La preghiera aiuta in qualche modo il neofita. Venerabile neofita, recluso di Cipro Perché il santo neofita ha le mani d'argento

Le tradizioni ortodosse qui risalgono agli inizi del cristianesimo, quindi l'isola è uno dei luoghi più visitati dai pellegrini. Il Monastero di San Neofito il Recluso è uno dei principali.

Chi è Neofita il Recluso

Il venerabile Neophytos è uno dei santi preferiti a Cipro. Visse nell'XI secolo. Il ragazzo proveniva da una grande famiglia di contadini che viveva in un piccolo villaggio, non lontano dal famoso villaggio di Lefkara, che si trova nel distretto.

Al raggiungimento dei 18 anni, i suoi genitori decisero di organizzare il suo matrimonio. Il futuro santo scappò di casa e andò a diventare novizio nel monastero di San Giovanni Crisostomo vicino al monte Kutsovendi. Poiché non sapeva né leggere né scrivere, l'abate gli affidò la cura delle vigne.

A poco a poco Neophyte imparò a leggere e scrivere. Dopo aver vissuto nel monastero per diversi anni, il giovane desiderò ancora di più diventare asceta e chiese all'abate di farlo eremitare. L'abate però non lo incontrò a metà strada, perché credeva che il novizio fosse troppo giovane.

Quindi Neofita andò in pellegrinaggio in Terra Santa con il permesso dell'abate. Lì trascorse sei mesi alla ricerca di eremiti che lo prendessero come discepoli. Tuttavia, ciò non ha avuto successo. Il monaco non ebbe altra scelta che tornare al suo monastero e chiedere nuovamente all'abate di benedirlo per l'eremo. E ancora una volta gli fu rifiutato.

Il giovane novizio lasciò il monastero di S. Giovanni Crisostomo parte segretamente per l'Asia Minore, sul monte dei monaci eremiti. Il fuggitivo fu arrestato e messo in prigione, dove però non rimase.

Dopo tutte le disavventure, Neofita decise di iniziare una vita da eremita da solo a Cipro. Non lontano da Pafo, in montagna, trovò una grotta e per un anno vi costruì una piccola chiesa. Inizialmente il tempio era costituito da un monastero e da una cella. Successivamente, Neofita costruì una sala da pranzo nella roccia e consacrò la sua struttura.

Successivamente trascorse sette anni da solo nella sua chiesa, dedicando tempo alla preghiera e all'ascetismo. Alla fine, le voci sul santo eremita si diffusero in tutta la zona circostante e raggiunsero il vescovo, che invitò Neofito a prendere discepoli e fondare così un monastero. Il recluso era contrario a questa idea; voleva essere lasciato solo. Ma dopo quattro anni di persuasione, cedette.

I discepoli che apparvero cominciarono a scavarsi delle celle nella roccia. L'afflusso di pellegrini aumentò gradualmente e la fama del monastero si diffuse in tutta Cipro. San Neofito di Cipro aveva bisogno di solitudine, così si scavò una nuova cella in alto, da dove scendeva solo per servire nel tempio. Trascorreva del tempo in preghiera e si impegnava anche a scrivere.

Storia del monastero

Nel 1503 fu costruito un nuovo tempio a 100 metri da quello vecchio, ma nel 1570 fu distrutto dai turchi. I monaci ritornarono solo nel 1611. Nel XVII secolo si iniziò la ricostruzione del monastero. Quindi le reliquie di San Neofito furono ritrovate e trasferite nel nuovo tempio.

Il tempio principale è decorato con colonnati e una basilica a cupola. È bello e brillante. Gli affreschi all'interno sono parzialmente conservati e l'iconostasi è uno dei più rari esempi sopravvissuti di scultura in legno del XVI secolo. Nella parte orientale del monastero si trova un museo, che espone icone e manoscritti, comprese le opere dello stesso Venerabile Neofita.

Il monastero è situato in modo tale da essere circondato su tre lati da pittoresche colline piuttosto alte ricoperte di vegetazione lussureggiante. Sul lato orientale della grande collina è ancora conservata l'originaria Chiesa della Santa Croce, che fu abbattuta dallo stesso Neofito e dai suoi discepoli. È accessibile ai visitatori e sorprende con i suoi dipinti, conservati dall'XI secolo.

Al monastero più alto, dove morì il santo, si accede attraverso uno stretto ponte. L'ingresso è estremamente scomodo e quindi non sempre accessibile ai visitatori. La chiesa scavata nella roccia è uno spettacolo curioso e insolito che attira l'attenzione costante dei turisti. Il monastero continua a funzionare, anche se il numero dei monaci oggi è piccolo.

Una visita al monastero cipriota di San Neofito darà ai turisti un vero piacere e i pellegrini potranno venerare le reliquie del venerato santo cipriota.

Il presidente della filiale cipriota della IOPS, L. A. Bulanov, ha inviato il suo articolo sul Neofita l'Eremita alla rivista “Science and Religion” e al quotidiano “Bulletin of Cyprus” e al sito web ippoinfo.ru ippo.ru. Questo articolo contiene una foto e un'icona acquistata dal monastero di San Neofito il Recluso.

Monastero di San Neofito il Recluso
La principale attrazione di pellegrinaggio nel distretto di Paphos è il monastero di S. Neophytos of the Recluse (Agios Neofytos) - situato a 10 chilometri a nord-ovest della città di Paphos. Raggiungete il monastero di S. Neophyte da Paphos può essere raggiunto da due strade. Il primo attraversa i villaggi di Empa e Tala. Il secondo attraversa i villaggi di Mesogi e Tremitxousa. Entrambe queste strade si collegano vicino al monastero. Il monastero, situato ad un'altitudine di 412 metri sul livello del mare, offre una magnifica vista sulla distesa d'acqua e sulla città di Paphos.
San Neofita il Recluso
San Neofito è uno dei santi venerati e amati a Cipro. La sua vita conferma che era davvero un grande uomo. Un giovane analfabeta del villaggio divenne non solo il fondatore di uno dei monasteri più famosi dell'isola, ma anche uno scrittore prolifico del periodo medio-bizantino. San Neofito nacque nel 1134 nel piccolo villaggio di Kato Dris vicino a Lefkara, nel nord del distretto di Larnaca, da una famiglia contadina numerosa e povera. Fin da piccolo scelse la carriera monastica. Quando compì 18 anni, i suoi genitori decisero di sposarlo. Il giovane lasciò segretamente la casa paterna e divenne novizio presso il monastero di S. Giovanni Crisostomo nel nord dell'isola vicino al monte Kutsovendi. Poiché Neophytos era analfabeta, l’abate del monastero, Maxim, gli diede l’obbedienza per coltivare le vigne del monastero. Per cinque anni ha unito il duro lavoro allo studio. Nel corso degli anni ha imparato l'alfabetizzazione e la scrittura, ha studiato le Sacre Scritture e ha memorizzato il Salterio.
Si notò la perseveranza e la devozione alla fede del neofita, fu nominato vicesagrestano, e per due anni adempiè a questa obbedienza. La vita in monastero rafforzò il suo desiderio di vita ascetica e chiese all'abate il permesso di diventare eremita. Il neofita era ancora giovane e l'abate lo rifiutò. Quindi, con la benedizione dell'abate, compì un pellegrinaggio in Terra Santa, dove trascorse sei mesi vagando, cercando invano di trovare un eremita che lo prendesse come discepolo. Dopo il ritorno al monastero di S. Giovanni Crisostomo, chiese nuovamente all'abate il permesso di diventare un asceta, e ricevette nuovamente un rifiuto. Quindi Neofita decise di lasciare il monastero e di recarsi in Asia Minore sul Monte Latros, dove vivevano i monaci eremiti. Nel porto di Paphos, Neophytos fu arrestato come fuggitivo e messo in prigione. Dopo una petizione di conoscenti influenti, fu presto rilasciato e decise di cercare la solitudine a Cipro.
Nel 1159, non lontano da Paphos, trovò una piccola grotta. Per un anno di duro lavoro, Neophytos vi costruì una piccola chiesa: il monastero di Enclestra e una cella in cui scavò una tomba per se stesso. Successivamente scavò nella roccia accanto alla cella un refettorio e consacrò l'intero monastero nel nome della Santa Croce. Il neofita trascorse sette anni in solitudine, preghiera e azioni ascetiche.
A poco a poco, le voci sul giusto recluso si diffusero nei villaggi circostanti e raggiunsero il vescovo di Paphos, Vasily Kinnamos. All'inizio del 1166, Vasily Kinnamos invitò Neophytos ad accettare il sacerdozio e ad accettare gli studenti come suoi assistenti. Dopo quattro anni di resistenza, l'eremita finalmente acconsentì. Il monastero cominciò a crescere, il numero dei monaci aumentò e apparvero delle celle nella roccia. Il costante afflusso di visitatori al monastero interferì con la vita solitaria di Neofita, e nel 1197 scavò una nuova cella in alto sopra il monastero e le diede il nome di “Nuova Sion”. Per partecipare ai servizi divini, costruì un'altra cella sopra la chiesa del monastero - il "Santuario", che era collegata alla chiesa da un foro rettangolare. Da allora in poi si recò dai suoi studenti per la conversazione e l'istruzione solo la domenica, trascorrendo la sua vita nel digiuno, nella scrittura e nella preghiera in isolamento.
Non si conosce la data della morte del santo. Ciò avvenne dopo il 1214, quando completò il suo famoso “Rituale del Sacramento”, conservato nella biblioteca di Edimburgo in Scozia. Secondo la volontà del santo, sarebbe stato sepolto in una tomba da lui stesso preparata, e il foro praticato per posizionare la bara nella tomba sarebbe stato chiuso con un muro in modo che non fosse visibile. Col tempo l'esatto luogo di sepoltura del santo fu dimenticato.
Storia del monastero
Ulteriore storia del monastero di S. Neophyte è per molti versi simile alla storia di altri monasteri ciprioti. Nel 1503, per iniziativa dell'abate, fu eretta una nuova chiesa conventuale a 100 metri dal monastero di S. Neofita. Nel 1570 il monastero fu saccheggiato dai turchi. Dopo il rilascio dell'impresa (decreto) del sultano turco Murat, il monastero di S. Il Neofita, come alcuni altri monasteri dell'isola, fu venduto e i monaci lo abbandonarono. La rinascita del monastero iniziò nel 1611 sotto l'abate Leonty. Allo stesso tempo, il monastero ricevette lo status di stauropegio (subordinato solo all'arcivescovo di Cipro).
Nel 1735, il monaco russo V. Grigorovich-Barsky visitò il monastero. Ha compilato una descrizione del monastero e ha realizzato disegni molto dettagliati, che ai nostri giorni sono stati utilizzati per restaurare il monastero. Il monastero attraversava allora momenti difficili: “Ha una cella di una decina di persone, di squisita (bella) arte, fatta di pietra dura e forte, ma i monaci sono pochissimi di numero, ce ne sono solo due o tre, e loro non possono mantenere l’ordine monastico come dovrebbe essere, né si moltiplicheranno maggiormente di numero, a causa delle numerose violenze e degli atti insopportabili dei turchi”.
Nel 1746, sotto l'abate Atanasio, il monastero ricominciò a rinascere, e nel 1756, sotto lo stesso abate, furono ritrovate le reliquie del santo, che furono trasferite nella chiesa principale del monastero.
Durante il terrore perpetrato dai turchi a Cipro nel 1821, in risposta all'appoggio di parte del clero dell'isola alla rivolta di liberazione in Grecia, l'abate del monastero, Gioacchino, che si prodigò per incrementare la proprietà del monastero monastero, fu torturato e poi giustiziato.
Attualmente nel monastero di S. Neofita 10 monaci. Tra i fratelli monastici locali figurano diversi monaci provenienti dalla Russia che hanno deciso di dedicarsi al servizio della Chiesa in terra cipriota. Grazie agli sforzi dell'attuale abate del monastero, Leonty, le opere di S. Neofita, e alcuni di essi sono tradotti in russo.
Come accennato in precedenza, S. Neophytos fu uno degli scrittori prolifici del periodo medio bizantino e uno dei primi storici di Cipro. Ha scritto più di una dozzina di opere, di cui, oltre a "Il rituale del sacramento", le più famose sono "Sui disastri nel paese di Cipro" e "Una parola per il sesto giorno". San Neofito è autore di sermoni e commenti alla Bibbia, nonché di altre opere contenenti preziose informazioni sulla vita dei santi e sulla storia dell'isola.
Skete di San Neofito
Da nord, ovest ed est il monastero è circondato da alte colline. Sul versante orientale del colle maggiore si trova il monastero di S. Neofita. “Là sulla discarica, con una scomoda salita, come un fazzoletto, è la grotta di S. Neofita, dove ora c'è una chiesa nel nome del santo, è molto piccola, ricoperta dappertutto di iconografia, che tocca ogni pio ammiratore", ha scritto di lui V. Grigorovich-Barsky.
È possibile raggiungere il monastero attraverso uno stretto ponte costruito nel 1877, lo Skete of St. Neofita è costituita dalla Chiesa di Santa Croce, dal suo vestibolo, dalla cella di S. Neofita e refettorio.
Le celle della Santa Croce e la cella del santo furono completamente dipinte con la benedizione dello stesso Neophytos nel 1183 e nel 1196. È stato conservato il nome del pittore di icone Theodore Apsevdis, pittore di Costantinopoli. Ciò è testimoniato dall'autografo del pittore apposto sulla parete nord della cella. Nel 1503 gli affreschi della chiesa furono aggiornati e integrati. I dipinti della chiesa e della cella del santo stupiscono ancora il visitatore.
Tra i dipinti della chiesa del monastero, i più espressivi sono le scene della Passione del Signore sulla parte superiore delle pareti meridionale e occidentale. Gli affreschi “Ultimi Vespri”, “Lavanda dei piedi”, “Preghiera nell'orto del Getsemani”, “Tradimento di Giuda”, “Gesù davanti a Pilato”, “La via del Calvario”, “Crocifissione e Discesa dalla Croce” sono ben conservati. Nella parte inferiore della parete occidentale della chiesa, vicino a dodici immagini di monaci egiziani - fondatori dei primi monasteri, si trova un interessante affresco di S. Staffan il Nuovo, morto martire per mano degli iconoclasti nell'VIII secolo. Tiene in mano l'icona della Santissima Theotokos Eleusa (Misericordioso). Sul lato orientale della chiesa si conserva gran parte dell'affresco di S. Costantino ed Elena reggono la Croce del Signore.
L'affresco più imponente della chiesa si trova sopra l'altare, che per la morfologia della grotta è situato nella parte settentrionale. Su di esso c'è S. Un neofita in abiti angelici con le braccia incrociate chiede in preghiera agli arcangeli di aiutarlo a essere degno di incontrare Dio.
Un altro affresco espressivo si trova nella cella. Su di esso c'è S. Il neofita si inginocchia e prega Cristo seduto sul trono. Su entrambi i lati del santo, la Santissima Theotokos e Giovanni Battista si rivolgono a Cristo in preghiera.
Il vestibolo della chiesa fu decorato agli inizi del XVI secolo con affreschi, di cui è ben conservata solo l'“Annunciazione alla Beata Vergine Maria”. I dipinti del refettorio, che si trova a nord della cella del santo, furono completati dopo il 1124. Solo una piccola parte degli affreschi, gravemente danneggiati, è sopravvissuta fino ad oggi.
Il tempio principale del monastero di San Neofito
La chiesa principale del monastero (catholikon) fu costruita all'inizio del XVI secolo e consacrata in onore della Beata Vergine Maria. È una basilica a cupola, il cui aspetto mostra l'influenza dello stile veneziano. Le navate laterali del tempio sono separate da due colonnati di quattro colonne ciascuno. Le colonne sono decorate con capitelli pseudocorinzi, caratteristici del Rinascimento veneziano.
Nel 1735, V. Grigorovich-Barsky vide la chiesa principale del monastero così: “La Chiesa della Santissima Theotokos, che si trova all'interno del monastero, non è né grande né piccola in posizione, ma la stessa, uguale in lunghezza, larghezza e altezza; luminoso, con molte finestre, e in alto con una cupola leopardica (bellissima). Dall'esterno e dall'interno è di pietra pura e scolpita, e ha due magnifiche porte, da ovest e da sud... "
I dipinti sulle volte, completati nel 1544, sono stati parzialmente conservati nel tempio. Dai dipinti sulla volta della navata meridionale, dedicati ad eventi della vita della Beata Vergine Maria, sono giunti fino a noi gli affreschi “Preghiera di Jokim”, “Natività di Cristo” e “Adorazione dei Magi”. Nei dipinti dell'abside spiccano due affreschi: "La Comunione degli Apostoli" e l'immagine dei santi padri della chiesa: Atanasio, Gregorio il Teologo, Giovanni Crisostomo, Basilio Magno, Cirillo d'Alessandria e S. Giovanni il Misericordioso. Nella nicchia semicircolare dell'abside sotto l'immagine di S. Silvestro, è stato conservato un pittoresco affresco con un angelo che regge un sudario cremisi. Sul lato orientale della navata settentrionale del tempio attira l'attenzione l'immagine della Santissima Trinità nella versione iconografica occidentale, cioè nella volta celeste, Dio Padre, Cristo e lo Spirito Santo sotto forma di colomba invece della consueta immagine della Trinità dell'Antico Testamento nell'iconografia bizantina.
L'iconostasi del tempio è uno dei pochi esempi sopravvissuti di scultura in legno del XVI secolo a Cipro. Le icone di Cristo, della Vergine Maria, di Giovanni Battista, dei dodici apostoli e degli Arcangelo Michele e Gabriele risalgono al XIX secolo. Piccole icone dedicate alle dodici feste furono realizzate nel 1544 in stile bizantino, caratteristico dell'epoca paleologa. Icona di S. Neofita fu dipinto dal famoso maestro cipriota Ioanis Koronaros nel 1806. Santuario d'argento, in cui l'onorevole capo di S. Neofita, realizzato nel 1802.
Museo del monastero
Il museo del monastero si trova nell'edificio orientale del monastero. Le sue cinque sale espongono una collezione di icone dal XII al XIX secolo, vangeli, manoscritti, tra cui il manoscritto di S. Neofita, libri stampati e ceramiche antiche. Da segnalare i volti di Cristo e della Vergine Maria (1183) di Theodore Apsevdis, che dipinse la chiesa del monastero di S. Neofita e icone degli arcangeli Michele e Gabriele (1544) del pittore di icone Joseph Khuris. Tra gli oggetti esposti nel museo, un pellegrino russo sarà particolarmente interessato al sinodico funebre sulle donazioni raccolte per il monastero nel 1863 in Russia, al magnifico sudario ricamato in oro e all'icona dell'Incoronazione della Vergine Maria al Regno di la lettera russa.
La festa patronale del monastero è il 15 agosto, l'Assunzione della Beata Vergine Maria. Memoria di S. Il neofita viene celebrato due volte: il 24 gennaio e il 28 settembre.
Empa. Chiesa della Beata Vergine Maria

Nel tragitto dal monastero di S. Un neofita può fare una sosta nel villaggio di Empa per esplorare la Chiesa della Beata Vergine Maria di Eleusa (Panagia Chryseleousa). Questa chiesa, significativa per scala cipriota, fu costruita nel XII secolo e rappresenta una classica basilica bizantina con cupola a croce. I dipinti della chiesa risalgono al XV secolo. Il nartece (nartece) del tempio con cupola ottagonale fu aggiunto nel 1744. Tra gli affreschi ben conservati sono da segnalare il volto di Cristo Pantocratore circondato dalle Forze Celesti, la scena del Giudizio Universale sulla volta meridionale e un ciclo di dodici affreschi dedicati ai principali eventi della vita di Cristo. Nell'iconostasi del XVI secolo, particolarmente degne di nota sono le icone della Santissima Theotokos Eleusa, Cristo e Giovanni Battista.

Storia del monastero

Da giovane, Neophytos divenne novizio presso il monastero di San Giovanni Crisostomo, ma aspirava a diventare un eremita. A causa della sua giovane età, non ricevette il permesso dall'abate del monastero, fece pellegrinaggi e, alla fine, ricevuto il permesso, tornò a Cipro.

Entrato per la prima volta nella grotta Enklystra nel 1159, la scelse per il suo ascetismo e nel corso di un anno la ampliò manualmente. La grotta fu divisa in due parti e nelle sue profondità Neofito costruì una cella con una tomba preparata per sé. Vicino all'uscita c'era una lastra di marmo: il sacro trono.

Nel corso del tempo, il monastero si trasformò in un monastero che viveva secondo gli ideali dell'eremitismo. Il Neofita morì nel 1224, aveva 90 anni, 60 dei quali trascorsi nella sua cella.

Monastero oggi

Oggi il monastero di San Neofito, costruito all'inizio del XVI secolo e consacrato in onore della Beata Vergine Maria, attira pellegrini e turisti. Qui riposano le reliquie di Neofita, e c'è anche un museo del monastero, dove vengono presentate collezioni di icone, manoscritti dello stesso Neofita e affreschi sulle pareti.

Il 24 gennaio e il 28 settembre sono designati come giorni festivi nel monastero. In questi giorni qui è particolarmente affollato, i pellegrini provengono da tutto il mondo. Il monastero si trova in alta montagna, è un luogo tranquillo con una vista meravigliosa, e un accogliente cortile e i giardini del monastero immergono i visitatori in passeggiate solitarie.

Come arrivare al monastero di San Neofito?

Puoi raggiungere il monastero in taxi o. Si trova a: Cipro, Paphos, Agios Neofytos Ave, Tala. Da Paphos ci dirigiamo verso il villaggio di Mesogi, quindi seguiamo le indicazioni verso il villaggio di Tremitousa sulla sinistra. Successivamente ci dirigeremo lungo la strada principale, che porterà al monastero.

Tempo di visita:
Tutti i giorni: 09:00 - 13:00, 14:00 - 18:00 (maggio - ottobre), 09:00 - 13:00, 14:00 - 16:00 (novembre - aprile)

La maggior parte dei turisti preferisce prenotare un'escursione di gruppo generale, ma in questo caso la copertura delle attrazioni è ridotta al minimo. È popolare perché può farti conoscere ogni parte della regione e immergerti in un'atmosfera sacra.

Il Monastero di Cipro di San Neophytos il Recluso (Monastero di Agios Neophytos) si trova vicino all'insediamento di Tala. Questo è uno dei monasteri ortodossi più importanti di Cipro, fondato dal monaco Neophytos nel 1159. Neofita è cresciuto in una famiglia di villaggio ed è scappato di casa perché voleva diventare un novizio, e i suoi genitori volevano che si sposasse. Nel monastero lavorò nei vigneti e insegnò anche l'alfabetizzazione. L'abate non permetteva al novizio di diventare asceta a causa della sua giovane età. Alcuni anni dopo, Neofita iniziò a condurre una vita ascetica da sola.

Il neofita, che si opponeva ai valori materiali, scelse una grotta naturale per l'isolamento e la ampliò con i propri sforzi. La cella di questo monaco è chiamata “Grotta di Enklystra” e si trova tra le montagne, da cui si può vedere il pittoresco Mar Mediterraneo.

Prezzi nel monastero di San Neofito il Recluso

L'ingresso al monastero stesso è gratuito. Il costo del biglietto generale per entrare nelle grotte dei Neofiti e nel museo è di 2,5 euro (euro). Nelle grotte sono conservati antichi affreschi, compresi quelli dipinti nel XII secolo sotto Neophytos. È importante che i viaggiatori seguano le regole stabilite e non scattino fotografie nelle celle rocciose.

Storia

Il monaco Neofita trascorse più della metà della sua vita in una cella appartata separata, divisa in due parti: all'uscita c'era un sacro trono di marmo, e nelle profondità della cella della grotta c'era una tomba preparata. In questa grotta pregò, scrisse i suoi pensieri e registrò eventi storici. Nel 1170, il vescovo di Paphos convinse Neophytos ad accettare il sacerdozio e gli mandò uno studente, da cui iniziò la creazione del monastero. Nel corso del tempo, Neophytos redasse uno statuto monastico.

Sempre più nuovi studenti arrivarono al monastero, la sua popolarità crebbe e il neofita preferì stare lontano da questo trambusto. Pertanto creò un'altra cella, ancora più in alto sulla montagna. I discepoli lo vedevano solo durante le funzioni domenicali; Neofita trascorreva la maggior parte del suo tempo in isolamento leggendo, scrivendo e pregando. Per scendere in chiesa, Neofita fece un'altra cella con un buco. Fino alla sua morte, avvenuta all'età di circa 90 anni, il monaco visse nella sua grotta, che è sopravvissuta fino ad oggi.

I successori di Neofita non cercarono di isolarsi dal mondo: anzi, nei secoli successivi il monastero si espanse con sicurezza e si riempì di monaci. Nelle stanze apparvero decorazioni e dipinti.

Oggi vediamo il monastero vicino alla grotta del Neofita il Recluso nella forma in cui fu ricostruito nel XV secolo. Diversi decenni dopo, nel XVI secolo, sul territorio del monastero fu eretto un tempio in onore della Madre di Dio.

L'altezza sul livello del mare alla quale si trova il monastero è di 412 metri.

Alla fine del XVI secolo il monastero subì ripetute incursioni turche. I lavori di restauro e restauro iniziarono solo a metà del XVIII secolo. In questo periodo furono ritrovate le reliquie di San Neofito, che ora sono conservate nella chiesa del monastero e sono a disposizione dei pellegrini che vogliono venerare le reliquie. Il tempio conserva anche l'originale iconostasi lignea con magistrali intagli, tratti di volte dipinte, mosaici e affreschi.

Nell'ala orientale del monastero di Neophytos oggi c'è un museo dove sono esposte icone antiche, miniature, stole (originali o materiale multimediale su di esse) e oggetti domestici del periodo antico. Il monastero ha un cortile paesaggistico ed è circondato da splendidi giardini ben curati. Secondo i turisti, vicino all'ingresso ci sono negozi con souvenir, miele e dolci del monastero.

I pellegrini vengono regolarmente in questo luogo spirituale, soprattutto molte persone vengono qui durante le festività religiose dedicate a San Neofito.

Il monastero di San Neofito ha il proprio sito web ufficiale, dove viene pubblicata una storia dettagliata della vita del santo e del tempio e viene pubblicato il programma delle cerimonie ecclesiali. Ma tutte le informazioni sul sito sono in greco.

Come arrivare al Monastero di San Neofito a Cipro

Molte agenzie di viaggio vendono escursioni al monastero in autobus. Puoi raggiungere il monastero da solo in macchina. La grande città più vicina è Paphos, a 10 chilometri di distanza. Da lì bisogna andare verso il paese di Mesogi, girare a sinistra, seguendo le indicazioni per il paese di Tremitusa. Proseguire lungo la strada principale, che porterà al monastero con parcheggio attrezzato. Il viaggio in auto durerà 20 minuti.

Un autobus ti porta al monastero da Paphos: il volo numero 604 parte dalla stazione di Karavella. Il tempo di percorrenza è di circa 40 minuti. L'autobus parte quasi ogni tre ore nei giorni feriali.

Un viaggio al monastero di San Neofito il Recluso può essere organizzato utilizzando un taxi: a Cipro operano Taxidi, “Russian Taxi in Cyprus”, Taxi Cyprus 24.

Monastero di San Neofito a Cipro sui panorami di Google Maps:

Video sul Monastero di Neophytos:

Il Monastero di San Neofito si trova vicino al villaggio di Tala, in una radura tra verdi colline.

Al centro del cortile del monastero si trova la basilica a cupola, costruita all'inizio del XVI secolo, e attorno ad essa si stringono altri edifici, tra cui l'antico monastero rupestre, secondo la leggenda, fu scavato dallo stesso San Neofito.

Neofita nacque nel piccolo villaggio di montagna di Lefkara nel 1134. Da giovane lasciò segretamente la casa paterna per dedicarsi al servizio di Dio, e si recò nel monastero di San Crisostomo, dove, dimostrando perseveranza negli studi, ottenne l'incarico di assistente sagrestano. Tuttavia, il desiderio di Neofita di andare sempre più lontano nella sua ricerca spirituale lo portò a Gerusalemme, dove il monaco voleva trovare un mentore e un rifugio dal trambusto del mondo. Queste ricerche non ebbero successo, dopo qualche tempo Neofita tornò a Cipro e, alla fine, trovò una grotta isolata nella regione montuosa di Paphos, vi scolpì una panca di pietra per lavorare e dormire e preparò una tomba per sé nel parete orientale della cella, nella quale venne successivamente sepolto.

Mentre Neophytos viveva nella sua cella rupestre, lavorò alla creazione di un monastero. Costruì un altare e una navata, collegandoli con la sua casa, e poco dopo apparve un refettorio. Il nuovo monastero fu consacrato nel nome della Santa Croce. Inoltre, l'eremita spruzzò una particella della Vera Croce che aveva trovato sulla croce di legno del tempio (solo la croce stessa è sopravvissuta fino ad oggi e la particella miracolosa è andata perduta).

Col passare del tempo, le voci sul nuovo monastero e sull'eremita che lo fondò si diffusero in tutta la zona e gli studenti accorsero in massa al monastero. Il vescovo Basil Kinnamos ordinò Neophytos e lo convinse a prendere dei novizi. L'artista Theodore Ansevdis dipinse la cella dell'eremita e il Santuario con affreschi, e il refettorio e la navata furono decorati 30 anni dopo da un altro artista (le differenze stilistiche nei dipinti possono essere viste ad occhio nudo).

Uno degli affreschi di Theodore Apsevdis raffigura lo stesso santo Neofita ai piedi di Cristo seduto in trono. Il dipinto della volta del Santuario, realizzato dallo stesso artista, raffigura il monaco Neofito in vesti angeliche, circondato dagli arcangeli Michele e Gabriele, pronto ad accompagnare il santo al giusto giudizio di Cristo Pantocratore.

Come indicato nel libro di Neofita "Il rituale dei sacramenti", voleva essere sepolto in una bara, che aveva realizzato in anticipo con le sue stesse mani, e la bara stessa fu murata in una cripta nel muro della cella. Quindi il muro dietro il quale era nascosta la cripta doveva essere decorato con dipinti in modo che nulla indicasse che lì fosse nascosto un luogo di sepoltura. Gli abitanti del monastero soddisfacerono esattamente i desideri di Neofita dopo la sua morte, e col tempo tutti dimenticarono l'eremita e la sua tomba. Anni dopo, nel 1735, il monaco e viaggiatore Vasily Grigorovich-Barsky scrisse con rammarico nei suoi appunti che il luogo di sepoltura del fondatore del monastero di San Neofito non era stato ancora scoperto. E 21 anni dopo, quando Atanasio era l'abate del monastero, la tomba e le reliquie del santo furono ritrovate e trasferite nella chiesa principale del monastero, dove sono conservate fino ad oggi.

Il neofita, che imparò a leggere e scrivere solo all'età di 18 anni, è considerato lo scrittore bizantino più prolifico del XII secolo. Alcune delle sue opere furono pubblicate a Venezia sotto l'arcivescovo Cipriano, e il manoscritto “Rituale dei Sacramenti” con note dell'autore si trova nella biblioteca dell'Università di Edimburgo.

Nel corso della sua lunga storia, il monastero di San Neofito ha vissuto diversi alti e bassi. Un ruolo importante nel suo sviluppo fu giocato dal fatto che nella prima metà del XVII secolo ricevette lo status di stauropegio, che conferì al monastero l'indipendenza e l'autogoverno.

La chiesa rupestre principale, dedicata alla Beata Vergine Maria, fu costruita a est dell'eremo rupestre nel XVI secolo. Oggi è una basilica con nartece, colonne e archi semicircolari, sormontata da una cupola di sei metri. Sul pavimento di marmo del tempio puoi vedere un'aquila bicipite, un simbolo dell'Impero bizantino.

Sono sopravvissuti fino ai giorni nostri alcuni degli antichi affreschi presenti sull'altare e sulle volte delle navate laterali del tempio. All'estremità dell'abside del Santuario del tempio si possono vedere la tradizionale immagine della Madre di Dio Odigitria, la scena della “Comunione degli Apostoli” e immagini frontali dei Padri della Chiesa. Nella torre semicircolare a sinistra dell'abside si conservano le reliquie del santo martire Stefano.

Stefano visse agli albori del cristianesimo e fu scelto come uno dei sette aiutanti degli apostoli. Gli ebrei odiavano il giovane e un giorno, durante un sermone, lo catturarono e lo portarono in tribunale, accusandolo di insultare Dio e il profeta Mosè. Stephen è stato ucciso con false accuse.

Sull'intradosso del primo arco del colonnato meridionale del tempio è stato conservato un altro antico affresco, raffigurante il monaco Alessio, il quale, lasciando i suoi genitori e la moglie, chiese l'elemosina per 17 anni presso la Chiesa della Santissima Theotokos a Edessa. Un giorno Alessio decise di andare in nave nella patria del Santo Apostolo Paolo. La nave su cui stava navigando perse la rotta e approdò sulla riva non lontano da Roma, e Alessio, vedendo in questo il piano di Dio, tornò a casa di suo padre, dove, dopo tanti anni, nessuno lo riconobbe. La verità sull'origine di Alessio divenne chiara il giorno della sua morte: il volto del santo brillava di una luce meravigliosa e nella sua mano stringeva un rotolo contenente una descrizione dettagliata di tutta la sua vita.

Un'iconostasi scolpita a tre livelli occupa l'intera larghezza delle navate e blocca quasi completamente lo spazio dell'altare. Su due lati delle Porte Reali sono collocate le icone del Salvatore e della Beata Vergine Maria (XVI secolo), oltre alle icone di San Neofita di Giovanni Cornaro e l'immagine di Giovanni Battista, e il ciclo festivo comprende 26 scene da la vita di Gesù e della Vergine Maria. Al centro della fila superiore dell'iconostasi è possibile vedere la composizione dell'affresco “Deesis”, che raffigura la Santissima Theotokos e Giovanni Battista che pregano per il perdono dei peccati umani (la paternità di Joseph Hurios è indicata sul retro dell'iconostasi icona).

I visitatori del tempio possono anche ammirare un santuario d'argento contenente il teschio di un santo cipriota e un sarcofago decorato con intagli traforati contenente le reliquie del santo eremita Neophytos.

Il museo, situato nella parte orientale del complesso monastico, espone libri e utensili ecclesiastici, manoscritti di Neophytos, reliquie, candelabri, rare icone del XII secolo e molto altro.

Il complesso monastico in pietra bianca appare pittoresco sullo sfondo di verdi colline. Nel refettorio del monastero è appeso un grande affresco dell'Ultima Cena, dipinto da artisti russi moderni, e la stanza degli ospiti è decorata con un mosaico: la sua trama ripete il dipinto nella cella del santo eremita, da cui prende il nome il monastero .