पोलोत्स्क के शिमोन का इतिहास संक्षेप में। पोलोत्स्क के शिमोन की मुख्य गतिविधियाँ और उनके परिणाम पोलोत्स्क के शिमोन की संक्षिप्त जीवनी

पोलोत्स्क के शिमोन - पोलोत्स्क के महान बेलारूसी शिक्षक शिमोन न केवल बेलारूसी और रूसी, बल्कि समग्र रूप से स्लाव संस्कृति के उत्कृष्ट व्यक्तियों में से एक हैं। वह इतिहास में एक भिक्षु, सार्वजनिक और चर्च व्यक्ति, धर्मशास्त्री, शिक्षक और शिक्षक, कवि और लेखक के रूप में दर्ज हुए। अपनी रुचियों और गतिविधियों की बहुमुखी प्रतिभा के संदर्भ में, वह पुनर्जागरण के आंकड़ों के करीब थे।

शिमोन पोलोत्स्क या सैमुइल गवरिलोविच (जिसे एक अन्य संरक्षक - एमिलीनोविच भी कहा जाता है) पेत्रोव्स्की-सिटन्यानोविच का जन्म 1629 में पोलोत्स्क में हुआ था। उनका "दोहरा" संरक्षक और दोहरा उपनाम उनके पिता, जिनका नाम गैब्रियल सित्न्यानोविच था, और उनके सौतेले पिता, एमिलीन पेत्रोव्स्की, के कारण है। 1651 में, उन्होंने उच्च मानवीय और धार्मिक शिक्षा के तत्कालीन सबसे बड़े रूढ़िवादी केंद्र, कीव-मोहिला कॉलेज से और 1653 में विल्ना जेसुइट अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। पोलोत्स्क लौटकर, जून 1656 में, रूढ़िवादी पोलोत्स्क एपिफेनी मठ में, उन्होंने शिमोन के नाम से मठवाद स्वीकार कर लिया और उसी मठ में "भ्रातृ" स्कूल में शिक्षक - "डिडास्कल" का पद प्राप्त किया। इसके बाद, पहले से ही मॉस्को में, उपनाम पोलोत्स्क को शिमोन के नाम के साथ जोड़ा गया - उनके गृहनगर के बाद।

पोलोत्स्क के शिमोन के प्रयासों से, पोलोत्स्क बिरादरी स्कूल में प्रशिक्षण कार्यक्रम में काफी विस्तार किया गया था: बेलारूसी भाषा के अलावा, रूसी और पोलिश को अध्ययन के लिए शामिल किया गया था, व्याकरण पर अधिक ध्यान दिया गया था, और बयानबाजी और कविता में महारत हासिल की गई थी। फिर भी उन्होंने खुद को विश्वकोश ज्ञान वाला एक यूरोपीय-शिक्षित व्यक्ति दिखाया। इस काल में रूस और पोलैंड के बीच युद्ध हुआ। पोलोत्स्क का शिमोन रूस के पक्ष में था और उसे ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच से सहानुभूति थी। जब रूसी सैनिकों ने पोलोत्स्क पर कब्ज़ा कर लिया, तो उसने ज़ार को अपना अभिवादन "मेट्रा" भेंट किया।

1660 में, अपने भाईचारे के स्कूल के छात्रों के साथ, पोलोत्स्क के शिमोन कई महीनों के लिए मास्को के लिए रवाना हुए, जहाँ वह क्रेमलिन में शाही महल का दौरा करने और सर्वोच्च परिवार को अपनी कविताएँ पढ़ने में सक्षम हुए। 1661 में, वह स्थायी रूप से मास्को चले गए, स्पैस्की मठ में बस गए और मठ स्कूल में लैटिन शिक्षक के रूप में एक पद प्राप्त किया। पोलोत्स्क के शिमोन अपने साथ यूरोपीय शिक्षा का फल लेकर आए - लैटिन, पोलिश, बेलारूसी, यूक्रेनी भाषाओं का उत्कृष्ट ज्ञान, साथ ही "सात मुक्त विज्ञान" - व्याकरण, अलंकार, द्वंद्वात्मकता, अंकगणित, ज्यामिति, ज्योतिष , संगीत। जल्द ही, अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से, स्पैस्की मठ के स्कूल में लकड़ी की हवेली बनाई गईं, जहां ऑर्डर ऑफ सीक्रेट अफेयर्स के युवा क्लर्कों को शिमोन के साथ अध्ययन करने के लिए भेजा गया था। स्कूल में कक्षाओं का मुख्य उद्देश्य युवा सरकारी अधिकारियों को लैटिन - फिर कूटनीति की भाषा - पढ़ाना था, जिनमें सिल्वेस्टर (मेदवेदेव) भी थे, जिन्होंने कई मायनों में शिक्षक की धार्मिक और रचनात्मक लाइन को जारी रखा।

1665 की शुरुआत में, शिमोन ने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को "संप्रभु त्सारेविच और ग्रैंड ड्यूक शिमोन अलेक्सेविच के नए प्रतिभाशाली बेटे के लिए शुभकामनाएं" दीं। पद्य में रचित, यह "स्वागत" राजा द्वारा अनुकूल रूप से प्राप्त किया गया था। कुछ समय बाद, पोलोत्स्क के शिमोन ने मॉस्को राज्य में शिक्षा के स्तर को बढ़ाने के लिए "ज्ञान की तलाश" की आवश्यकता के बारे में राजा को भाषण दिया। पोलोत्स्क के शिमोन को गाजा के रूढ़िवादी महानगर, जेरूसलम चर्च के बिशप पेसियस लिगारिड का संरक्षण प्राप्त था, जो 1660 के दशक में मॉस्को राज्य में चर्च-राजनीतिक संघर्ष में सक्रिय भागीदार थे और उनके अनुवादक थे। पैसियस लिगारिड रूस के शासक व्यक्तियों में बहुत प्रभावशाली था। इस परिस्थिति ने शिमोन को अदालत तक पहुंच प्रदान की। अलेक्सी मिखाइलोविच के दरबार में, पोलोत्स्क के शिमोन को सबसे बुद्धिमान "दार्शनिक", "विटिया" और "पिट" के रूप में मान्यता मिली। उन्होंने राष्ट्रीय महत्व के मामलों में भाग लिया, विशेष रूप से, 1666-1667 की चर्च परिषद के काम में , जिसने विद्वान शिक्षकों और पैट्रिआर्क निकॉन दोनों की निंदा की। परिषद की सामग्रियों और प्रस्तावों के आधार पर, शिमोन ने "रूढ़िवादी रूसी चर्च के मानसिक झुंड की सरकार के लिए सरकार की छड़ी, - विश्वास में डगमगाने वालों की पुष्टि के लिए पुष्टि, - सजा के लिए सजा" पुस्तक संकलित की। अवज्ञाकारी भेड़ों की, - मसीह के झुंड पर हमला करने वाले कठोर गर्दन वाले और शिकारी भेड़ियों को हराने के लिए फाँसी।" (जिसे जल्द ही "सरकार की छड़ी" कहा जाता है), 1667 में प्रिंटिंग हाउस द्वारा प्रकाशित। परिषद ने शिमोन के काम का जवाब दिया पोलोत्स्क की उच्च प्रशंसा के साथ, "सरकार की छड़ी" को "भगवान के शब्द की शुद्ध चांदी से, और पवित्र ग्रंथों और सही शराब बनाने से" पहचानते हुए।

शिमोन की व्यापक शिक्षा और साहित्यिक प्रतिभा ने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को 1667 में उन्हें सिंहासन के उत्तराधिकारी, त्सारेविच अलेक्सेई और अलेक्सी की मृत्यु के बाद त्सारेविच फ्योडोर का गुरु बनने के लिए आमंत्रित करने के लिए प्रेरित किया। जब भविष्य के पीटर द ग्रेट, युवा त्सारेविच प्योत्र अलेक्सेविच के लिए एक गुरु चुनना आवश्यक था, तो उन्हें इस भूमिका के लिए क्लर्क निकिता जोतोव की जांच करने का निर्देश दिया गया था। शाही बच्चों के लिए गृह शिक्षक के रूप में दरबार में निमंत्रण ने अंततः दरबारी हलकों में शिमोन की स्थिति को मजबूत कर दिया। वह अलेक्सी मिखाइलोविच के दरबार में और उनकी मृत्यु के बाद उनके छात्र ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच के दरबार में सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक बन गया।

शाही बच्चों के लिए, पोलोत्स्क के शिमोन ने कई रचनाएँ लिखीं: "द मल्टी-कलर्ड वर्टोग्राड" ("पठन पुस्तक" के रूप में काम करने के लिए कविताओं का एक संग्रह), "द लाइफ एंड टीचिंग ऑफ क्राइस्ट अवर लॉर्ड एंड गॉड", "द संक्षिप्त प्रश्नोत्तरी प्रश्नों और उत्तरों की पुस्तक” और कई अन्य। उन्होंने राजा के भाषणों की रचना भी की, औपचारिक घोषणाएँ लिखीं और पैसियस लिगाराइड्स के विवादास्पद ग्रंथों का अनुवाद किया। अपने विचारों में एक शिक्षक होने के नाते, पोलोत्स्क के शिमोन ने हमेशा रूस में शिक्षा के विकास को बहुत महत्व दिया। जब 1680 में मॉस्को में पहले उच्च शैक्षणिक संस्थान के आयोजन की योजना सामने आई, तो उन्होंने "अकादमी के लिए विशेषाधिकार" के गठन में सक्रिय भाग लिया, जिसे उनके छात्र सिल्वेस्टर मेदवेदेव द्वारा पोलोत्स्क के शिमोन की मृत्यु के बाद अंतिम रूप दिया गया था। व्याकरण से लेकर दर्शनशास्त्र और धर्मशास्त्र के साथ-साथ "आध्यात्मिक और लौकिक न्याय की शिक्षा", यानी कानूनी विज्ञान, "नागरिक और आध्यात्मिक" विज्ञान अकादमी के छात्रों को अध्ययन के लिए "विशेषाधिकार" प्रदान किया गया। पोलोत्स्क के शिमोन की परियोजना के अनुसार, अकादमी में चार भाषाओं का अध्ययन किया जाना था: स्लाविक, ग्रीक, लैटिन और पोलिश।

1687 में, उनकी मृत्यु के 7 साल बाद ही, रूस में पहला उच्च शिक्षण संस्थान "स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी" नाम से मास्को में खोला गया था। 1678 में, ज़ार फेडोर के संरक्षण का लाभ उठाते हुए, पोलोत्स्क के शिमोन ने क्रेमलिन में एक प्रिंटिंग हाउस खोला, जहाँ उन्होंने अपने कार्यों और अन्य लेखकों को प्रकाशित किया, जिसमें दरबारी कलाकार साइमन उशाकोव और आर्मरी चैंबर के उत्कीर्णक अफानसी ट्रूखमेन्स्की को डिजाइन में शामिल किया गया। किताबों का. शिमोन ने प्रिंटिंग हाउस में "ए प्राइमर ऑफ़ द स्लावोनिक लैंग्वेज" (1679), "टेस्टामेंट ऑफ़ बेसिल, किंग ऑफ़ ग्रीस, टू द सन ऑफ़ लियो" (1680), "द हिस्ट्री ऑफ़ वर्लाम एंड जोसाफ़" (1680) प्रकाशित किए।

पोलोत्स्क के शिमोन ने उपदेश देना अपनी गतिविधि में मुख्य गतिविधियों में से एक माना। उन्होंने 200 से अधिक उपदेश लिखे, जिन्हें "स्पिरिचुअल सपर" (1681) और "स्पिरिचुअल डिनर" (1683) संग्रहों में संकलित किया गया, जो उनके लेखक की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुए। पहले में रविवार के लिए कई उपदेश शामिल हैं, और दूसरे में - भगवान, भगवान की माता और संतों के पर्वों के लिए, साथ ही, अतिरिक्त के रूप में, विशेष अवसरों पर उपदेश: अंत्येष्टि के लिए, अंधविश्वासों के खिलाफ, सुनने के बारे में धर्मविधि के बारे में, ज्ञान प्राप्त करने के बारे में, आदि। पी.

पोलोत्स्क के शिमोन के उपदेश की शैली काफी सरल और दिखावा रहित है। भाषण संरचनाएँ स्वाभाविक और समझने में आसान होती हैं। प्रत्येक शिक्षण का विचार स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है; कोई व्यर्थ विषयांतर या कृत्रिम अनुप्रयोग नहीं हैं। अमूर्तताओं को सुखाने के लिए, जिन्हें कानों से समझना विशेष रूप से कठिन होता है, पोलोत्स्की उन विवरणों और कहानियों को प्राथमिकता देते हैं जो स्पष्ट रूप से विचार प्रस्तुत करते हैं और उपदेश को कलात्मक चित्रण प्रदान करते हैं। एक प्रतिभाशाली उपदेशक, विद्वान नीतिशास्त्री और धर्मशास्त्री, अनुवादक और शिक्षक, पोलोत्स्क के शिमोन इतिहास में एक लेखक, नाटककार, कवि और रूसी शब्दांश कविता के संस्थापक के रूप में नीचे चले गए।

कविता लिखना उनके पसंदीदा शगलों में से एक था। उन्होंने कविताएँ शीघ्रता से और, जाहिरा तौर पर, हमेशा बड़े उत्साह के साथ लिखीं। पोलोत्स्क के शिमोन की काव्यात्मक विरासत बहुत बड़ी है। उनकी साहित्यिक गतिविधि के सभी वर्षों में उनके द्वारा लिखी गई काव्य पंक्तियों की कुल संख्या पचास हजार तक पहुँच जाती है। ऐसी कोई शैली नहीं दिखती जिसमें पोलोत्स्क के शिमोन कविता लिखने की कोशिश न करें। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, 1678 में, शिमोन ने अपनी सभी कविताओं को, "अलग-अलग वर्षों और समय में," दो व्यापक संग्रहों में संयोजित किया - "रिदमोलोगियन" और "वर्टोग्राड मल्टीकलर्ड"। दोनों संग्रह पोलोत्स्क के शिमोन को एक कवि के रूप में चित्रित करने के लिए प्राथमिक रुचि के हैं।

पोलोत्स्क के शिमोन ने नाटकीय रचनाएँ भी लिखीं। इस शैली में उनका पहला प्रयोग उस समय का है जब वह पोलोत्स्क के एक "भ्रातृ" स्कूल में शिक्षक थे। इस स्कूल के छात्रों के लिए, 1658 के आसपास, उन्होंने "शेफर्ड्स कन्वर्सेशन्स" शीर्षक से एक छोटा क्रिसमस पादरी लिखा, जिसे उनके नेतृत्व में छात्रों द्वारा प्रस्तुत किया गया था। इसके बाद, उनके नए काम मॉस्को में सामने आए। इस समय से, पद्य में उनके दो नाटक हम तक पहुँचे हैं: "राजा नेचदनेस्सर के बारे में कॉमेडी, सुनहरे शरीर के बारे में और गुफा में तीन युवाओं के बारे में जो जले नहीं थे" और "द कॉमेडी ऑफ़ द पैरेबल ऑफ़ द प्रोडिगल सन" , साथ ही बीस से अधिक तथाकथित "पाठ"।

पोलोत्स्क के शिमोन की 1680 में मृत्यु हो गई और उसे मॉस्को के ज़िकोनोस्पास्की मठ में दफनाया गया। अपने उत्कृष्ट साथी देशवासी - धर्मशास्त्री और शिक्षक - के प्रति बेलारूसी लोगों की कृतज्ञता के संकेत के रूप में, 2004 में पोलोत्स्क में शिमोन ऑफ पोलोत्स्क (मूर्तिकार ए. फ़िन्स्की) का एक स्मारक बनाया गया था।

(असली नाम - सैमुइल गवरिलोविच पेत्रोव्स्की-सीतनियानोविच)

(1629-1680) रूसी कवि, अनुवादक और शिक्षक

पोलोत्स्क के शिमोन उस युग में रहते थे और काम करते थे जिसे "संक्रमणकालीन" कहा जाता था। 17वीं शताब्दी रूसी संस्कृति के विकास में एक प्रकार का मील का पत्थर बन गई। इस छोटी सी अवधि के दौरान, रूसी लोगों का पूरा जीवन कई मायनों में बदल गया है। रूस ने मजबूत सामाजिक उथल-पुथल का अनुभव किया और अंततः विविध यूरोपीय संस्कृति के साथ एकजुट हुआ। इस प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण स्थान शिमोन के चित्र का है, एक व्यक्ति जिसके काम के माध्यम से रूसी लोग यूरोपीय संस्कृति और साहित्य से परिचित हुए।

शिमोन के बचपन के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है। जाहिर है, उनका जन्म स्थान पोलोत्स्क था। प्राथमिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, चौदह वर्ष की आयु में वह कीव-मोहिला अकादमी में छात्र बन गए। इसकी दीवारों के भीतर उन्होंने न केवल लैटिन और ग्रीक सहित विदेशी भाषाओं का अध्ययन किया, बल्कि कई लेखकों और सार्वजनिक हस्तियों से भी मुलाकात की। यह ज्ञात है कि अकादमी के रेक्टर, पीटर मोगिला ने शिमोन की क्षमताओं के बारे में बहुत बात की थी।

1650 में, सैमुअल सितनियानोविच को "डिडास्कल" की उपाधि मिली। सर्वश्रेष्ठ स्नातकों में से, उन्हें विल्ना भेजा गया, जहां उन्होंने अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए जेसुइट अकादमी में प्रवेश किया। ऐसा करने के लिए, सैमुअल को कैथोलिक बेसिलियन आदेश में शामिल होना पड़ा। हालाँकि, वह अकादमी में अपनी पढ़ाई पूरी करने में असमर्थ रहे, क्योंकि 1654 में पोलैंड ने रूस के साथ युद्ध में प्रवेश किया।

पोलोत्स्क लौटकर, सैमुअल ने एपिफेनी मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली और शिमोन का नया नाम प्राप्त किया। इसके कुछ महीने बाद, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के नेतृत्व में रूसी सेना ने पोलोत्स्क में प्रवेश किया। यह माना जा सकता है कि, सबसे शिक्षित भिक्षुओं में से एक के रूप में, जो कई भाषाएँ जानता था, शिमोन को राजा से मिलवाया गया, उसने उस पर अनुकूल प्रभाव डाला और उसे मास्को आने का निमंत्रण मिला।

पोलोत्स्क के शिमोन ने ज़ार के निमंत्रण को तुरंत स्वीकार नहीं किया और पूरे आठ साल पोलोत्स्क में बिताए। केवल 1664 के वसंत में वह मास्को का स्थायी निवासी बन गया। मॉस्को जीवन की शुरुआत एक जिम्मेदार असाइनमेंट द्वारा चिह्नित की गई थी। शिमोन को ज़िकोनोस्पास्की मठ में एक लैटिन स्कूल आयोजित करने का निर्देश दिया गया था। भविष्य के महान रूसी वैज्ञानिक मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव ने अपनी प्राथमिक शिक्षा वहीं प्राप्त की।

पोलोत्स्क के शिमोन ने इस कठिन कार्य को शानदार ढंग से पूरा किया: पहले से ही विभिन्न देशों में राजनयिक मिशनों पर भेजे गए पहले स्नातकों ने उच्च स्तर की शिक्षा दिखाई। इस समय से, शिमोन ने अलेक्सी मिखाइलोविच के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित किए, और वह शाही महल में लगातार मेहमान बन गया। राजा अक्सर शिक्षित साधु को अन्य कार्य भी देता था। इसलिए, प्रत्येक गंभीर घटना के लिए, पोलोत्स्क एक लंबी काव्यात्मक बधाई लिखता है।

जल्द ही कवि की स्थिति और भी अधिक जिम्मेदार हो जाती है: उसे शाही बच्चों का शिक्षक और शिक्षक नियुक्त किया जाता है। इसके अलावा, शिमोन जिम्मेदार राजनीतिक कार्य भी करता है। वह चर्च परिषद में भाग लेता है जिसमें पैट्रिआर्क निकॉन की निंदा की गई थी, और पुराने विश्वासियों के खिलाफ निर्देशित विद्वानों के ग्रंथों की रचना भी करता है।

लेकिन एक अनुवादक के रूप में पोलोत्स्की की गतिविधियाँ सबसे प्रसिद्ध हैं। उन्होंने कई लैटिन कृतियों, दोनों चर्च संबंधी और धर्मनिरपेक्ष, का रूसी में अनुवाद किया। राजकुमार को शिक्षित करने के लिए, पोलोत्स्क ने शिक्षाप्रद पुस्तकों की एक पूरी लाइब्रेरी संकलित की। जाहिर है, ऐसा काम समाज की संपत्ति बन जाना चाहिए था। और ऐसा अवसर जल्द ही सामने आया। पोलोत्स्क के शिमोन को रूस में पहला बिना सेंसर वाला प्रिंटिंग हाउस खोलने के लिए ज़ार से अनुमति मिली। इसे ऊपरी कहा जाता था क्योंकि यह महल में स्थित था।

इसने पोलोत्स्की द्वारा तैयार किए गए अनुवादों को प्रकाशित किया, साथ ही साथ उनके स्वयं के कई कार्यों को भी प्रकाशित किया, मुख्य रूप से कविताओं का संग्रह "वर्टोग्राड ऑफ मेनी कलर्स" - पद्य में एक वास्तविक विश्वकोश, जिसमें प्राचीन पौराणिक कथाओं, इतिहास, दर्शन और ईसाई प्रतीकवाद के बारे में जानकारी शामिल है।

पोलोत्स्क का एक और प्रमुख संग्रह - "राइमेलोगियन" - इसमें उपदेश और गंभीर कविताएँ, साथ ही नाटकीय रचनाएँ भी शामिल हैं। पोलोत्स्क की पहल पर, एक कोर्ट थिएटर बनाया गया, जिसमें उनके द्वारा लिखे गए नाटकों का प्रदर्शन किया गया।

इसके अलावा, शिमोन ने बाइबिल का संपूर्ण पद्य अनुवाद तैयार करने का महत्वपूर्ण कार्य किया। उनका मानना ​​था कि बाइबल का पद्य में अनुवाद करके, वह इसे रूसी लोगों के लिए और अधिक सुलभ बना देंगे। इस कार्य में, पोलोत्स्क के शिमोन ने, रूसी साहित्य में पहली बार, काव्य पंक्तियों की "सीढ़ी" व्यवस्था का उपयोग किया, जिसे बाद में व्लादिमीर मायाकोवस्की द्वारा उपयोग किया गया।

पोलोत्स्क के शिमोन ने अपना काम स्तोत्र के प्रतिलेखन के साथ शुरू किया, और इसे उस समय के लिए एक अभूतपूर्व प्रकाशन के साथ पूरा किया - चित्रों में बाइबिल, जिसके लिए उन्होंने लंबे काव्य ग्रंथों की रचना की।

हालाँकि, पोलोत्स्क की सक्रिय शैक्षिक गतिविधियों से न केवल प्रशंसा हुई, बल्कि ईर्ष्या भी हुई। रूढ़िवादी पादरी उनकी व्यापक शिक्षा को नहीं समझते थे, और यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक खुद को लगातार मास्को में "अजीब अजनबी" की तरह महसूस करते थे। स्वाभाविक रूप से, एक भिक्षु के रूप में उनका कोई परिवार नहीं था, लेकिन उन्होंने अपना पूरा जीवन अपने भाइयों और बहनों के साथ बिताया, जिनकी देखभाल करना उन्होंने कभी नहीं छोड़ा।

सच है, विरोधियों ने उनका विरोध करने का साहस नहीं किया। शिमोन की आकस्मिक मृत्यु के बाद ही उन्होंने एक अभियोगात्मक ग्रंथ जारी करने का साहस किया।

पोलोत्स्क के शिमोन ने अपने पूरे जीवन में पुस्तकें एकत्र कीं। यह सपना देखते हुए कि उनकी मृत्यु के बाद भी वे ज्ञानोदय के उद्देश्य की सेवा करेंगे, उन्होंने अपनी लाइब्रेरी को चार मठों - मॉस्को ज़ैकोनोस्पास्की, पोलोत्स्क एपिफेनी और कीव - पेचेर्सक और ब्रात्स्क के बीच विभाजित किया।

पोलोत्स्क के शिमोन द्वारा लिखी गई नैतिक कविताएँ और किताबें भुलाई नहीं गईं। उन्होंने न केवल रूसी, बल्कि बेलारूसी और यूक्रेनी संस्कृति को भी प्रभावित किया। इसके अलावा, उनके द्वारा खोजे गए छंद के शब्दांश सिद्धांत ने लगभग एक शताब्दी तक रूसी कविता के विकास को निर्धारित किया।

पोलोत्स्क के शिमोन - (दुनिया में - सैमुइल गवरिलोविच पेट्रोव्स्की-सीतन्यानोविच, बेलारूसी। सैमुअल गौरीलाविच पायत्रोवस्की-सीतन्यानोविच, पोलिश। सैमुअल पियोत्रोव्स्की-सीतनियानोविक्ज़; पोलोत्स्की - स्थलाकृतिक उपनाम) (1629-1680) - 17वीं शताब्दी की पूर्वी स्लाव संस्कृति का चित्र , आध्यात्मिक लेखक, धर्मशास्त्री, कवि, नाटककार, अनुवादक, बेसिलियन भिक्षु। वह मिलोस्लावस्काया के रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के बच्चों के गुरु थे: अलेक्सी, सोफिया और फेडर।

सिल्वेस्टर मेदवेदेव, कैरियन (इस्तोमिन), फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच, मार्डारी खोनीकोव और एंटिओक कैंटीमिर जैसे कवियों के साथ, उन्हें ट्रेडियाकोव्स्की और लोमोनोसोव के युग से पहले रूसी भाषा के सिलेबिक कविता के शुरुआती प्रतिनिधियों में से एक माना जाता है।

दुनिया में लोगों को कौन जानना चाहता है,
कृपया मुझसे स्मार्ट लोगों के बारे में पूछें।
मैं स्वयं मूर्ख नहीं हूं, लेकिन मैं यह कहने में सावधानी बरतता हूं,
ताकि वे मुझे ऊपर नहीं ले जाना चाहें.

पोलोत्स्क शिमोन

रूसी धार्मिक विचार और संस्कृति के इतिहास के शोधकर्ता, आर्कप्रीस्ट जॉर्जी फ्लोरोव्स्की के अनुसार, "एक साधारण पश्चिमी रूसी पाठक, या मुंशी, लेकिन रोजमर्रा के मामलों में बहुत निपुण, साधन संपन्न और विवादास्पद, जो ऊंचे और मजबूती से खड़े होने में कामयाब रहे।" एक पिता और एक साक्षर लेखक के रूप में, सभी प्रकार के कार्यों के लिए एक विद्वान व्यक्ति के रूप में मास्को समाज को हैरान कर दिया।

1629 में पोलोत्स्क में जन्मे, जो उस समय पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के हिस्से के रूप में लिथुआनिया के ग्रैंड डची का हिस्सा था।

उन्होंने कीव-मोहिला कॉलेजियम में अध्ययन किया, जहां वे लज़ार बारानोविच (1657 से चेर्निगोव के बिशप) के छात्र थे, जिनके साथ वे जीवन भर करीबी रहे।

क्या धर्मपरायणता में कोई आस्था है? बिना माप के.
प्रभु की आज्ञाओं का प्रेमी? रखवाला...
...वह विनम्र के बारे में क्या बात कर रहा है? सम्मान.
क्या वह ज्ञान का साधक है? पैसे की लालची...
(ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के गुण के बारे में)

पोलोत्स्क शिमोन

शायद, 1650 के दशक के पूर्वार्ध में विल्ना जेसुइट अकादमी में अध्ययन करते समय, एस. पोलोत्स्क ग्रीक कैथोलिक ऑर्डर ऑफ़ सेंट बेसिल द ग्रेट में शामिल हो गए। किसी भी मामले में, उन्होंने खुद को "[...] शिमोनिस पियोट्रोस्कज सिटनियानोविज़ हिरोमोनाची पोलोसेंसिस ऑर्डिनिस सैंक्टी बेसिली मैग्नी") कहा।

1656 के आसपास, एस. पोलोत्स्क पोलोत्स्क लौट आए, उन्होंने रूढ़िवादी मठवाद स्वीकार कर लिया और पोलोत्स्क में रूढ़िवादी भाईचारे के स्कूल के दीदास्कल बन गए। जब 1656 में अलेक्सी मिखाइलोविच ने इस शहर का दौरा किया, तो शिमोन व्यक्तिगत रूप से अपनी रचना के स्वागत योग्य "मीटर" के साथ ज़ार को प्रस्तुत करने में कामयाब रहे।

1664 में वह आर्किमेंड्राइट इग्नाटियस (इवलेविच) की चीजें लेने के लिए मास्को गए, जिनकी वहां मृत्यु हो गई थी; हालाँकि, वह अपने मूल पोलोत्स्क नहीं लौटे। ज़ार ने उन्हें प्रशिक्षण के स्थान के रूप में आइकन रो के पीछे स्पैस्की मठ को नियुक्त करते हुए, गुप्त मामलों के आदेश के युवा क्लर्कों को प्रशिक्षित करने का निर्देश दिया।

परमेश्वर ने खाने की इच्छा दी: देखो, पक्षी उड़ रहे हैं,
जंगल में जानवर स्वतंत्र रूप से रहते हैं।
और आप, पिता, कृपया मुझे अपनी वसीयत दें,
मैं पूरी दुनिया घूमने के लिए काफी स्मार्ट हूं...

पोलोत्स्क शिमोन

1665 में, शिमोन ने ज़ार को "नव प्रतिभाशाली पुत्र के लिए शुभकामनाएँ" दीं। उसी समय, उन्होंने पैट्रिआर्क निकॉन के बयान के लिए मॉस्को काउंसिल की तैयारी और फिर आयोजन में सक्रिय रूप से भाग लिया और पेसियस लिगारिडा के तहत एक अनुवादक थे।

पूर्वी कुलपतियों के अधिकार पर, जो नवंबर 1666 में निकॉन के मामले पर मास्को आए थे, शिमोन ने ज़ार को "ज्ञान की तलाश" करने की आवश्यकता के बारे में एक भाषण दिया, अर्थात, मास्को राज्य में शिक्षा के स्तर को बढ़ाने के लिए।

1667 में उन्हें ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के बच्चों का दरबारी कवि और शिक्षक नियुक्त किया गया। वह फ्योडोर अलेक्सेविच के शिक्षक थे, जिसकी बदौलत उन्होंने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, लैटिन और पोलिश जानते थे और कविता लिखते थे। एस. पोलोत्स्क ने ज़ार के भाषणों की रचना की और औपचारिक घोषणाएँ लिखीं। उन्हें 1666-1667 की परिषदों के अधिनियमों का "निर्माण" करने के लिए नियुक्त किया गया था; पैसियस लिगाराइड्स के विवादास्पद ग्रंथों का अनुवाद किया।

मुझे घर में क्या मिल रहा है? मैं क्या पढ़ूंगा?
यात्रा के दौरान अपने दिमाग को समृद्ध बनाना बेहतर है।
मेरे पिता मेरे बच्चोंको मेरे पास से भेजते हैं
विदेशों में तो फिर कहीं के नहीं रहते...

पोलोत्स्क शिमोन

शिमोन पोलोत्स्की - फोटो

पोलोत्स्क के शिमोन - उद्धरण

भगवान ने खाने की इच्छा दी: सभी पक्षी उड़ते हैं, जानवर जंगलों में स्वतंत्र रूप से रहते हैं। और आप, पिता, कृपया मुझे वसीयत दीजिए, मैं अपने अस्तित्व को बुद्धिमान बनाऊंगा, पूरी दुनिया की यात्रा करने के लिए...

पोलोत्स्क के शिमोन 17वीं शताब्दी की स्लाव संस्कृति के एक उत्कृष्ट व्यक्ति हैं। अच्छी तरह से पढ़े-लिखे और ऊर्जावान, उन्होंने दार्शनिक विज्ञान का अध्ययन किया और रूसी ज्ञान का विकास किया।

कई विज्ञानों का अध्ययन करने के बाद, पोलोत्स्क के साधारण साधु को एक शिक्षक और शिक्षक के रूप में जाना जाता था। उन्होंने कविता और नाटक में सफलता हासिल की।

उन्हें कला, चिकित्सा, ज्योतिष आदि में भी रुचि थी। उन्होंने शानदार चर्च करियर के बजाय राजा और उनके परिवार के करीब रहना पसंद किया।

जीवन के वर्ष

सैमुअल गवरिलोविच पेत्रोव्स्की - सित्न्यानोविच का जन्म 12 दिसंबर, 1629 को हुआ था। मृत्यु तिथि: 25 अगस्त, 1680.

जीवनी

लिथुआनिया की रियासत, पोलोत्स्क के बेलारूसी शहर में जन्मे। पेत्रोव्स्की-सीतनियानोविच परिवार में, सैमुअल के अलावा, चार और बच्चे थे: तीन लड़के और एक लड़की। वह लोगों की स्मृति में पोलोत्स्क के शिमोन के रूप में बने रहे।

1640 के दशक के अंत में - कीव-मोहिला कॉलेजियम का दौरा किया।

उन्होंने अपने शिक्षक लज़ार बारानोविच के साथ लगातार मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखे, जो 1657 में चेर्निगोव के बिशप बने।

1650 की पहली छमाही - आध्यात्मिक वक्ता की उपाधि प्राप्त करते हुए पोलिश विल्ना जेसुइट अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वहां वह ग्रीक कैथोलिक ऑर्डर ऑफ सेंट के सदस्य बन गए। तुलसी महान.

1660 के दशक की शुरुआत में - रूसी राज्य के प्रति सहानुभूति रखने वाले लोगों की निंदा के कारण रूस के लिए मजबूर उड़ान।

1656 का अंत - पोलोत्स्क एपिफेनी मठ में शिमोन नाम का एक रूढ़िवादी भिक्षु और एक रूढ़िवादी स्कूल में शिक्षक बन गया। युवा शिक्षक ने पाठ्यक्रम का विस्तार किया: उन्होंने रूसी और पोलिश भाषाओं, बयानबाजी और कविता का अध्ययन जोड़ा। व्याकरण पर अधिक समय व्यतीत होता था।

1656 - शिमोन ने दिवंगत संप्रभु को अभिवादन के रूप में रचित "मीटर्स" प्रस्तुत किया। कवि के 12 छात्रों द्वारा कविता पाठ से निरंकुश आश्चर्यचकित रह गया और उसने पोलोत्स्क और अन्य वैज्ञानिकों को राजधानी में आमंत्रित किया।

1664 - मृतक आर्किमेंड्राइट इग्नाटियस की चीजें इकट्ठा करने के लिए मास्को जाने के बाद, वह संप्रभु की ओर से, राजनयिक क्षेत्र के लिए क्लर्कों को प्रशिक्षित करने के लिए बने रहे।

1665 - राजा को उनके बेटे के जन्म पर बधाई लिखी, जिसकी काव्य पंक्तियाँ एक ज्यामितीय तारे द्वारा बनाई गई थीं। उसी वर्ष, मॉस्को काउंसिल में, उन्होंने निकॉन और ओल्ड बिलीवर्स के परीक्षण में एक अनुवादक और संपादक - प्रकाशक के रूप में भाग लिया। उसी वर्ष, उन्होंने ज़ैकोनोस्पास्की मठ के मृत मठाधीश की जगह ली और एक स्कूल का आयोजन किया जहाँ छोटे अधिकारियों को प्रशिक्षित किया गया।

1667 से वह दरबार में एक कवि और शाही परिवार में एक शिक्षक थे। इसके अलावा, पोलोत्स्की ज़ार के लिए भाषणों के पाठ तैयार करता है और औपचारिक घोषणाओं के साथ ड्राफ्ट तैयार करता है। फ्योडोर, जो सिंहासन पर बैठा, ने 1678 में पहले संस्करण - प्राइमर के विमोचन के साथ शिक्षक को अपना खुद का प्रिंटिंग हाउस स्थापित करने की अनुमति दी।

एक साल बाद, 1679 में, पोलोत्स्क ने पहले रूसी उच्च शैक्षणिक संस्थान की स्थिति तैयार की, जिसे स्लाविक - ग्रीक - लैटिन अकादमी कहा जाता है। एक साल बाद, धर्मशास्त्री-दार्शनिक की मृत्यु हो गई। शिक्षक और शिक्षक का अंतिम स्थान ज़ैकोनोस्पास्की मठ है। इस परियोजना को शिमोन के छात्र सिल्वेस्टर मेदवेदेव द्वारा अंतिम रूप दिया गया और अकादमी 1687 में खोली गई।

सुधार

पोलोत्स्क के शिमोन ने रूस के लिए आवश्यक सुधारों में भाग लिया, जिसने ज़ार पीटर के सुधारों के लिए प्रेरणा का काम किया। लेकिन उनके प्रस्तावित परिवर्तन यूरोपीय मानक के थे।

• चर्च सुधार. उन्होंने ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च को सही मानते हुए इसकी तुलना रूसी चर्च के पारंपरिक रीति-रिवाजों से करते हुए उन्हें पूर्वाग्रह बताया। पोलोत्स्की ने कीव और वोल्नो में अपने अध्ययन के दौरान धर्म पर समान ध्यान विकसित किया।
• निकॉन के सुधारवादी निर्देशों का समर्थन करते हुए किताबें लिखकर पुराने विश्वासियों के खिलाफ भाषण दिया। उदाहरण के लिए, शिमोन ने "सरकार की छड़ी" में पुराने विश्वास की निंदा की। विभाजन पर बहस में श्रम मायने रखता था। 20 वीं सदी में अपर्याप्त तर्कों और लेखक की कमजोर ऐतिहासिक तैयारी के आरोपों के साथ इस ग्रंथ की आलोचना की गई। इसके अलावा, यह ग्रंथ को पढ़ने की कठिनाई और काम की मांग की कमी के बारे में बात करता है।

आध्यात्मिक जीवन

पोलोत्स्की ने अपने आध्यात्मिक अभ्यास को "द क्राउन ऑफ फेथ" नामक धार्मिक कार्यों में व्यक्त किया और एक लघु कैटेचिज़्म संकलित किया। उपदेशक ने अपना उपदेश फिर से शुरू किया। शिमोन ने 200 से अधिक नैतिक शिक्षाएँ लिखीं। "आध्यात्मिक रात्रिभोज" और "आध्यात्मिक वेस्पर्स" में श्रोताओं का ध्यान धार्मिक और नैतिक आदर्शों और जीवन लक्ष्यों की ओर आकर्षित किया जाता है। बाकी उपदेश सामान्य तौर पर बुरे चरित्र को उजागर करते हैं और सही ईसाई अवधारणाओं के बारे में बात करते हैं।

दुर्भाग्य से, ग्रंथ निष्प्राण और औपचारिक रूप से लिखे गए हैं। पोलोत्स्क की मृत्यु के 1-3 साल बाद उपदेशों के दो संग्रह प्रकाशित हुए। दार्शनिक के धार्मिक कार्य का परिणाम:

• चर्च लोगों के नैतिक सुधार को प्रभावित करना जारी रखता है।
• समाज में धर्म की स्थिति मजबूत होती है।
• चर्च का प्रभाव बढ़ गया।

निर्माण

पोलोत्स्क के शिमोन पहले रूसी कवि हैं जिन्होंने कविता लिखने में आइसोसिलेबिज़्म का उपयोग किया, जिसे दो संग्रहों में प्रस्तुत किया गया है। कवि ने स्तोत्र को छंदबद्ध बनाया और इसे "राइमिंग" कहा। लेखक ने पहले संग्रह "रिदमोलॉजी" में कविताएँ भी लिखीं। ये कार्य शाही परिवार और राजा के करीबी लोगों के जीवन का महिमामंडन करते हैं। दूसरे पंचांग, ​​जिसे "मल्टी-कलर्ड वर्टोग्राड" कहा जाता है, में शिक्षाप्रद निर्देशों, वैज्ञानिक और साहित्यिक जानकारी और शैक्षिक मुद्दों के साथ नैतिक और उपदेशात्मक कविताएँ शामिल हैं। यह संग्रह एक लेखक के रूप में पोलोत्स्की का रचनात्मक शिखर है।

विद्वान भिक्षु ने एक देहाती और 3 नाटक लिखे जो कोर्ट थिएटर में प्रदर्शित किए गए। इस प्रकार, मास्को ने नाटकीय कला के बारे में सीखा।

• "चरवाहे की बातचीत"
• "खर्चीला बेटा"
• "नबूकदनेस्सर और तीन युवक"
• "नबूकदनेस्सर और होलोफर्नेस।"

कार्यों की ख़ासियत रूपक आंकड़ों की अनुपस्थिति है; पात्रों के बीच वास्तविक लोग हैं। शिमोन के नाटकों में छवियां प्रभावशाली हैं, रचना सामंजस्यपूर्ण है, और हर्षित अंतराल हैं।

परिणाम

कला और धर्म में एक प्रमुख व्यक्ति होने के नाते, पोलोत्स्क के शिमोन ने समाज में नैतिकता का प्रचार किया, दैवीय तरीके से रहना सिखाया, अच्छाई लाई। वह रूस में कविता और नाटक लेकर आये। शिक्षा के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने स्कूल खोलने और मुद्रण उत्पादन को व्यवस्थित करने पर जोर दिया। पहले रूसी उच्च शिक्षण संस्थान की नींव रखी।

याद

• 1995 - शिक्षक को समर्पित बेलारूसी डाक टिकट जारी करना
• 2004 - पोलोत्स्क में एक स्मारक का निर्माण
• 2008 - पोलोत्स्क के शिमोन के बारे में रसोलोव के ऐतिहासिक उपन्यास का प्रकाशन
• 2013 - "द रॉड ऑफ गवर्नमेंट" पुस्तक बेलारूस लौटी।

19वीं शताब्दी की नक्काशी से हमें देखने वाले भूरे दाढ़ी वाले बूढ़े व्यक्ति को सांसारिक जीवन की केवल आधी शताब्दी दी गई थी। लेकिन प्रसिद्ध बेलारूसियों के बीच, पोलोत्स्क का यह मूल निवासी एक विशेष रूप से अद्वितीय स्थान रखता है। अशांत 17वीं शताब्दी में, भू-राजनीति में परिवर्तन और लंबे युद्धों से भरी, वह मास्को में, शाही कक्षों में ज्ञान की एक उज्ज्वल और बहुरंगी आग जलाने में कामयाब रहे, जो समय के साथ बुझी नहीं और केवल नए जोश के साथ भड़क उठी। .

और साथ ही, कवि वासिली ट्रेडियाकोव्स्की के अनुसार, वह पहले रूसी कवि थे।

डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, विश्व साहित्य संस्थान के मुख्य शोधकर्ता के नाम पर रखा गया। पूर्वाह्न। गोर्की आरएएस लिडिया सज़ोनोवा।

"शिमोन गैवरिलोव का बेटा"

1629 में, सैमुइल पेत्रोव्स्की-सीतन्यानोविच का जन्म पोलोत्स्क में हुआ था, उनका आगे का जीवन प्रसिद्ध गीत के अनुसार विकसित हुआ: "मैंने शहर बदल दिए, मैंने नाम बदल दिए।" लिडिया इवानोव्ना, यह अद्भुत व्यक्ति उस अंधकार से बचने में कैसे कामयाब हुआ जिसके लिए वह कथित तौर पर बर्बाद हो गया था?

पोलोत्स्की उपनाम, जो उन्हें मॉस्को में दिया गया था, हमेशा के लिए उनके साथ चिपक गया और इतनी दृढ़ता से कि इसे उपनाम के रूप में माना जाता है, इसलिए उन्हें "एस. पोलोत्स्की" या बस "पोलोत्स्की" कहने की व्यापक गलती हुई। लेकिन हम "ई. रॉटरडैम" या "एफ. असीसी" नहीं कहते हैं। वह एक मठवासी लेखक थे, और भिक्षुओं को आमतौर पर नाम से बुलाया जाता है; इस मामले में यह सही है: शिमोन या पोलोत्स्क का शिमोन। वह अपने गिरते वर्षों में भी अपने मूल, "शुद्ध" पोलोत्स्क को नहीं भूले, उन्होंने 1670 के दशक के उत्तरार्ध में अपने शिष्य, युवा ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच को निम्नलिखित छंदों के साथ संबोधित किया:

मैंने अपनी जन्मभूमि छोड़ दी, मेरे रिश्तेदार चले गए,
मैं स्वयं को आपकी राजसी कृपा के प्रति समर्पित करता हूँ।

नामों को लेकर चीजें और अधिक भ्रमित हो जाती हैं। 1656 में पोलोत्स्क एपिफेनी मठ में मठवाद स्वीकार करने के बाद, सैमुअल शिमोन बन गया। गैवरिलोविच और एमिलियानोविच के बीच चयन को लेकर हमारे नायक का मध्य नाम आज भी उलझन में है। लेकिन 1988 में, मैं और रूसी विज्ञान अकादमी के स्लाविक अध्ययन संस्थान के एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ, मिखाइल रॉबिन्सन, यह साबित करने में कामयाब रहे कि उनके पिता का नाम गेब्रियल था, और उनके सौतेले पिता का नाम एमिलीन था। हमारे हीरो ने खुद पर इस तरह हस्ताक्षर किए: "शिमोन गवरिलोविच" या "शिमोन गवरिलोव का बेटा" 1। और 1990 के दशक में, बेलारूसी इतिहासकार मिखाइल गोर्डीव को 1656-1657 के लिए पोलोत्स्क मजिस्ट्रेट की डीड बुक में एक महत्वपूर्ण दस्तावेज मिला - पोलोत्स्क के शिमोन की मां, तात्याना शेरेमेट की वसीयत। इससे यह पता चलता है कि सूत्रों से ज्ञात शिमोन पेत्रोव्स्की-सिटन्यानोविच का दोहरा उपनाम उनके पिता का उपनाम है, जबकि एमिलीन के सौतेले पिता का उपनाम शेरेमेट 2 है।

शायद परिवार एक व्यापारी था - उस समय पोलोत्स्क व्यापक रूप से पश्चिमी डिविना पर एक व्यापारिक शहर के रूप में जाना जाता था। पेत्रोव्स्की निश्चित रूप से पोलोत्स्क व्यापारी थे, जिनका उल्लेख स्कोरिन्स के साथ स्रोतों में किया गया है, जहां से प्रसिद्ध अग्रणी प्रिंटर फ्रांसिस स्कोरिना आए थे, जिन्होंने ठीक 500 साल पहले 1517 में प्राग में अपनी पहली पुस्तक छापी थी।

पोलोत्स्क का शिमोन, वास्तव में, अपने गौरवशाली और उच्च विद्वान देशवासी के काम का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी था।

लेकिन अगर यह ज्ञान की प्यास और कार्यों में प्राप्त विद्वता के लिए नहीं होता, तो हम मुकदमेबाजी के बारे में कुछ अभिलेखीय फ़ाइल से सैमुअल गवरिलोविच पेत्रोव्स्की-सीतन्यानोविच के बारे में जान सकते थे...

उस समय के शहर छोटे थे - उदाहरण के लिए, लिथुआनिया के ग्रैंड डची की राजधानी - विल्ना में, आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, उनके समय में मुश्किल से 20 हजार से अधिक लोग थे, और सामाजिक रूप से "व्यापारी और कारीगर" शिमोन के करीब थे - लिथुआनियाई या रुसिन - आज के बेलारूसियों के पूर्वज - ने मुख्य विल्ना दल बनाया" 3। पोलोत्स्क लगभग निश्चित रूप से छोटा था, और उस समय इसका अज्ञात मूल निवासी केवल अध्ययन और जीवन के लिए सही शहरों का चयन करके ही एक लोकप्रिय शहर बन सकता था। वास्तव में, हमारे नायक ने ऐसा ही किया: प्रबुद्ध ज्ञान के अध्ययन के शहर कीव बन गए और, जाहिर तौर पर, विल्ना, जीवन की सफलता का शहर - मास्को।

उस समय युद्ध अक्सर होते रहते थे, लेकिन रूस और पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के बीच महान युद्ध, जो 1654 से 1667 तक चला, शिमोन और उसके समकालीनों के दिमाग में स्पष्ट और स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था। यदि इवान द टेरिबल की सेना 1563 में पहले ही उसके मूल पोलोत्स्क में प्रवेश कर चुकी थी, तो 1655 की गर्मियों में मास्को सेना ने पहली बार विल्ना पर कब्जा कर लिया। सैन्य उथल-पुथल सार्वजनिक चेतना और किसी व्यक्ति के भाग्य दोनों को नाटकीय रूप से बदल सकती है, और भविष्य के क्षेत्रों और देशों की रूपरेखा को रेखांकित कर सकती है। इस युद्ध के दौरान बेलारूसी भूमि और स्वयं शिमोन के साथ यही हुआ।

"आनन्दित रहो, बेलारूसी भूमि!"

लेकिन ठीक इसी समय बेलारूसी भूमि को बेलारूसी कहा जाने लगा। उदाहरण के लिए, पोलोत्स्क के एक इतिहासकार, सर्गेई शिडलोव्स्की का मानना ​​है कि "बेलाया रस" नाम का इस्तेमाल आधुनिक बेलारूसी क्षेत्र के संबंध में मॉस्को कोर्ट में लगातार किया जाने लगा। तथ्य यह है कि यह नाम वर्तमान बेलारूसी क्षेत्र को सौंपा गया था मॉस्को राजाओं के शिक्षक, पोलोत्स्क के शिमोन के कारण भी एक निश्चित योग्यता हो सकती है" 4।

यह ध्यान देने योग्य है कि विल्ना पर कब्ज़ा करने के बाद ही मॉस्को शाही उपाधि को "व्हाइट रूस" के एक नए फॉर्मूले के साथ पूरक किया गया था।

प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार, रूसी विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य बोरिस फ्लोर्या ने उस युद्ध की प्रमुख घटनाओं को पोलोत्स्क और विटेबस्क पर कब्ज़ा बताया, जो ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की नज़र में स्मोलेंस्क की वांछित वापसी से भी अधिक महत्वपूर्ण थे: "और स्मोलेंस्क उनके लिए विटेपस्क और पोल्टेस्क जितना कष्टप्रद नहीं है, क्योंकि डिविना से रीगा तक का मार्ग छीन लिया गया है" 5। यह बिल्कुल भी संयोग नहीं है कि 1656 की गर्मियों में विटेबस्क और पोलोत्स्क दोनों ने मास्को संप्रभु के आगमन के लिए इतनी सावधानी से तैयारी की। इवान द टेरिबल द्वारा की गई पोलोत्स्क की पिछली शाही यात्रा कठिन और कठोर निकली। अब दोनों पक्षों, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच और उनके नए पोलोत्स्क और विटेबस्क विषयों के लिए एक समझौते पर आना और एक-दूसरे से गंभीरता से मिलना फायदेमंद था।

1656 की गर्मियों में, शिमोन, जो अभी एक भिक्षु बन गया था, पोलोत्स्क एपिफेनी मठ के भाईचारे के स्कूल में एक शिक्षक था, ने एक अलग रास्ता अपनाने का फैसला किया - उसने महान युद्ध में अपनी जीत की उम्मीद करते हुए अपना ध्यान रूढ़िवादी मॉस्को की ओर लगाया। . उनके कई अन्य साथी देशवासियों ने भी ऐसा ही किया - कुछ स्थानीय रईसों, "पोलोत्स्क जेंट्री" ने रीगा 6 के खिलाफ अलेक्सी मिखाइलोविच के अभियान में भाग लिया। 27 वर्षीय शिमोन, जो राजा की ही उम्र का था, ने खुद को एक अन्य क्षेत्र, मौखिक, में प्रतिष्ठित किया। तुकबंदी की कला में पहले से ही काफी कुशल (उनकी पहली ज्ञात कविता 1648 की है), उन्होंने और उनके बारह युवाओं ने विटेबस्क में कविताओं के साथ आविष्कारक रूप से ज़ार से मुलाकात की, और फिर, अन्य शिक्षक-कवियों इग्नाटियस इवलेविच और फिलोफेई उचिट्स्की के साथ मिलकर, उनके पोलोत्स्क में मातृभूमि।

पिट और शिक्षक

- लेकिन एलेक्सी मिखाइलोविच को मॉस्को में वाक्पटु प्रशंसा की आदत नहीं थी...

विशेष रूप से रचित छंदों के पाठ के विचारपूर्ण समारोह से राजा और उनके अनुचर वास्तव में प्रसन्न और आश्चर्यचकित थे। उन्हें "ज़ार और ग्रैंड ड्यूक एलेक्सी मिखाइलोविच के पोलोत्स्क के शुद्ध शहर में आने के लिए मीटर" कहा जाता था और उन्होंने यह धारणा बनाई कि सभी नए विषय संप्रभु की उपस्थिति पर खुशी मना रहे थे: "आनन्द, बेलारूसी भूमि! ” यह रूसी ज़ार के लिए अपरिचित एक नई कार्रवाई थी - फैशनेबल, प्रगतिशील, पूरी तरह से पश्चिमी 7।

शिमोन पर ध्यान दिया गया। मॉस्को, जिसने उन्हें पोलोत्स्क का उपनाम दिया, ने युवा भिक्षु को निराशा नहीं, बल्कि आशा दी। ऐसे समय में जब शाही परिवार में पश्चिमी रीति-रिवाजों के प्रति सतर्क आकर्षण, जो रूढ़िवादी विश्वास को प्रभावित नहीं करता था, फैशन बन रहा था, कवि और शिक्षक को जीवन में एक बड़ा मौका मिला, जिसका उन्होंने पूरा फायदा उठाया। में। क्लाईचेव्स्की ने इस मनोदशा का स्पष्ट रूप से वर्णन किया: "मॉस्को में हमें यूरोपीय कला और आराम की आवश्यकता महसूस हुई, और फिर वैज्ञानिक शिक्षा की। हमने एक विदेशी अधिकारी और एक जर्मन तोप के रूप में शुरुआत की, और जर्मन बैले और लैटिन व्याकरण के साथ समाप्त किया" 8।

1660 में, शिमोन और उसके युवाओं ने पहली बार मास्को का दौरा किया, और ज़ार की प्रशंसा का उनका पाठ अब क्रेमलिन में सुना गया था:

तुम्हारे बिना वहाँ अंधकार है, जैसे सूर्य के बिना संसार में।
हमेशा हम पर चमकें और एक रक्षावादी बनें
हर किसी से दुश्मन.

राजकुमारों और राजकुमारियों के गुरु

जैसा कि सर्गेई शिडलोव्स्की ने ठीक ही कहा है, "मॉस्को में बेलारूसवासी...परिवर्तन के उत्प्रेरक बन गए" 9। हमारा हीरो ऐसा इंसान बनने में कैसे कामयाब हुआ?

1664 से, शिमोन, जो अब पोलोत्स्क है, अपने दिनों के अंत तक मास्को में बस गया। अलेक्सी मिखाइलोविच भी मजाकिया प्रशंसा से प्रसन्न थे, जिस पर विद्वान बेलारूसी ने तुरंत प्रतिक्रिया दी - विशेष रूप से खुशी के अवसरों पर, जैसे कि 1672 में त्सारेविच पीटर का जन्म, जिसके लिए उन्होंने एक महान भविष्य की भविष्यवाणी की थी। लेकिन पोलोत्स्क निवासी के तेज़ और उच्च मॉस्को करियर में दरबारी कवि के कार्य केवल यही नहीं थे - शाही दरबार को छात्रवृत्ति और उसी लैटिन व्याकरण की सख्त ज़रूरत थी। यहाँ शिमोन भी उनके स्थान पर था - जैसा कि सोवियत इतिहासकार लेव पुश्करेव ने कहा, "वह अपने पूरे वयस्क जीवन में एक शिक्षक थे - पहले भाईचारे के एपिफेनी स्कूल में, फिर मॉस्को ज़ैकोनोस्पास्काया स्कूल में और अंत में, वह शाही के गुरु बन गए बच्चे” 10.

शिमोन त्सारेविच एलेक्सी, भविष्य के ज़ार फ्योडोर और भविष्य की राजकुमारी-शासक सोफिया की शिक्षा और पालन-पोषण में शामिल थे। जब युवा त्सारेविच पीटर, भविष्य के पीटर द ग्रेट के लिए एक सलाहकार चुनना आवश्यक था, तो उन्हें इस भूमिका के लिए क्लर्क निकिता जोतोव की जांच करने का निर्देश दिया गया था।

शिमोन की कविता "द प्रेजेंटेशन ऑफ द बुक ऑफ द क्राउन ऑफ फेथ" एक दिलचस्प प्रसंग को दर्शाती है। 13 वर्षीय राजकुमारी सोफिया को जब पता चला कि शिक्षक ने "द क्राउन ऑफ फेथ" (1670-1671) पुस्तक लिखी है - जो विश्व व्यवस्था के बारे में धार्मिक ज्ञान का एक संग्रह है, तो उसने "परिश्रमपूर्वक" कार्यशील पांडुलिपि को पढ़ा, "मैं उनमें से थी द रैबल" (वैसे, यह रूसी साहित्य में रचनात्मक कार्य के चरण के रूप में मसौदे का पहला प्रमाण पत्र है), और एक सफेद प्रति के उत्पादन का आदेश दिया:

आप आमतौर पर चर्च की किताबें पढ़ते हैं
और अपने पिता के भण्डारों में बुद्धि ढूंढ़ो।
यह एहसास हुआ कि किताब नई है
मूतना, यहाँ तक कि विश्वास का बोला हुआ मुकुट भी,
आप स्वयं इस पर विचार करना चाहते थे
और, जब मैं एक भीड़ था, तो मन लगाकर पढ़ता था।
और, आध्यात्मिकता में रहने की उपयोगिता सीखकर,
आपने उसे इसे साफ-सुथरा व्यवस्थित करने का आदेश दिया 11.

दोनों पांडुलिपियाँ संरक्षित की गई हैं - मसौदा और सफेद दोनों। ये पंक्तियाँ शिक्षक और छात्र के बीच के रिश्ते की भरोसेमंद प्रकृति को प्रकट करती हैं, युवा राजकुमारी की असाधारण क्षमताओं और शिमोन के नेतृत्व में उनके प्रभारों को प्राप्त गहन प्रशिक्षण के बारे में बताती हैं।

और 1679 में, सात वर्षीय त्सारेविच पीटर के लिए, क्रेमलिन में शिमोन द्वारा स्थापित प्रिंटिंग हाउस में नैतिक छंदों के साथ एक अद्भुत प्राइमर प्रकाशित किया गया था:

एक युवा लड़के के रूप में, बचपन से सीखते हुए,
बड़प्पन के अक्षर और बड़प्पन का मन.

कई लोगों की ईर्ष्या के कारण "सुखद शिक्षक" को अदालत के करीब लाया गया। वह साहित्यिक कार्यों के लिए रॉयल्टी प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति बने। शाही कृपा ने उन्हें सेबल्स, "ग्रीन एटलस" और उस समय की बहुत महंगी किताबों का मालिक बना दिया, जिनकी संख्या उनकी मृत्यु के समय 600 से अधिक थी। शिमोन उस समय मॉस्को में सबसे बड़ी लाइब्रेरी का मालिक था। कई यूरोपीय भाषाओं में समय। एक उत्कृष्ट कैटलॉग इसकी संरचना का एक विचार देता है; इसे अंग्रेजी वैज्ञानिक एंथोनी हिप्पिसले और आरजीएडीए कर्मचारी एवगेनिया लुक्यानोवा 12 द्वारा संकलित किया गया था। इनमें से अधिकांश पुस्तकें बची हुई हैं और देखी जा सकती हैं।

हमारे समकालीन

टाइपराइटर के हाल के युग में, कविता और ग्रंथों के इतने प्रचुर उत्पादन को अक्सर ग्राफोमेनिया माना जाता था, लेकिन इंटरनेट के समय में कोई भी इस दैनिक, अच्छी और विविध रचनात्मकता में हमारे इतिहास के पहले ब्लॉगर के शिष्टाचार को देख सकता है। तो पोलोत्स्क का शिमोन इन दिनों कितना आधुनिक है?

ऐसा प्रतीत होता है कि राजधानी में जीवन सफल रहा - वह सब कुछ जो हमारा नायक मास्को में देखना चाहता था, उसने देखा। उन्हें अपनी सुरक्षा के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं थी, और कठिन समय उनके पास से गुज़र गया, लेकिन उनके भाई, हिरोमोंक इसाक को 1674 में ट्रुबचेव्स्की मठ में तीरंदाजों द्वारा पीट-पीटकर मार डाला गया था। शिमोन अपनी मनचाही जीवनशैली अपना सकता था: उसके छात्र सिल्वेस्टर मेदवेदेव के अनुसार, वह हर दिन कागज की 8 दो तरफा शीट लिखता था।

साथ ही, उन्होंने शिमोन से वह सब कुछ भी देखा जो वे मास्को में देख सकते थे। एक दिल, एक सितारा, एक क्रॉस, किरणों के आकार में कविताएं हजारों छंदों द्वारा एक साथ एकजुट होती हैं - उस समय की रूसी राजधानी में उनके समकालीनों में से कोई भी नहीं जानता था या कल्पना भी नहीं कर सकता था। किसी ने भी अपने स्वयं के सेंसरशिप-मुक्त प्रिंटिंग हाउस या विश्वविद्यालय जैसी "अकादमी" के विचार के बारे में नहीं सोचा था। क्रेमलिन प्रिंटिंग हाउस ने "राइमिंग साल्टर" प्रकाशित किया, जिसे लोमोनोसोव ने "अपनी शिक्षा का द्वार" कहा। शिमोन ने मॉस्को में पहले उच्च विद्यालय (अकादमी) के आयोजन के लिए परियोजना के मुख्य प्रावधान विकसित किए। उनकी मृत्यु के सात साल बाद, 1687 में, इस विचार को स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी में शामिल किया गया था।

हर किसी को उनकी स्थिति पसंद नहीं थी - एक साधारण भिक्षु, और उनके छात्र शाही बच्चे थे। आजीवन साहित्यिक विवाद ऐसे आरोपों में बदल गया जिनकी कोई पुष्टि नहीं हुई। यह सब राजकुमारी सोफिया और पीटर के समर्थकों के बीच सत्ता के संघर्ष से जुड़ा है। इससे यह तथ्य सामने आया कि उनके छात्र और निष्पादक सिल्वेस्टर मेदवेदेव चॉपिंग ब्लॉक पर अपना सिर रखने वाले पहले रूसी कवि बन गए। सिल्वेस्टर द्वारा रखी गई शिमोन की विरासत, पितृसत्तात्मक यज्ञ में एक संदूक में छिपी हुई थी। वास्तव में, शिमोन की काव्यात्मक ग्रंथों वाली पांडुलिपियों को प्रचलन से हटा दिया गया था।

19वीं शताब्दी में, यह आंकड़ा ऐतिहासिक स्थान पर लौट आया: पहली आत्मकथाएँ सामने आईं। 1953 में, कवि की चयनित कविताओं का पहला वैज्ञानिक संस्करण प्रकाशित हुआ था; इसे "साहित्यिक स्मारक" श्रृंखला में प्राचीन रूसी साहित्य के उत्कृष्ट शोधकर्ता इगोर एरेमिन द्वारा तैयार किया गया था।

हमारी आंखों के सामने एक नया, उससे भी बड़े पैमाने का पुनरुद्धार हो रहा है। हाल के वर्षों में, पोलोटस्क के शिमोन अधिक से अधिक मांग में हैं - उनका व्यक्तित्व न केवल रूसी और बेलारूसी, बल्कि गंभीर पश्चिमी वैज्ञानिकों को भी आकर्षित करता है; उनके कार्यों के बड़े पैमाने पर संस्करण पहले ही प्रकाशित हो चुके हैं (स्थायी समिति की भागीदारी सहित) द यूनियन स्टेट) - इसका एक उदाहरण राजसी हेराल्डिक कविता "रूसी ईगल" दो संस्करणों (2015, 2016) में प्रकाशित हुआ है।

17वीं सदी का बुद्धिमान और रचनात्मक व्यक्ति हमारा समकालीन है। और यह प्रतीकात्मक है कि पोलोत्स्क में 2004 में बनाया गया उनका स्मारक, "मदरलैंड" नामक मुख्य स्थानीय सिनेमा के सामने स्थित है।

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10. पोलोत्स्क के पुश्करेव एल. शिमोन // ज़ुकोव डी., पुश्करेव एल. 17वीं सदी के रूसी लेखक। एम., 1972. पी. 244.
11. पोलोत्स्क का शिमोन। छंदबद्धता. - या जीआईएम। धर्मसभा संग्रह एन 287. एल. 395.-395ओबी.
12. देखें: हिप्पिसली ए., लुक जानोवा ई. शिमोन पोलॉकिज की लाइब्रेरी: एक कैटलॉग। Kln; वीमर; वीन, 2005.