाहिर है, राजा उनसे डरता था - और अकारण नहीं, जैसा कि बाद की घटनाओं से पता चला।

4 मार्च, 1697 को, ओकोलनिची अलेक्सी प्रोकोपाइविच सोकोविन, एक "छिपे हुए विद्वान" ने चॉपिंग ब्लॉक पर अपने दिन समाप्त कर लिए। रेड स्क्वायर पर उनका सिर काट दिया गया था, क्योंकि स्ट्रेल्टसी कर्नल इवान त्सिक्लर के साथ, वह पीटर आई के जीवन के लिए एक साजिश के प्रमुख थे। मारे गए साजिशकर्ताओं में स्टीवर्ड फ्योडोर मतवेयेविच पुश्किन भी थे, जिनकी शादी एलेक्सी सोकोविन की बेटी से हुई थी। पुश्किन्स, "सम्मान और स्थान" के मामले में गैवरिला अलेक्सिच के परिवार की सबसे कमजोर शाखा के रूप में, 16 वीं शताब्दी के अंत में ओप्रीचिना में अधिक महान रिश्तेदारों की मृत्यु के बाद उभरना शुरू हुआ। 17वीं शताब्दी पुश्किन्स के लिए सबसे बड़ी सफलता की अवधि थी, लेकिन यह उनकी आपदा में समाप्त हुई - अप्रत्याशित और अवांछनीय, क्योंकि एक साजिशकर्ता की फांसी पूरे कई परिवार के लिए वास्तविक अपमान में बदल गई। यदि 17वीं शताब्दी में मोरोज़ोव। शब्द के शाब्दिक अर्थ में मृत्यु हो गई, तब भाग्य पुश्किन के लिए राजनीतिक मृत्यु की तैयारी कर रहा था: अब से और हमेशा के लिए उन्हें शासक वर्ग से निष्कासित कर दिया गया।

लेकिन आइए रईस मोरोज़ोवा और ज़ार अलेक्सी के बीच टकराव पर लौटते हैं। निकॉन से नाता तोड़ने के बाद भी, ज़ार चर्च सुधार के प्रति वफादार रहा, क्योंकि इससे उसे चर्च को नियंत्रण में रखने की अनुमति मिली। ज़ार पुराने विश्वासियों के प्रतिरोध के बारे में बहुत चिंतित था, और इसलिए वह लंबे समय से मोरोज़ोवा से असंतुष्ट था। बेशक, वह जानता था कि घर पर वह पुराने तरीके से प्रार्थना करती थी; जाहिरा तौर पर, वह जानता था (अपनी भाभी अन्ना इलिचिन्ना के माध्यम से) कि कुलीन महिला ने बालों वाली शर्ट पहनी थी, वह पुस्टोज़ेर्स्क में कैद अवाकुम के साथ उसके पत्राचार के बारे में भी जानता था, और उसके मास्को कक्ष पुराने विश्वासियों की शरणस्थली और गढ़ थे। . हालाँकि, ज़ार ने लंबे समय तक निर्णायक कदम नहीं उठाए और खुद को आधे-अधूरे उपायों तक ही सीमित रखा: उसने मोरोज़ोवा से संपत्ति का कुछ हिस्सा छीन लिया, और फिर उन्हें वापस कर दिया, रिश्तेदारों आदि के माध्यम से उसे प्रभावित करने की कोशिश की। ज़ारिना मारिया की उदासी इन कशमकश में इलिचिन्ना ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई, लेकिन बात केवल उसकी हिमायत तक ही सीमित नहीं रहनी चाहिए। आख़िरकार, उसकी मृत्यु (1669) के बाद, ज़ार ने मोरोज़ोवा को अगले ढाई साल के लिए बख्श दिया। जाहिर तौर पर, वह मोरोज़ोवा के "छोटे पाखंड" से संतुष्ट थे। कहानी से यह स्पष्ट है कि वह "सभ्यता के लिए ... मंदिर गई," यानी, वह निकोनियन पूजा में शामिल हुई। उसके गुप्त मुंडन के बाद सब कुछ नाटकीय रूप से बदल गया।

यदि कुलीन महिला फेडोस्या अपनी आत्मा को "शालीनता के लिए" झुका सकती थी, तो नन थियोडोरा, जिसने मठवासी प्रतिज्ञा ली थी, "थोड़े पाखंड" के लिए उपयुक्त नहीं थी। मोरोज़ोवा ने "पहाड़" (महल) की कुलीन महिला के पद से जुड़े सांसारिक और धार्मिक कर्तव्यों से "छोड़ना" शुरू कर दिया। 22 जनवरी, 1671 को, वह बीमारी का हवाला देते हुए नताल्या किरिलोवना नारीशकिना के साथ ज़ार की शादी में उपस्थित नहीं हुईं: "मेरे पैर बहुत उदास हैं, और मैं न तो चल सकती हूं और न ही खड़ी हो सकती हूं।" राजा ने इस बहाने पर विश्वास नहीं किया और इनकार को गंभीर अपमान के रूप में लिया। उसी क्षण से, मोरोज़ोवा उनकी निजी दुश्मन बन गई। बिशपों ने इस पर चतुराई से काम किया। विश्वास के बारे में विवाद के दौरान, उन्होंने सीधे सवाल उठाया (प्रत्यक्षता में एक पकड़ थी): "संक्षिप्तता में, हम आपसे सेवा पुस्तिका के अनुसार पूछते हैं जिसके अनुसार संप्रभु राजा और धन्य रानी और राजकुमारों और राजकुमारियों को प्राप्त होता है कम्युनियन, क्या आपने कम्युनियन प्राप्त किया है?" और मोरोज़ोवा के पास सीधे जवाब देने के अलावा कोई विकल्प नहीं था: "मैं कम्युनियन नहीं लूंगा।"

टेल के लेखक ने मोरोजोवा के साथ अपने झगड़े के बारे में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के मुंह में महत्वपूर्ण शब्द डाले: "उसके लिए मेरे साथ भाई बनना कठिन है - एकमात्र वह जो हमसे सब कुछ दूर कर सकता है।" यह संभावना नहीं है कि ये शब्द कभी बोले गए थे: वास्तव में, पूरे रूस का निरंकुश शासक एक पल के लिए भी यह स्वीकार नहीं कर सकता था कि वह उस कुलीन महिला द्वारा "पराजित" किया जाएगा, जो अवज्ञा में कठोर थी। लेकिन कल्पना का, अपने तरीके से, एक अपरिवर्तनीय रूप से स्थापित तथ्य से कम ऐतिहासिक मूल्य नहीं है। इस मामले में, कल्पना लोगों की आवाज़ है। लोगों ने ज़ार और मोरोज़ोवा के बीच की लड़ाई को एक आध्यात्मिक द्वंद्व के रूप में माना (और आत्मा की लड़ाई में, प्रतिद्वंद्वी हमेशा बराबर होते हैं) और, ज़ाहिर है, पूरी तरह से "लड़ाकू" के पक्ष में थे। यह विश्वास करने का हर कारण है कि राजा इस बात को भली-भांति समझते थे। बोरोव्स्क गड्ढे में, "अप्रकाशित अंधेरे" में, "सांसारिक घुटन" में मोरोज़ोवा को भूखा मारने का उनका आदेश न केवल क्रूरता के साथ, बल्कि ठंडी गणना के साथ भी प्रहार करता है। बात ये भी नहीं है कि दुनिया में मौत लाल है. तथ्य यह है कि सार्वजनिक फांसी एक व्यक्ति को शहादत की आभा देती है (यदि, निश्चित रूप से, लोग फाँसी के पक्ष में हैं)। राजा को सबसे ज्यादा इसी बात का डर था, उसे डर था कि "आखिरी दुर्भाग्य पहले से भी बदतर होगा।" इसलिए, उसने मोरोज़ोवा और उसकी बहन को "शांत", लंबी मौत के लिए बर्बाद कर दिया। इसलिए, उनके शरीर - चटाई में, अंतिम संस्कार सेवा के बिना - बोरोव्स्क जेल की दीवारों के अंदर दफन कर दिए गए थे: उन्हें डर था कि पुराने विश्वासी उन्हें "बड़े सम्मान के साथ, पवित्र शहीदों के अवशेषों की तरह" खोद लेंगे। मोरोज़ोवा को जीवित रहते हुए हिरासत में रखा गया था। उनकी मृत्यु के बाद भी उन्हें हिरासत में रखा गया, जिससे 1-2 नवंबर, 1675 की रात को उनकी पीड़ा समाप्त हो गई।

एक प्रतीक बनाने में, इतिहास कुछ बड़े स्ट्रोक्स से ही संतुष्ट रहता है। निजी जीवन राष्ट्रीय स्मृति के प्रति उदासीन है। एक नश्वर मनुष्य का जीवन, उसके सांसारिक जुनून - ये सब छोटी चीजें हैं, इन्हें विस्मृति की नदी बहा ले जाती है। ऐसी चयनात्मकता का एक कारण है, क्योंकि इतिहास सबसे पहले नायकों को याद रखता है, लेकिन एक खतरा भी है, क्योंकि किसी व्यक्ति का असली स्वरूप अनैच्छिक रूप से विकृत हो जाता है।

कट्टरता की भावना सुरिकोव की मोरोज़ोवा से निकलती है। लेकिन उन्हें कट्टर मानना ​​ग़लत है. प्राचीन रूसी मनुष्य, प्रबुद्ध संस्कृति के मनुष्य के विपरीत, धार्मिक चेतना के ढांचे के भीतर रहता और सोचता था। उसे उसकी दैनिक रोटी के रूप में विश्वास द्वारा "खिलाया" जाता था। प्राचीन रूस में बहुत से विधर्मी और धर्मत्यागी थे, लेकिन कोई नास्तिक नहीं था, जिसका अर्थ है कि कट्टरता अलग दिखती थी। बोयारिना मोरोज़ोवा एक मजबूत चरित्र है, लेकिन कट्टर नहीं, निराशा की छाया के बिना, और यह कुछ भी नहीं है कि अवाकुम ने उसके बारे में एक "हंसमुख और प्यार करने वाली पत्नी" (सौम्य) के रूप में लिखा है। वह मानवीय जुनून और कमजोरियों से बिल्कुल भी अलग नहीं थी।

हम उनके बारे में सबसे पहले अवाकुम से सीखते हैं, जिन्होंने एक आध्यात्मिक पिता के रूप में मोरोज़ोवा को निर्देश दिया, डांटा और कभी-कभी शाप भी दिया। बेशक, हबक्कूक के डांटने वाले व्यवहार को हमेशा अंकित मूल्य पर नहीं लिया जाना चाहिए। अक्सर यह एक "चिकित्सीय", उपचार तकनीक थी। जब मोरोज़ोवा अपने मृत बेटे के गम में जेल में थी, तब अवाकुम ने उसे पुस्टोज़ेर्स्क से एक गुस्सा भरा पत्र लिखा, यहां तक ​​कि उसे "पतली गंदगी" भी कहा, और इस के साथ समाप्त हुआ: "इवान के बारे में चिंता मत करो, मैं उसे नहीं डांटूंगा।" लेकिन कुछ मामलों में, आध्यात्मिक पिता की भर्त्सना काफी उचित लगती है।

अपने बूढ़े पति की मृत्यु के बाद, मोरोज़ोवा एक युवा, तीस वर्षीय विधवा बनी रही। उसने हेयर शर्ट से अपने शरीर को "पीड़ा" दी, लेकिन हेयर शर्ट ने हमेशा मदद नहीं की। "बेवकूफ, पागल, बदसूरत," अवाकुम ने उसे लिखा, "मस्ट्रिडिया की तरह शटल से तुम्हारी उन छोटी आँखों को बाहर निकाल लिया।" अवाकुम के मन में आदरणीय मास्ट्रिडिया का उदाहरण था, जिनके जीवन को महान महिला प्रस्तावना (24 नवंबर के तहत) से जानती थी। इस जीवन की नायिका ने प्रेम के मोह से छुटकारा पाने के लिए अपनी आँखें फोड़ लीं।

अवाकुम ने मोरोज़ोवा पर कंजूसी का भी आरोप लगाया: “और अब... आप लिखते हैं: आप दरिद्र हो गए हैं, पिता; आपके साथ साझा करने के लिए कुछ भी नहीं है. और मैं आपकी असहमति पर हंस भी नहीं सका... समुद्र की गहराई से एक छोटी सी बूंद की तरह आपसे भिक्षा बहती है, और फिर आरक्षण के साथ। अपने दृष्टिकोण से हबक्कूक सही था। जब हम पढ़ते हैं कि रईस ने पुस्टोज़र्स्क को आठ रूबल भेजे, "अकेले पुजारी के लिए दो रूबल, और उसने मसीह के भाइयों के साथ छह रूबल साझा किए," तो हमें अनजाने में वह सोना और गहने याद आ जाते हैं जो उसने अधिकारियों से छिपाए थे। इस मामले में, कोई भी अवाकुम से सहमत नहीं हो सकता। हालाँकि, यह सिर्फ कंजूसी नहीं थी, बल्कि एक उत्साही गृहिणी की घरेलूता भी थी। मोरोज़ोवा, अपनी स्थिति के अनुसार, एक "अनुभवी विधवा" थी, अर्थात, एक विधवा जो अपने बेटे के वयस्क होने तक संपत्ति का प्रबंधन करती है। इसीलिए उसे इस बात की परवाह थी कि "कैसे...घर बनाया जाए, कैसे अधिक प्रसिद्धि हासिल की जाए, कैसे...गांव-गांव में सौहार्द हो।" "अनुभवी विधवा" ने अपने बेटे के लिए उसके पिता और चाचा द्वारा जमा की गई संपत्ति रखी। उसे उम्मीद थी कि बेटा, चाहे माँ की किस्मत कैसी भी हो, अपने प्रसिद्ध परिवार के अनुरूप "सांसारिक गौरव" में रहेगा।

मोरोज़ोवा अपने इवान से बहुत प्यार करती थी। यह महसूस करते हुए कि राजा का धैर्य समाप्त हो रहा है, मुसीबत निकट आ गई है, उसने अपने बेटे से शादी करने की जल्दी की और दुल्हन के बारे में अपने आध्यात्मिक पिता से परामर्श किया: "मुझे दुल्हन कहां मिलनी चाहिए - अच्छी नस्ल से, या सामान्य से।" . जो लड़कियाँ अच्छी नस्ल की हैं वे बदतर हैं, और जो लड़कियाँ ख़राब नस्ल की हैं उनसे बेहतर हैं।” यह उद्धरण मोरोज़ोवा का स्पष्ट विचार देता है। उनके पत्र महिलाओं के पत्र हैं। हमें उनमें विश्वास के बारे में चर्चा नहीं मिलेगी, लेकिन हमें उन लोगों के बारे में शिकायतें मिलेंगी जो कुलीन महिला को "धोखा" देने का साहस करते हैं, हमें उन लोगों की बात न सुनने का अनुरोध मिलेगा जो उसे महापुरोहित के सामने धमकाते हैं: "कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या लिखते हैं , यह सब ग़लत है।” जो इन "पत्रों" को लिखती थी और कभी-कभी अपने हाथ से लिखती थी, वह कोई उदास कट्टरपंथी नहीं थी, बल्कि एक गृहिणी और माँ थी, जो अपने बेटे और घर के कामों में व्यस्त थी।

इसलिए, उसका "छोटा पाखंड" समझ में आता है, और कहानी में जो झिझक दिखाई देती है वह समझ में आती है। जहां यातना पर चर्चा की जाती है, लेखक लिखता है कि मोरोज़ोवा ने "विजयी ढंग से" रैक से "उनके चालाक पीछे हटने" की निंदा की। यहां भौगोलिक सिद्धांत का प्रभाव स्पष्ट है, जिसके अनुसार विश्वास के लिए पीड़ित हमेशा यातना को न केवल साहसपूर्वक सहन करता है, बल्कि "खुशी से" भी सहन करता है। लेकिन इस प्रकरण का अंत कहीं अधिक मजबूत और मानवीय रूप से अधिक प्रामाणिक है, जब कुलीन महिला रोने लगी और यातना की देखरेख करने वालों में से एक से कहा: "क्या ईसाई धर्म किसी व्यक्ति को यातना देने के लिए मर चुका है?"

और उनकी मृत्यु एक भौगोलिक नायिका के रूप में नहीं, बल्कि एक इंसान के रूप में हुई। “मसीह के सेवक! - भूख से त्रस्त कुलीन महिला ने अपनी रक्षा करने वाले तीरंदाज को चिल्लाया। - क्या आपके पिता और माता जीवित हैं या उनका निधन हो गया है? और यदि वे जीवित हैं, तो आओ हम उनके और तुम्हारे लिये प्रार्थना करें; हम मर भी जाएंगे तो भी उन्हें याद रखेंगे. दया करो, मसीह के सेवक! मैं भूख से बहुत थक गया हूं और मुझे खाने की भी लालसा है, मुझ पर दया करो, मुझे थोड़ा कोलाचिक दो,'' और जब उसने मना कर दिया ("नहीं, महिला, मुझे डर लग रहा है"), तो उसने गड्ढे से उससे पूछा कम से कम रोटी के एक टुकड़े के लिए, कम से कम "कुछ पटाखे", हालांकि एक सेब या एक ककड़ी के लिए - और सब व्यर्थ।

मानवीय कमजोरी पराक्रम में बाधक नहीं बनती। इसके विपरीत, वह उनकी महानता पर जोर देती है: किसी उपलब्धि को हासिल करने के लिए, आपको सबसे पहले इंसान बनना होगा।

बोयारिना मोरोज़ोवा की कहानी इस अद्भुत महिला के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत है। ए.आई. माज़ुनिन का प्रकाशन और शोध, जिन्होंने पांडुलिपि परंपरा का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया, हमें इस पाठ को एक नए तरीके से पढ़ने की अनुमति देता है। लेकिन यह कहानी न केवल अपनी ऐतिहासिक सामग्री के लिए मूल्यवान है। यह उच्च कलात्मक गुणवत्ता का कार्य है। प्राचीन रूसी साहित्य का यह स्मारक निश्चित रूप से आधुनिक पाठक द्वारा सराहा जाएगा।

उद्धरण पुस्तक के अनुसार: कोंचलोव्स्काया नताल्या।उपहार अमूल्य है. एम., 1965. पी. 151.
बोयारिना मोरोज़ोवा की कहानी / तैयारी। ए.आई. माज़ुनिन द्वारा ग्रंथ और शोध। एल., "विज्ञान", 1979।
मोरोज़ोव और अन्य बोयार परिवारों की वंशावली के लिए, पुस्तक देखें: वेसेलोव्स्की एस.बी.सेवा भूस्वामियों के वर्ग के इतिहास पर शोध। एम., 1969.
अलेक्जेंडर नेवस्की का जीवन सीआईटी। पुस्तक से: इज़बोर्निक। प्राचीन रूस के साहित्य के कार्यों का संग्रह। एम., 1970.
वेसेलोव्स्की एस.बी.सेवा भूस्वामियों के वर्ग के इतिहास पर शोध। पी. 103.
ठीक वहीं। पी. 55.
“शब्द के शाब्दिक अर्थ में, इसका मतलब अभियुक्त को पूर्ण सेवक के रूप में प्रत्यर्पित करना था। स्थानीय मामलों में, "सिर से समर्पण"... का एक प्रतीकात्मक और रोजमर्रा का अर्थ था... आरोपी स्थानीय व्यक्ति विनम्र नज़र से, अपना सिर खुला रखकर, अपने नए मालिक के आंगन में चला गया। बाद वाले ने, संभवतः अपने बच्चों, घर के सदस्यों और पूरे घर की उपस्थिति में, स्थानीय को कमोबेश कड़ी फटकार लगाई, उसे अपनी शक्ति की पूरी सीमा का एहसास कराया और फिर दयापूर्वक उसे माफ कर दिया। टकराने वाले व्यक्तियों और उपनामों के आपसी संबंधों के आधार पर, मामला या तो एक समान दृश्य में या पूर्ण सुलह में समाप्त हो सकता है। अदालत द्वारा बरी किए गए व्यक्ति ने अपने "प्रमुख" द्वारा दिए गए स्थानीय व्यक्ति को अपने घर में आमंत्रित किया, और हाल ही में आए दुश्मनों ने, एक गिलास शराब के साथ, ईमानदारी से व्यक्तिगत नाराजगी के क्षणों को खत्म करने की कोशिश की" ( वेसेलोव्स्की एस.बी.सेवा भूस्वामियों के वर्ग के इतिहास पर शोध। पी. 104).
ज़ाबेलिन आई. ई. 16वीं और 17वीं शताब्दी में रूसी रानियों का घरेलू जीवन। ईडी। तीसरा. एम., 1901. पी. 101.
सेमी।: वोडार्स्की हां ई. 17वीं शताब्दी में रूस में धर्मनिरपेक्ष सामंतों का शासक समूह। - पुस्तक में: 16वीं-18वीं शताब्दी में रूस में कुलीनता और दासता। बैठा। ए. ए. नोवोसेल्स्की की स्मृति में। एम., 1975. पी. 93.
ठीक वहीं। तुलना के लिए, हम बताते हैं कि, हां ई. वोडार्स्की की गणना के अनुसार, उस समय ड्यूमा लोगों के पास औसत घर थे: बॉयर्स के पास 1567, ओकोल्निची के पास 526, ड्यूमा के रईसों के पास 357 (उक्त, पृष्ठ 74) थे। ).
अपने अस्तित्व में पहली बार विभाजन के इतिहास के लिए सामग्री, प्रकाशित...संपादित करें। एन सुब्बोटिना। टी. वी., भाग 2. एम., 1879. पी. 182-183.
पेट्रीकीव डी.आई. 17वीं सदी का विशाल भूदास फार्म। एल., 1967. पी. 46.
सेमी।: तिखोनोव यू.ए. 17वीं सदी के उत्तरार्ध में - 18वीं सदी की शुरुआत में रूसी अभिजात वर्ग की मास्को क्षेत्र की सम्पदाएँ। - पुस्तक में: 16वीं-18वीं शताब्दी में रूस में कुलीनता और दासता। पृ. 139-140.
आर्कप्रीस्ट अवाकुम का जीवन, स्वयं द्वारा लिखित, और उनके अन्य कार्य। एम., 1960. पी. 216.
ठीक वहीं। पी. 296.
ठीक वहीं। पी. 213.
ठीक वहीं। पी. 208. इस वाक्यांश की तुलना अवाकुम की युवावस्था की एक घटना से करना दिलचस्प है, जिसके बारे में उन्होंने अपने जीवन में बात की थी: "जब मैं अभी भी परेशानी में था, एक लड़की मेरे पास कबूल करने आई, कई पापों से बोझिल, व्यभिचार की दोषी थी ... दोषी... मैं लेकिन तीन-पश्चाताप करने वाला डॉक्टर खुद बीमार पड़ गया, उड़ाऊ आग की आग से अंदर जल रहा था, और मुझे उस घंटे में कड़वाहट महसूस हुई: मैंने तीन बत्तियाँ जलाईं और उन्हें माथे से चिपका लिया, और अपना दाहिना हाथ रख लिया लौ पर हाथ रखा और उसे तब तक थामे रखा जब तक मेरे अंदर की बुराई खत्म नहीं हो गई, किण्वित नहीं हो गई'' (उक्तोक्त पृ. 60)। यहां हबक्कूक ने सीधे "प्रस्तावना के अनुसार" कार्य किया: 27 दिसंबर के तहत प्रस्तावना में एक भिक्षु और एक वेश्या के बारे में एक समान कहानी है।
बारस्कोव हां एल.रूसी पुराने विश्वासियों के पहले वर्षों के स्मारक। सेंट पीटर्सबर्ग, 1912. पी. 34.
ठीक वहीं। पी. 37. बेशक, उस समय आठ रूबल बहुत बड़ी रकम थी। लेकिन अवाकुम और उसके पुस्टोज़र्स्की "कैदियों" को मास्को के किसी भी निवासी से अधिक खर्च करना पड़ा। यहां एक उदाहरण दिया गया है: मोरोज़ोवा को एक पत्र भेजने के लिए, अवाकुम को तीरंदाज को पूरा आधा हिस्सा देना पड़ा।
बारस्कोव हां एल.रूसी पुराने विश्वासियों के पहले वर्षों के स्मारक। पी. 34.
ठीक वहीं। पृ. 41-42.
ठीक वहीं। पृ. 38-39.
सामग्री: http://पंचेंको.पुष्किन्स्कीजडोम.ru/Default.aspx?tabid=2330

1911 में, सम्राट निकोलस द्वितीय ने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव के गुप्त आदेश के संग्रह को नष्ट करने की अनुमति दी। ऐसे संगठनों के लिए सामान्य कागजात और निंदा के अलावा, चर्च विवाद और विशेष रूप से अपमानित सवारी रईस फियोदोसिया मोरोज़ोवा के मामले से संबंधित दस्तावेजों की एक बड़ी मात्रा की खोज की गई थी। शोध परिणामों के बारे में समाचार पत्र "हमारा समय" में पढ़ें।

आधे-सड़े कागजों के ढेर में से एक कागज मिला, जिसकी सूचना तुरंत अधिकारियों को दी गई। प्रतिक्रिया तुरंत हुई: दस्तावेज़ों का विश्लेषण उच्चतम आदेश तक निलंबित कर दिया गया, संग्रह को वर्गीकृत किया गया। जिस पत्र ने सत्तारूढ़ राजवंश को इतना चिंतित कर दिया था, वह एलेक्सी मिखाइलोविच के निजी जीवन से संबंधित था, जो रूसी इतिहास में क्वाइट नाम से दर्ज हुआ।

इसकी अनुमति नहीं है, महिला.

"अफवाहें कि थियोडोसिया ने अपने बेटे को अपने पति से नहीं बिगाड़ा था, उसके जन्म के अगले दिन मास्को में सामने आई"

1-2 नवंबर, 1675 की रात को बर्फबारी हुई। तीन मीटर गहरे गड्ढे की दीवारें पाले से ढकी हुई थीं। गड्ढे में बैठी औरतें कई दिनों से कुछ बोल नहीं रही थीं, उनमें प्रार्थना करने की भी ताकत नहीं बची थी। सितंबर में एव्डोकिया की मृत्यु के बाद, उन्हें हर दिन बदतर और कम खाना खिलाया जाता था, और जब उन्होंने रोटी मांगी तो उन्होंने उत्तर दिया: यदि वे धर्मी हैं, तो भगवान उन्हें यह देंगे!

कैदियों में से एक ने हलचल की, और दूसरे ने, अपना सिर घुमाने में असमर्थ होकर, अपनी आँखें उसकी दिशा में झुका लीं।

मैं आज मर जाऊंगा, माशा...

माशा नामक व्यक्ति ने कुछ भी उत्तर नहीं दिया, उसने बस दूसरी ओर देखा।

और यह सच है, आप और मैं जी नहीं रहे हैं, बल्कि पीड़ित हैं...

महिला रोने लगी. क्षीण और टूटी हुई बूढ़ी औरत में, कुछ ही लोग आलीशान सुंदरता फियोदोसिया मोरोज़ोवा को पहचान पाएंगे।

वह तैंतालीस वर्ष की थी। अचानक मोरोज़ोवा भड़क उठी और कहीं से ताकत खींचकर खड़ी हो गई और ऊपर की ओर चिल्लाई, जहां गार्ड को होना चाहिए था:

अरे, वहाँ ऊपर! दया करना! मुझे एक रोल दो!

माशा ने निंदा करते हुए कुछ कहा, लेकिन ऊपर से उन्होंने उत्तर दिया:

इसकी अनुमति नहीं है, महिला, मुझे डर है।

तो फिर मुझे कुछ रोटी दो! - मोरोज़ोवा ने हार नहीं मानी और इस मांग में उनका अंतिम निर्णय सुना गया।

अनुमति नहीं।

"अच्छा, बच्चा..." बुढ़िया डूब गई और किसी तरह अचानक बेहोश हो गई। "धन्य है हमारा परमेश्वर, जो बहुत दयालु है।" फिर नदी पर जाओ और अपनी कमीज धो लो... मैं मरने वाला था, लेकिन मुझे साफ-सुथरा मरना है...

मोरोज़ोवा ने अपने आखिरी शब्द इतनी शांति से कहे कि पास में मौजूद डेनिलोवा भी उन्हें समझ नहीं पाई। लेकिन गार्ड ने सुना, और जल्द ही एक लकड़ी का खंभा जिसके सिरे पर लोहे का हुक लगा था, नीचे आ गिरा, जिस पर मोरोज़ोवा ने अपनी सख्त शर्ट लगा दी, जो कई महीनों से नहीं बदली गई थी।

ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को शुरुआत में ही माता-पिता के बिना छोड़ दिया गया था, और जब वह सोलह साल की उम्र में सिंहासन पर बैठे, तो उनके सबसे करीबी व्यक्ति उनके शिक्षक, उनके पिता के दोस्त, बोयार बोरिस मोरोज़ोव थे। बोरिस इवानोविच के भाई ग्लीब अलेक्सी मिखाइलोविच के छोटे भाई इवान के चाचा और नोवगोरोड, कज़ान में ज़ार के कमांडर थे, और सैन्य अभियानों पर ज़ार के साथ थे। दोनों भाई रूसी सिंहासन के काफी करीब थे और इसे छोड़ने का इरादा नहीं रखते थे।

सच है, जब राजा के भाई की मृत्यु हो गई, तो ग्लीब का प्रभाव कम हो गया, लेकिन यहां भी बोरिस को अपनी पिछली स्थिति में लौटने का रास्ता मिल गया। उन्होंने न केवल "कलात्मक" लोगों में से अलेक्सी मिखाइलोविच के लिए दुल्हन चुनी, ताकि वे प्रतिस्पर्धा न करें, बल्कि उन्होंने खुद रानी की बहन, अन्ना मिलोस्लावस्काया से शादी की। ग्लीब को बोयार प्रोकोपी सोकोविन की बेटी से शादी करने की सलाह दी गई, जो एलेक्सी मिखाइलोविच, फियोदोसिया के करीबी थे। हालाँकि सोकोविन्स के पास कोई विशिष्ट वंशावली नहीं थी, प्रोकोपियस ने दूतावास के मामलों में भाग लिया और कुछ समय के लिए कलुगा के गवर्नर भी रहे।

ग्लीब मोरोज़ोव और फियोदोसिया सोकोवनिना की शादी 1649 में हुई थी। यह विशेष रूप से धूमधाम नहीं था, क्योंकि दूल्हे की पहले ही एक बार शादी हो चुकी थी, वह हाल ही में विधुर हो गया था, और इतना समय भी नहीं बीता था कि पहली शादी को भुलाया जा सके। लेकिन सत्रह वर्षीय सुंदरता को बॉयर के घर में पेश करने का प्रदर्शन करने के लिए, उत्सव एक सप्ताह से अधिक समय तक चला। एक दिन, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने भी मोरोज़ोव का दौरा किया।

सुनहरी गाड़ी

क्या आप तैयार हो रहे हैं? - डेनिलोवा ने अपने कोने से घरघराहट की।

हाँ, माशेंका, मैं तैयार हो रहा हूँ।

आप किस बात से खुश हैं?

मित्र को खांसी हुई, और मोरोज़ोवा को लगा कि वह हँसी है। वह बर्फीली मिट्टी के फर्श पर झुक गई और सामान्य प्रार्थना कहने की कोशिश करने लगी जो उसकी जीभ से इतनी आसानी से निकल गई। लेकिन एक के बाद एक, अतीत के दृश्य और, ऐसा लगता था, लंबे समय से भूला हुआ जीवन मेरे दिमाग में उभरने लगा।

बोयार दूल्हा एक सौ से अधिक नौकरों के साथ, एक दर्जन उत्तम नस्ल के घोड़ों द्वारा खींची गई एक सोने की गाड़ी पर पहुंचा। इसने अकेले ही प्रभाव डाला - सबसे अच्छा, सोकोविन्स ने दो घोड़ों का दोहन किया, और पूरे घर में एक दर्जन से अधिक नौकर नहीं थे। दूल्हे का फर कोट, सेबल खाल के साथ छंटनी की गई और इर्मिन के साथ पंक्तिबद्ध, फियोदोसिया को पूरी तरह से विश्वास दिलाया कि शादी एक अंतहीन परी कथा में बदलने का वादा करती है।

शादी का जश्न मॉस्को के पास मोरोज़ोव एस्टेट ज़्यूज़िन में मनाया गया। समकालीनों ने महल की विलासिता की प्रशंसा की - रूसी परंपराओं के अनुपालन में बनाए गए हॉल के ऊंचे वाल्टों को काल्पनिक रूप से केवल जड़ा हुआ लकड़ी की छत से पूरक किया गया था, जो यूरोप में फैशनेबल हो रहा था। मोर गर्व से शीतकालीन उद्यान में घूमते थे, और मालिक की शिकार ट्राफियों के लिए एक अलग कमरा आरक्षित था।

तीसरे दिन, युवा राजा और रानी ज़्यूज़िनो पहुंचे। उसे देखकर, थियोडोसिया को पहले से अज्ञात भावना महसूस हुई। चमकदार कढ़ाई वाले दुपट्टे में चमकीले बालों वाला नीली आंखों वाला युवक अपनी सुंदरता से उसे चकित कर देता था, और ज़ारिना मारिया इलिनिचना एक भूरे रंग की पक्षी की तरह लग रही थी, जो ठंढ से सिकुड़ गई थी, जिसने किसी की गलतफहमी के कारण खुद को ईडन गार्डन में पाया।

एलेक्सी मिखाइलोविच ने भी युवा रईस महिला पर ध्यान दिया, उसे अदालत के करीब लाया गया और एक साल बाद मोरोज़ोव का एक बेटा इवान हुआ। अफवाहें कि फियोदोसिया ने अपने पति से नहीं बल्कि अपने बेटे को बिगाड़ा था, उसके जन्म के अगले दिन मास्को में सामने आई। तथ्य यह है कि गपशप के बीच यह लंबे समय से कहा गया है कि मोरोज़ोव भाइयों ने, धन की खोज में, अपनी मर्दाना ताकत खो दी - सबसे बड़े बोरिस और छोटे ग्लीब दोनों ने दूसरी बार शादी की, लेकिन न तो किसी के और न ही दूसरे के पहले बच्चे थे। इवान. जब लड़का थोड़ा बड़ा हुआ, तो दूसरे रोमानोव से उसकी समानता एक रहस्य नहीं रह गई।

1662 में, पहले निःसंतान बोरिस इवानोविच मोरोज़ोव और थोड़ी देर बाद ग्लीब इवानोविच की लगभग एक साथ मृत्यु हो गई। बारह वर्षीय इवान मोरोज़ोव की सारी संपत्ति का उत्तराधिकारी निकला, लेकिन उसके बेटे के बड़े होने से पहले, उसकी माँ, फियोदोसिया प्रोकोपयेवना मोरोज़ोवा को सम्पदा का प्रशासक घोषित कर दिया गया। अदालत में उसका प्रभाव, जो पहले काफी था, कई गुना बढ़ गया।

केवल रानी ही अपने पति और परम मित्र के पवित्र रिश्ते पर विश्वास करती रही। इसके अलावा, अलेक्सी मिखाइलोविच की मोरोज़ोव की लगातार यात्राओं को पिताहीन इवान के लिए उनकी शाही चिंता और एक वार्ताकार के रूप में फियोदोसिया में रुचि द्वारा आसानी से समझाया गया था। बोरिस इवानोविच मोरोज़ोव ने सार्वजनिक रूप से अपनी बहू की बुद्धिमत्ता और शिक्षा की प्रशंसा की और उसके साथ राज्य के मामलों पर चर्चा करना बेशर्मी माना। हम उस युवा राजा के बारे में क्या कह सकते हैं, जो अचानक अपने सबसे अच्छे सलाहकारों के बिना रह गया था, जबकि रूस में विद्रोह के बाद विद्रोह हो रहे थे?

तीन अंगुलियां

एलेक्सी मिखाइलोविच अच्छी तरह से समझते थे कि लोगों को शांत करने के लिए, नए कुलपति को एक मजबूत व्यक्ति होना चाहिए, जो अनाकार चर्च को सुधारने में सक्षम हो, जिसने अभी तक अधिकारियों को पर्याप्त सहायता प्रदान नहीं की थी। तभी उन्हें नोवगोरोड मेट्रोपॉलिटन निकॉन की याद आई।

नये पितृसत्ता की सत्ता के प्रति कुत्सित लालसा बहुत तेजी से प्रकट हुई। हां, उन्होंने कैथोलिक चर्च के उदाहरण का अनुसरण करते हुए एक रूढ़िवादी चर्च बनाने की अपनी इच्छा नहीं छिपाई, जहां राजाओं सहित पोप की शक्ति निर्विवाद थी। सबसे पहले, इस तरह के बदलाव अलेक्सी मिखाइलोविच के लिए काफी उपयुक्त थे - उन्हें एक मजबूत चर्च के समर्थन की आवश्यकता थी।

नए कुलपति का पहला कदम पारंपरिक रूसी और ग्रीक संस्कारों को एक साथ लाना था। हालाँकि, निकॉन के तहत शुरू हुई धार्मिक पुस्तकों और चर्च प्रथाओं में बदलाव को अधिकांश पैरिशियनों ने परंपरा का अपमान माना। प्राचीन काल से, रूस में वे दो उंगलियों से खुद को पार करते थे - निकॉन ने तीन उंगलियों का परिचय दिया, पूजा के दौरान रूसी सूर्य की गति का अनुसरण करने के आदी थे - निकॉन ने विपरीत चलने की ग्रीक परंपरा को शुरू करने की कोशिश की, रूस में वे आठ का सम्मान करते थे -नुकीले क्रॉस - निकॉन ने चार-नुकीले क्रॉस पर जोर दिया।

1654 में, निकॉन ने एक चर्च परिषद बुलाई, जिसमें ग्रीक और प्राचीन स्लाव मॉडल के अनुसार चर्च की पुस्तकों को सही करने का निर्णय लिया गया। आर्कप्रीस्ट अवाकुम, जो बाद में प्रसिद्ध हो गए, सहित कई लोगों ने निर्णय पर हस्ताक्षर नहीं किए, और दो साल बाद एक नई परिषद में उन्हें शाप दिया गया और निर्वासन में भेज दिया गया।

आम लोगों ने इन सभी नवाचारों को स्पष्ट रूप से स्वीकार किया: राजा को अंततः दासता को मजबूत करने के लिए एक नए चर्च की आवश्यकता थी। युवा राजा पर निकॉन के प्रभाव के कारण दरबारी उससे नफरत करते थे। और केवल फियोदोसिया मोरोज़ोवा ने पितृसत्ता के प्रति अपनी शत्रुता दिखाने का साहस किया।

निकॉन के कहने पर, ज़ार ने पुराने विश्वासियों को दबाने के लिए राज्य की सभी सेनाएँ भेज दीं। विद्वान शहरों और गांवों से भाग गए, और उनके बाद तुरंत राइफलमैन की टीमें भेजी गईं, जिन्होंने बच्चों और बूढ़े लोगों के साथ पुराने विश्वासियों के मठों को जला दिया।

लेकिन जैसे ही निकॉन ने सेना के प्रमुख के रूप में मास्को छोड़ा, ज़ार पर मोरोज़ोवा का प्रभाव तेज हो गया। यहां तक ​​कि आर्कप्रीस्ट अवाकुम, जिनके साथ थियोडोसिया ने पत्र-व्यवहार शुरू किया था, ने उनसे अपनी स्त्री देह को विनम्र करने और अपने बेटे के पालन-पोषण पर अधिक ध्यान देने के लिए कहा।

एक दिन "धर्मयुद्ध" से मास्को लौटने के बाद, निकॉन को पता चला कि अलेक्सी मिखाइलोविच फिर से मोरोज़ोव के साथ ज़्यूज़िन में था, उसने ज़ार को सबक सिखाने का फैसला किया: उसने घोषणा की कि वह पितृसत्ता के पद से इस्तीफा दे रहा है, और पुनरुत्थान मठ में सेवानिवृत्त हो गया , जिसकी स्थापना उन्होंने की थी। निकॉन को यकीन था कि एलेक्सी मिखाइलोविच उसे रुकने के लिए मनाने के लिए तुरंत उसके पास आएंगे। हालाँकि, ऐसा नहीं हुआ और 1658 में पितृसत्तात्मक सिंहासन खाली हो गया। लेकिन केवल नवंबर 1666 में एक चर्च परिषद की बैठक हुई, जिसमें निकॉन को राजा का अपमान करने और लैटिन हठधर्मिता में पड़ने का दोषी पाया गया। हालाँकि, सुधार इतने आगे बढ़ गए कि पुराने संस्कार में वापसी अब संभव नहीं थी।

शाही शादी

लेकिन मार्च 1669 में, ज़ारिना मारिया मिलोस्लावस्काया, जिसने अपने सबसे अच्छे दोस्त के लिए अपने पति के स्नेह को सहन किया था, की मृत्यु हो गई, और जल्द ही ज़ार की युवा और सुंदर नताल्या नारीशकिना से शादी की घोषणा की गई। एलेक्सी मिखाइलोविच मोरोज़ोवा ने स्पष्ट कर दिया कि अब से उनका रिश्ता पहले जैसा नहीं रह सकता।

22 जनवरी, 1671 को शाही शादी हुई। "पर्वत" (महल) की कुलीन महिला मोरोज़ोवा को भी जटिल विवाह अनुष्ठान में भाग लेना पड़ा। वह नहीं आई और एलेक्सी मिखाइलोविच उसे इसके लिए माफ नहीं करना चाहता था। सच है, जैसा कि इतिहासकार रिपोर्ट करते हैं, उसने अपने आस-पास के लड़कों से कहा: "उसके लिए मुझसे लड़ना कठिन है - हम में से एक निश्चित रूप से जीतेगा।"

अपनी पूर्व मालकिन से निपटने के लिए, राजा ने अवाकुम के साथ उसकी दोस्ती और नए अनुष्ठान की अस्वीकृति को याद करने का फैसला किया, यानी, जो अब तक उसे खुश कर रहा था। कुछ हद तक, उसने अपने मित्र के विरोध को भी प्रोत्साहित किया, यह मानते हुए कि निकॉन के साथ उसकी प्रतिद्वंद्विता राज्य के लिए उपयोगी थी।

16 नवंबर, 1671 को चुडोव मठ के आर्किमेंड्राइट जोआचिम को मोरोज़ोवा को गिरफ्तार करने का निर्देश दिया गया था। उसे आर्बट पर प्सकोव पेकर्सकी मठ के प्रांगण में ले जाया गया - इसे गुप्त आदेश द्वारा खरीदा गया था और इसे हिरासत की जगह के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

हालाँकि, राजा ने अभी भी अपनी दीर्घकालिक प्रेमिका के साथ अच्छे रिश्ते की उम्मीद नहीं छोड़ी थी। उसे नए विश्वास में परिवर्तित करने की कोशिश करते हुए, नए कुलपति ने मोरोज़ोवा के साथ लंबी बातचीत की, ज़ार ने अपने बेटे इवान को शिक्षक नियुक्त किए और मोरोज़ोवा को इसके बारे में सूचित किया गया। हालाँकि, वनेचका की अप्रत्याशित मृत्यु के बाद, राजा के अच्छे रवैये के बारे में फियोदोसिया को कोई भी आश्वस्त नहीं कर सका।

1-2 नवंबर, 1675 की रात को फियोदोसिया प्रोकोपयेवना मोरोज़ोवा की मृत्यु हो गई। आधी-अधूरी डेनिलोवा ने अपनी सहेली के शरीर पर रस्सी बाँधी और उसे ऊपर खींच लिया। लेकिन छेद से ठीक पहले उसने किसी चीज़ को पकड़ा, मोरोज़ोवा का हाथ हिल गया, और डेनिलोवा को ऐसा लगा कि उसने उसे एक क्रॉस से रोशन कर दिया है।

उस दिन से, माशा ने खाने से इनकार कर दिया, बार-बार बेहोश हो गई और ठीक एक महीने बाद, 1 दिसंबर को उसकी मृत्यु हो गई।

उसी दिन, एक दूत मोरोज़ोवा की मृत्यु की खबर लेकर मास्को पहुंचा। लेकिन जब अलेक्सी मिखाइलोविच को इस बारे में सूचित किया गया, तो उनके आसपास के लोगों को ऐसा लगा कि उन्हें तुरंत याद भी नहीं आया कि वे किसके बारे में बात कर रहे थे।

प्रिंस उरुसोव, जिनकी पत्नी, मोरोज़ोवा की बहन एवदोकिया को पहले प्रताड़ित किया गया था, ने खुद को पार किया और जोर से कहा, ताकि भविष्य के इतिहासकार इसे सुन सकें, उन्होंने कहा:

देवदूत! एक असली देवदूत! बुराई बिल्कुल याद नहीं रहती!

सच है, इतिहासकार का कहना है कि यह स्पष्ट नहीं है कि राजकुमार के मन में किस तरह की बुराई थी - वह जो अलेक्सी मिखाइलोविच पर लगाई गई थी, या वह जो उसने खुद लगाई थी।

उनमें से, रूसी पुराने विश्वासियों के शहीद, पहले स्थानों में से एक रईस फियोदोसिया प्रोकोपयेवना मोरोज़ोवा ने अपनी बहन राजकुमारी एवदोकिया उरुसोवा के साथ लिया था।

आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने अपने सबसे उल्लेखनीय कार्यों में से एक - "द लाइफ ऑफ बोयारिना मोरोज़ोवा" में अपनी इन आध्यात्मिक बेटियों के भाग्य के बारे में यही बताया है।

फूट के प्रति कुलीन महिला थियोडोसिया मोरोज़ोवा की ईर्ष्या ने उच्च मास्को समाज में एक बड़ा प्रलोभन पैदा किया, और ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने बार-बार उसे (उसके चाचा मिखाइल अलेक्सेविच रतिशचेव सहित) चेतावनी के साथ भेजा। सज़ा के रूप में, उसने उसकी आधी संपत्ति छीन लेने का आदेश दिया। लेकिन ज़ारिना मरिया इलिचिन्ना उसके लिए खड़ी हो गईं। जब वह जीवित थी (1669 तक) और उसकी मृत्यु के बाद कुछ समय तक, रईस मोरोज़ोवा ने पुराने विश्वासियों को स्वतंत्र रूप से स्वीकार करना जारी रखा। वह भगोड़े ननों और पवित्र मूर्खों से घिरी हुई थी; और कुछ माँ मेलानिया ने, एक निश्चित पिता डोसिफ़ेई की मदद से, गुप्त रूप से उसे भिक्षु के पद पर मुंडवा दिया। लेकिन 1671 में राजा ने दोबारा शादी कर ली। फियोदोसिया मोरोज़ोवा ने अपने पैरों में दर्द का हवाला देते हुए शादी की रस्मों में हिस्सा नहीं लिया, जो कि कुलीन महिलाओं के लिए सामान्य बात थी। राजा क्रोधित था. राजा की ओर से उसे दृढ़ विश्वास और धमकियों के साथ संदेश भेजना फिर से शुरू हो गया। बोयारिना मोरोज़ोवा ने कहा कि वह अपने पिता के रूढ़िवादी विश्वास में मरना चाहती थी और सर्वोच्च पादरी के बारे में निकॉन के भ्रम की ज़ोर से निंदा की।

बोयारिना मोरोज़ोवा ने जेल में अवाकुम से मुलाकात की

1672 की सर्दियों में, शाही महल की एक यात्रा के बाद, राजकुमार उरुसोव ने अपनी पत्नी एवदोकिया को सूचित किया कि उसकी बहन के लिए बड़ी मुसीबतें आने वाली हैं। (स्पष्टतः वह नहीं जानता था कि उसकी पत्नी भी एक विद्वेषी थी।) "जाओ, उसे अलविदा कहो," राजकुमार ने कहा, "मुझे लगता है कि आज उसके लिए एक पार्सल होगा।" एव्डोकिया ने अपनी बहन थियोडोसिया को आसन्न आपदा के बारे में चेतावनी दी और, अपने भाग्य को साझा करने का निर्णय लेते हुए, घर नहीं लौटी। वे पारस्परिक रूप से धन्य थे और सही विश्वास के लिए खड़े होने के लिए तैयार थे। वास्तव में, रात में, चमत्कारी धनुर्धर जोआचिम और क्लर्क इवानोव जिद्दी रईस मोरोज़ोवा को लेने आए। उन्होंने राजकुमारी उरुसोवा को अपने साथ पाया और पूछा कि उसका बपतिस्मा कैसे हुआ; उसने जवाब में दो उंगलियाँ मोड़ लीं। हैरान धनुर्धर राजा के पास गया। यह जानने के बाद कि राजकुमारी उरुसोवा, हालांकि उसने अब तक इसे छुपाया था, एक फूट भी बनाए हुए थी, ज़ार ने दोनों को ले जाने का आदेश दिया।

फियोदोसिया मोरोज़ोवा ने खुद जाने से इनकार कर दिया: उसे एक कुर्सी पर बिठाकर ले जाया गया। रईस के छोटे बेटे, इवान के पास मुश्किल से अपनी माँ को अलविदा कहने का समय था। दोनों बहनों को बेड़ियों में जकड़ दिया गया और हिरासत में ले लिया गया। जोसाफ की मृत्यु के बाद यह अंतरपितृसत्ता का समय था। पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस, पावेल क्रुटिट्स्की ने मोरोज़ोवा और उरुसोवा को मनाने की कोशिश की। लेकिन बहनों ने सभी सर्वोच्च रूसी पादरियों को विधर्मी कहा। अगली सुबह उन्हें अलग कर दिया गया: थियोडोसिया को एक कुर्सी से बांध दिया गया और शाही मार्ग के नीचे चुडोव मठ के पास एक स्लीघ पर ले जाया गया। यह विश्वास करते हुए कि ज़ार इन मार्गों से उसे देख रहा था, कुलीन महिला मोरोज़ोवा ने अपना दाहिना हाथ दो उंगलियों से ऊँचा उठाया। उसे पेचेर्स्क मठ के प्रांगण में कड़ी सुरक्षा के तहत रखा गया था। और एव्डोकिया को अलेक्सेवस्की मठ में कैद कर दिया गया, जहां उसे मजबूर किया गया या चर्च सेवाओं में ले जाया गया। उरुसोवा को स्ट्रेचर पर चर्च में घसीटते हुए देखने के लिए कई लड़कों की पत्नियाँ मठ में आईं। रईस मोरोज़ोवा की एक अनुयायी, मरिया दानिलोव्ना को भी पकड़ लिया गया।

फियोदोसिया मोरोज़ोवा का बेटा इवान दुःख से बीमार पड़ गया। राजा ने अपने डॉक्टरों को उसके पास भेजा, लेकिन वह मर गया। मोरोज़ोवा की सभी सम्पदाएँ और घोड़ों के झुंड बॉयर्स को वितरित कर दिए गए; और महँगी वस्तुएँ बिक जाती हैं। फियोदोसिया प्रोकोपयेवना ने विनम्रता के साथ अपने बेटे की मृत्यु और पूर्ण बर्बादी की खबर को सहन किया। उसके दो भाइयों, फ्योडोर और एलेक्सी को दूर के शहरों में वॉयोडशिप में भेजा गया था।

बोयरिना मोरोज़ोवा। वी. आई. सुरिकोव द्वारा पेंटिंग, 1887

जब पितिरिम को पितृसत्ता में पदोन्नत किया गया, तो वह राजा से बहनों को माफ करने के लिए कहने लगा। "आप," राजा ने उत्तर दिया, "मोरोज़ोवा की सारी क्रूरता को नहीं जानते। किसी ने मुझे इतनी तकलीफ़ नहीं दी जितनी उसने दी। उसे बुलाओ और खुद उससे पूछो. तब आप उसकी सारी दृढ़ता को पहचान लेंगे।''

उसी शाम, बेड़ियों में जकड़ी रईस मोरोज़ोवा को चुडोव लाया गया, जहाँ कुलपति उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे।

- तुम कब तक पागलपन में पड़े रहोगे और विरोध करके राजा को क्रोधित करोगे? - पितिरिम चिल्लाया। - आपके लिए खेद महसूस करते हुए, मैं कहता हूं: कैथोलिक चर्च में शामिल हों, कबूल करें और साम्य प्राप्त करें।

फियोदोसिया मोरोज़ोवा ने उत्तर दिया, "मेरे पास कबूल करने और साम्य प्राप्त करने वाला कोई नहीं है।"

- मॉस्को में कई पुजारी हैं।

- पुजारी तो बहुत हैं, लेकिन सच्चा कोई नहीं है।

- मैं स्वयं तुम्हें स्वीकार करूंगा, और फिर मैं (सामूहिक) सेवा करूंगा और तुम्हें भोज दूंगा।

"क्या आप उनके साथ अनबन करने जा रहे हैं," रईस मोरोज़ोवा ने उत्तर दिया। - जब आपने अपने पूर्वजों से प्राप्त रूसी भूमि के ईसाई रीति-रिवाज का पालन किया; तब वह हमारे प्रति दयालु थे। अब वह सांसारिक राजा की इच्छा पूरी करना चाहता था, लेकिन उसने स्वर्गीय राजा का तिरस्कार किया और पोप के सींग वाले हुड को अपने सिर पर रख लिया। इसी कारण हम तुमसे विमुख हो जाते हैं।

पितृसत्ता ने कुलीन महिला को मन से क्षतिग्रस्त समझा और उसका जबरन अभिषेक करना चाहा। मोरोज़ोवा स्वयं बर्दाश्त नहीं कर सकीं; धनुर्धारियों ने उसकी मुड़ी हुई भुजाओं को पकड़ रखा था। लेकिन जब पितृसत्ता पास आई, तो वह अचानक सीधी हो गई और लड़ने के लिए तैयार हो गई। कुलपति ने अपनी बुनाई की सुई को तेल में डुबाकर पहले ही अपना हाथ बढ़ा दिया था। लेकिन फियोदोसिया प्रोकोपयेवना ने उसे दूर धकेल दिया और चिल्लाया: “मुझे नष्ट मत करो, एक पापी! तुम मेरे सारे अधूरे काम नष्ट करना चाहते हो! मुझे आपका मंदिर नहीं चाहिए!”

पैट्रिआर्क बहुत क्रोधित हो गया और (अवाकुम के अनुसार) मोरोज़ोवा को फर्श पर फेंकने का आदेश दिया और कॉलर से चेन के साथ वहां घसीटा, ताकि वह अपने सिर से सीढ़ियों के सभी चरणों को गिन सके। वे राजकुमारी उरुसोवा को कुलपिता के पास ले आये। उसने उसका तेल से अभिषेक करने का भी प्रयास किया; लेकिन उसने और भी अधिक कुशलता से काम किया। एव्डोकिया ने अचानक अपने सिर से घूंघट उतार दिया और नंगे बालों में दिखाई दी। “क्या कर रहे हो बेशर्मों? - वो रोई। "क्या तुम नहीं जानते कि मैं एक पत्नी हूँ!" - जिसने आध्यात्मिक लोगों को बड़े भ्रम में डाल दिया।

अपनी विफलता के बारे में कुलपिता की कहानी सुनकर राजा ने टिप्पणी की: “क्या मैंने तुम्हें नहीं बताया कि उसकी क्रूरता क्या है? मैं अब कई सालों से उसके साथ रह रहा हूं। अगली रात, फियोदोसिया मोरोज़ोवा, उसकी बहन और मरिया दानिलोव्ना को यमस्काया प्रांगण में लाया गया और राजकुमारों इवान वोरोटिन्स्की और याकोव ओडोएव्स्की की उपस्थिति में उन्हें उग्र यातना दी गई, जिससे उन्हें सुलह करने के लिए राजी किया गया। लेकिन पीड़ितों ने सारी यातनाएं सहन कीं। राजा को नहीं पता था कि दो कुलीन महिलाओं की जिद को कैसे तोड़ा जाए, जो दूसरों के लिए एक बड़े प्रलोभन का काम कर सकती थी। पेचेर्स्क प्रांगण में, कई लोग गुप्त रूप से रईस मोरोज़ोवा के पास पहुंचे, उसे सांत्वना दी और उसके लिए भोजन की आपूर्ति की, और ज़ार ने उसे देश नोवोडेविची कॉन्वेंट में ले जाने का आदेश दिया, वहां एक मजबूत आदेश के तहत रखा गया और बलपूर्वक चर्च सेवाओं में खींच लिया गया। लेकिन कुलीन पत्नियाँ इतनी संख्या में यहाँ आती थीं कि पूरा मठ प्रांगण गाड़ियों से भर जाता था। ज़ार ने मोरोज़ोवा को वापस शहर ले जाने का आदेश दिया। उसकी बड़ी बहन, इरीना, उसे दोषी ठहराने लगी:

“तुम बेचारी विधवा को इधर-उधर क्यों धकेल रहे हो? अच्छा नहीं भाई! बोरिस मोरोज़ोव और उनके भाई ग्लीब की सेवा को याद करने में कोई दिक्कत नहीं होगी।

एलेक्सी मिखाइलोविच भड़क उठे। "ठीक है, बहन," उसने कहा, "अगर तुम उसकी चिंता करो, तो उसकी जगह तुरंत तैयार हो जाएगी!"

फियोदोसिया मोरोज़ोवा को बोरोव्स्की जेल ले जाया गया और उरुसोवा और मरिया डेनिलोव्ना के साथ एक गड्ढे में डाल दिया गया। किसी को भी कैदियों से मिलने की इजाजत नहीं थी; उन्हें बहुत कम खाना दिया जाता था। पुरानी मुद्रित किताबें और पुराने चिह्न उनसे छीन लिए गए और केवल सबसे आवश्यक कपड़े ही बचे थे। लेकिन किसी भी चीज़ ने उनके संकल्प को नहीं तोड़ा। कारावास अधिक से अधिक गंभीर होता गया, और कम से कम भोजन गड्ढे में गिरता गया। उनके कष्टों का अंत आ गया है; सबसे पहले एवदोकिया की मृत्यु हुई, उसके बाद थियोडोसिया और मारिया की मृत्यु हुई (अक्टूबर और नवंबर 1672)। अवाकुम ने कुलीन महिला मोरोज़ोवा के अंतिम क्षणों और एक चौकीदार से उसकी मृत्यु से पहले साफ शर्ट पहनने के लिए उसकी बेहद गंदी शर्ट को गुप्त रूप से नदी पर ले जाने और धोने के अनुरोध का मार्मिक वर्णन किया है। दयालु चौकीदार ने यह अनुरोध पूरा किया। फियोदोसिया प्रोकोपयेवना के शरीर को चटाई में लपेटा गया और एवदोकिया के बगल में दफनाया गया।

डी. आई. इलोविस्की की पुस्तक "रूस का इतिहास" की सामग्री के आधार पर। 5 खंडों में. खंड 5. पीटर द ग्रेट के पिता। एलेक्सी मिखाइलोविच और उनके तत्काल उत्तराधिकारी"

मोरोज़ोवा फियोदोसिया प्रोकोपेवना

(बी. 1632 - डी. 1675)

रूसी रईस-पुरानी आस्तिक, जो विद्वतापूर्ण आंदोलन का प्रतीक बन गई।

"तुम्हारे चेहरे की सुंदरता इसराइल में पुराने समय की पवित्र विधवा जूडिथ की तरह चमकती थी, जिसने नेचदनेस्सर के राजकुमार ओलेफर्नेस को हराया था... तुम्हारे मुंह के शब्द, कीमती पत्थर की तरह, भगवान और लोगों के सामने अद्भुत हैं। आपके हाथों की उंगलियां पतली-पतली और सक्रिय हैं... आपकी आंखें बिजली की तरह तेज हैं, वे दुनिया की व्यर्थता से दूर रहती हैं, केवल गरीबों और गरीबों को देखती हैं। यह अनगिनतवीं बार है जब वी.आई.सुरिकोव ने प्राचीन पाठ पढ़ा है। यह रईस मोरोज़ोवा का मनोवैज्ञानिक रूप से सूक्ष्म साहित्यिक चित्र था, जिसे आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने बनाया था। चर्च फूट के समय की तस्वीर पूरी तरह तैयार है। एकमात्र चीज़ जो गायब है वह आस्था के लिए शहीद का चेहरा है। कलाकार को लगा कि उसके चेहरे पर ऐसी शक्ति होनी चाहिए ताकि वह सहानुभूतिपूर्ण, उदासीन, नफरत करने वाले दर्शकों की भीड़ में खो न जाए। सुरिकोव ने युवा मठवासी पाठक की प्रोफ़ाइल में आत्मा का क्रोध और सांसारिक हर चीज़ का त्याग पाया। इस प्रकार, कुलीन महिला की अज्ञात छवि ने एक विशिष्ट स्वरूप प्राप्त कर लिया। आस्था की दृढ़ता, शहादत की क्रूर नियति ने एक युवा महिला के चेहरे को एक बूढ़े कट्टरपंथी के जलते हुए चेहरे में बदल दिया। उसकी आंखें अंगारों की तरह चमकती हैं, उसका हाथ या तो भीड़ पर हावी हो जाता है या दो उंगलियों वाले क्रॉस से भीड़ को शाप देता है, और वह खुद "बर्फ में काले कौवे" की तरह है। इस प्रकार, पेंटिंग के लिए धन्यवाद, रईस मोरोज़ोवा, जिनकी लोगों के बीच स्मृति सदियों से चली आ रही है, को उनकी आस्था के प्रति समर्पण के योग्य एक स्मारक मिला।

फियोदोसिया एक कुलीन सोकोवनिकोव परिवार से आया था। वह आराम और समृद्धि में रहती थी। वह सुंदर थी, इसलिए वह लड़कियों के साथ ज्यादा देर तक नहीं रुकती थी। 17 साल की उम्र में, उनकी शादी एक अमीर, निःसंतान विधुर, ग्लीब इवानोविच मोरोज़ोव से कर दी गई, जिनका परिवार कुलीनता में शाही परिवार से कम नहीं था। उनके भाई, बोरिस मोरोज़ोव, ज़ार के शिक्षक, बहनोई और निकटतम सलाहकार थे, और ग्लीब ने भी अदालत में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया था। और युवा रईस फियोदोसिया प्रोकोपयेवना खुद मिलोस्लाव्स्की परिवार की त्सरीना मरिया इलिनिच्ना की दोस्त थीं।

युवा थियोडोसिया से यह नहीं पूछा गया कि क्या उसका 50 वर्षीय पति उससे प्यार करता था। वह अपनी बेटी और पत्नी की आज्ञाकारी थी। मेरे बेटे इवान का जन्म हुए एक साल से भी कम समय बीता है। जीवन सुचारू रूप से प्रवाहित हुआ। एक कुलीन महिला को क्या चिंता हो सकती है, जिसकी हवेली में 300 नौकर घूम रहे हों? माताएँ और आयाएँ अपने बच्चों के साथ व्यस्त हैं। पति की चिंताओं के कारण घर में धन का आगमन होता है। संदूक महंगे कपड़ों और गहनों से भरे हुए हैं। और यदि कुलीन महिला घर छोड़ना चाहती है, तो वे छह या बारह घोड़ों को चांदी और मोज़ाइक से सजी गाड़ी में बांधेंगे, और सौ उनके पीछे दौड़ेंगे, और भव्य निकास पर, तीन सौ नौकर और दास होंगे। बिना कुछ सोचे-समझे जियो।

30 साल की उम्र में फियोदोसिया प्रोकोपयेवना विधवा रहीं। बोरिस मोरोज़ोव ने उनकी और उनके युवा भतीजे की अनौपचारिक हिरासत ले ली। वह एक शांतचित्त व्यक्ति था, उसने ज़ार की बहन अन्ना से दूसरी बार शादी की थी और उसके कोई संतान नहीं थी। लड़के को अपनी बहू के साथ बातचीत करना पसंद था, जो उस समय की महिलाओं के लिए चतुर और पढ़ी-लिखी थी। यह एक चिंताजनक समय था, वे दुनिया के अंत और अंतिम न्याय की प्रतीक्षा कर रहे थे। बोरिस मोरोज़ोव ने थियोडोसियस को "एक आध्यात्मिक मित्र, एक आत्मिक आनंद" कहा, और लंबी बातचीत के बाद उन्होंने स्वीकार किया: "मैंने शहद से भी अधिक और आपके सौ आध्यात्मिक रूप से लाभकारी शब्दों का आनंद लिया।" यह अज्ञात है कि उन्होंने किन विषयों को छुआ, लेकिन जाहिर तौर पर उस महान महिला में निर्णय लेने का साहस और विचार की गहराई थी।

बोरिस मोरोज़ोव निःसंतान मर गए, और अपनी सारी संपत्ति अपनी विधवा और इकलौते भतीजे के पास छोड़ गए। मोरोज़ोवा अब न केवल कुलीनता में, बल्कि धन में भी राजा के बराबर हो गई। इतनी संपत्ति के साथ, "सच्चे" विश्वास के चैंपियन, विद्वान धनुर्धर अवाकुम के साथ पैट्रिआर्क निकॉन और उनके अधीनस्थ प्रमुख चर्च के बीच धार्मिक विवादों से बॉयर का क्या लेना-देना था? 1664 से पहले, मोरोज़ोवा के पुराने विश्वासियों के प्रति समर्पण का कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं है। केवल एक धारणा है कि एक अकेली महिला आलीशान, सुंदर, स्वतंत्र निकॉन के प्रति उदासीन नहीं थी। और वह अपनी भावनाओं के प्रति पितृसत्ता की अपमानजनक उपेक्षा के कारण "निकोनियन" चर्च के खिलाफ चली गई। और फिर आर्कप्रीस्ट अवाकुम के जोशीले आरोप लगाने वाले भाषण मोरोज़ोवा की बेचैन आत्मा में फूट पड़े।

1640 के दशक में वापस। दोनों चर्च मंत्री धर्मपरायणता के कट्टरपंथियों के एक समूह से संबंधित थे और उन्होंने आधिकारिक चर्च के अधिकार को बढ़ाने, पादरी वर्ग की साक्षरता बढ़ाने, नकल करने वालों की गलती के कारण धार्मिक पुस्तकों में आई त्रुटियों को ठीक करने और चर्च सेवाओं को समझने योग्य बनाने की कोशिश की। पैरिशवासियों के लिए. केवल निकॉन, शाही कृपा प्राप्त करके, कुलपिता बन गया और आधिकारिक तौर पर और अकेले ही प्राचीन रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को नष्ट कर दिया। लेकिन अपनी जिज्ञासा से उन्होंने दरबारियों के बीच नफरत और लोगों में असंतोष पैदा किया, जिनके लिए पुराना विश्वास "लैटिन" की तुलना में अधिक दयालु था। इस प्रकार रूस में एक आंदोलन शुरू हुआ जिसे विद्वता या पुराने विश्वासियों के नाम से जाना जाता है।

अवाकुम विद्वानों का नेता बन गया, उसने उन विधर्मियों पर आरोप लगाया जो निकॉन के आगे झुक गए थे। उनका कहना है कि चर्च की किताबों को ग्रीक तरीके से कॉपी किया जाता है, सामान्य "जीसस" के बजाय "जीसस" लिखा जाता है, "हेलेलुजाह" को पुराने तरीके से दो बार गाया जाना चाहिए, साथ ही दो उंगलियों से बपतिस्मा लेना चाहिए, न कि साथ एक चुटकी"।

मोरोज़ोवा अक्सर अपने चचेरे भाई एफ. एम. रतिश्चेव के घर में एक क्रोधित पुराने विश्वासी से मिलती थी। मैंने उनके भाषण सुने जिनमें ईसा मसीह का उदाहरण देते हुए उन्होंने ऐसे समुदायों के निर्माण का आह्वान किया जहां लड़कों से लेकर भिखारियों तक सभी लोग समान होंगे। उन्होंने मोरोज़ोवा को लिखा: “क्या आप एक कुलीन महिला की तरह हमें धोखा दे रही हैं? भगवान हम सभी के लिए समान रूप से आकाश फैलाएं, और चंद्रमा और सूर्य सभी के लिए समान रूप से चमकें, और इसलिए पृथ्वी, और पानी, और सब कुछ जो मालकिन के आदेश पर वनस्पति है, आपकी न तो अब और न ही कम सेवा करें। मुझे।" अवाकुम के उपदेश इतने प्रभावशाली थे कि कुलीन महिला और फिर उसकी बहन, राजकुमारी ई. पी. उरुसोवा, उनके आगे झुक गईं। वे उनकी शिक्षाओं के उत्साही, उत्साही अनुयायी बन गए।

अवाकुम मोरोज़ोवा के घर में बस गए और यहीं उपदेश दिया। एक महिला के रूप में, कुलीन महिला, किसी भी चर्च विवाद को हल नहीं कर सकी, लेकिन उसने धर्मपरायणता और दान के लिए अपना दिल खोल दिया। उसने अपने समृद्ध घर और अन्न भंडार के दरवाजे न केवल विद्वानों के लिए खोले। सभी सताए गए और अस्वीकृत, अभागे और पवित्र मूर्खों को कपड़े, भिक्षा और भोजन प्रदान किया गया। उसने कर्ज न चुकाने पर सार्वजनिक फांसी की सजा पाए लोगों को फिरौती दी, और भिक्षागृहों और कालकोठरियों में पीड़ितों की मदद की।

मोरोज़ोवा के कार्यों और भाषणों के कारण उसके सर्कल में निंदा हुई। उन्होंने उस पर निगरानी स्थापित की और ज़ार को सूचना दी कि कुलीन महिला "अश्लील शब्दों के साथ पवित्र चर्च की निंदा करती है, और समर्पण नहीं करती है, और नई संशोधित सेवा पुस्तकों के अनुसार पवित्र रहस्य जो पुजारी परोसते हैं - उसे उनसे साम्य प्राप्त नहीं होता है , और भयंकर निन्दा करता है..."। कुछ समय के लिए, उसकी सबसे अच्छी संपत्ति छीन लेने की ज़ार की धमकी ने मोरोज़ोवा को अपना उत्साह कमजोर करने के लिए मजबूर कर दिया। लेकिन हबक्कूक की "मजबूत" चेतावनी, और फिर 1666-1667 की परिषद के निर्णय द्वारा बहिष्कार। चर्च से सभी विद्वानों और पुस्टूज़र्स्क में समान विचारधारा वाले लोगों के निर्वासन ने कुलीन महिला को फिर से सच्ची धर्मपरायणता का रास्ता अपनाने के लिए मजबूर किया। अब उसने जानबूझकर धन और कुलीनता, आत्मा और विश्वास के बीच चयन किया।

हबक्कूक ने निर्वासन से उपदेशों और शिक्षाओं के साथ पत्र भेजे। पाठ स्नेहपूर्ण शब्दों से भरे हुए थे: "मेरा प्रकाश", "मेरा प्रिय मित्र", "मेरा मधुर स्वर वाला गुस्सेट", "कबूतर", "स्वर्गदूतों के लिए वार्ताकार"। लेकिन जब उसे पता चला कि कुलीन महिला ने मिलकर पवित्र मूर्ख फ्योडोर के साथ पाप किया है, तो वह अपनी पत्नी की तरह क्रोधित हो गया: “मुझे पता है कि तुम्हारे और फ्योडोर के बीच क्या हुआ था। मैंने वैसा ही किया जैसा मैं चाहता था. हां, भगवान की सबसे पवित्र मां ने उस दुष्ट गठबंधन को तोड़ दिया और आप शापित लोगों को अलग कर दिया... उसने आपके गंदे प्यार को तोड़ दिया। मूर्ख, पागल, बदसूरत! अपनी आँखें निकाल लो. एक टोपी बनाओ ताकि तुम अपना पूरा चेहरा ढक सको..."

मोरोज़ोवा ने दुनिया की व्यर्थता के बारे में और नहीं सोचा, और 1670 में, थियोडोरा के नाम से, उसने गुप्त रूप से एक नन के रूप में मठवासी प्रतिज्ञा ली। उसने दृढ़ता से विश्वास के लिए खड़े होने का फैसला किया, अपनी कई संपत्तियों में घरेलू मामलों से संन्यास ले लिया और महल में दिखना बंद कर दिया। इस बीच, विद्वानों का उत्पीड़न तेज हो गया: उन्हें फाँसी दे दी गई, उनकी जीभ काट दी गई, उनके हाथ काट दिए गए। ज़ार ने मोरोज़ोवा की अवज्ञा को लंबे समय तक सहन किया। शायद अपनी मृत पत्नी की याद में, जिसकी वह सबसे अच्छी दोस्त थी, शायद उसे उम्मीद थी कि उस महिला की इच्छा पूरी हो जाएगी। शाही इच्छा की खुली अवज्ञा के लिए अलेक्सी मिखाइलोविच का "उग्र क्रोध" रईस पर गिर गया। जनवरी 1671 में, फियोदोसिया प्रोकोपयेवना ने पीटर आई की भावी मां, युवा सुंदरी नताल्या किरिलोवना नारीशकिना के साथ ज़ार की शादी में शामिल होने से साफ इनकार कर दिया। लेकिन मोरोज़ोवा, पहली कुलीन महिलाओं में से, "ज़ार की उपाधि से बात करने" वाली थीं। उसके प्रति वफादार रहें, उसका हाथ चूमें और बाकी सभी लोगों के साथ नए रिवाज के अनुसार बिशप का आशीर्वाद स्वीकार करें। सबसे शांत उपनाम वाले सम्राट ने खुले विद्रोह को माफ नहीं किया। उसने बॉयर्स को अपनी इच्छा के अधीन होने के आदेश के साथ कई बार भेजा, लेकिन मोरोज़ोवा पीछे नहीं हटी। तब से, हजारों पुराने विश्वासियों के लिए, यह विद्वतापूर्ण आंदोलन का प्रतीक बन गया है।

16 नवंबर, 1671 की रात को, क्रेमलिन में चुडोव मठ के आर्किमेंड्राइट जोआचिम और डेकोन लारियन ने विद्रोही शाही फरमान घोषित किया: “यह आपके लिए शीर्ष पर होने का समय है! नीचे उतरो! उठो, यहाँ से चले जाओ!” इस "जाने" का अर्थ था सभी अधिकारों और स्वतंत्रता से वंचित होना। अपनी बहन, राजकुमारी ई.पी. उरुसोवा और स्ट्रेल्ट्सी कर्नल की पत्नी, एम.जी. के साथ। डेनिलोवा, रईस मोरोज़ोवा को चुडोव मठ में सुरक्षा के तहत ले जाया गया। यहां उन्होंने उसके पैरों, हाथों और गर्दन को "घोड़े की बेड़ियों" में जकड़ दिया, और फिर एक साधारण स्लीघ पर, एक आम आदमी की तरह, वे उसे दर्शकों के मनोरंजन के लिए पूरे मास्को में दूर पेकर्सकी मठ में ले गए। लेकिन सबसे पहले, लड़के को उसकी समान विचारधारा वाली महिलाओं की तरह नश्वर पीड़ा और अपमान सहना पड़ा। वह अपनी बाँहें मोड़कर एक रैक पर लटकी हुई थी, बर्फ में नंगी पड़ी हुई थी, और उसे कोड़ों से पीटा गया था। उसने सबकुछ सहा और पीछे नहीं हटी.

पादरी ने मोरोज़ोवा के लिए आग लगाने की मांग की, लेकिन बॉयर्स ने विरोध किया। उन्होंने ग्लीब और बोरिस मोरोज़ोव की वफादार सेवा की याद में फियोदोसिया प्रोकोपयेवना के लिए दया मांगी। और राजा ने अपनी "दया" दिखाई। उन्होंने बोरोव्स्क में एक मिट्टी की जेल के साथ सार्वजनिक निष्पादन को बदल दिया, जो शहीद को ऊपर उठा सकता था और उसे पवित्रता की आभा दे सकता था। साथी विश्वासियों द्वारा रिश्वत दी गई सुरक्षा ने अधिक क्रूरता नहीं दिखाई। कैदियों को पत्र, कपड़े, भोजन मिलता था। इस गड्ढे में, मोरोज़ोवा को अपने इकलौते बेटे की अचानक मृत्यु के बारे में पता चला और राजा ने उसकी सारी संपत्ति और सम्पदा आज्ञाकारी लड़कों को वितरित कर दी थी। लेकिन यह धन के बारे में नहीं था कि कैदी रोया और मिट्टी की दीवारों से लड़ा। उसे दुःख हुआ कि वह अपने बेटे को अलविदा नहीं कह सकी, कि किसी और के हाथों ने उसकी आँखें बंद कर दी थीं, कि उन्होंने मरते हुए आदमी को साम्य दिया था और उसे एक नए संस्कार के अनुसार दफनाया था।

जल्द ही राजा को पुराने विश्वासियों के रखरखाव में छूट की सूचना दी गई। उन्होंने सुरक्षा व्यवस्था में बदलाव और कड़ी करने का आदेश दिया. पाँच फुट गहरे गड्ढे में, अँधेरे और गंदे नाले में, बदबू से दम घुटकर तीन महिलाएँ भूख से मर रही थीं। राजकुमारी उरुसोवा मरने वाली पहली महिला थीं। 1-2 नवंबर, 1675 की रात को, कुलीन महिला मोरोज़ोवा की मृत्यु हो गई। जेलरों से उसका एकमात्र अनुरोध यह था कि उसकी शर्ट धो दी जाए, ताकि, रूसी रिवाज के अनुसार, वह साफ लिनन में मौत का सामना कर सके। एक महीने बाद, मारिया डेनिलोवा की मृत्यु हो गई।

प्राचीन मोरोज़ोव परिवार अब अस्तित्व में नहीं था। अपमानित कुलीन महिला के भाई-बहनों को भी दंडित किया गया - उन्हें निर्वासन में मार दिया गया। थियोडोसिया प्रोकोपिवना की दृढ़ता ने उनके समकालीनों को न केवल शहादत से चौंका दिया, बल्कि इस तथ्य से भी कि दरबार की कुलीन महिला के लिए ऐसा व्यवहार सामान्य से बाहर था: विश्वास के लिए कुलीनता और धन का आदान-प्रदान करना! और उसे नास्तिक के रूप में फाँसी नहीं दी गई। दयालु मसीह में विश्वासियों ने एक रूढ़िवादी ईसाई महिला को केवल इसलिए मार डाला क्योंकि उसने अपने तरीके से भगवान से प्रार्थना करने के अधिकार का बचाव किया था!

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